• Kas ir skandināvu mitoloģija?
• Skandināvu mitoloģijas kosmogonija
• Galvenie skandināvu mitoloģijas dievi
• Ragnarök skandināvu mitoloģijā

Mēs izskaidrojam, kas ir skandināvu mitoloģija, tās pasaules un galvenie dievi. Arī tās kosmogonija un kas ir Ragnarök.

Skandināvu mitoloģija ietvēra daudzus dievus un citas pārdabiskas būtnes.

Kas ir skandināvu mitoloģija?

To sauc par skandināvu mitoloģiju, ģermāņu mitoloģiju vai skandināvu mitoloģiju līdz iedomātajam, kas ir kopīgs reliģija, leģendas un stāsti par Skandināvijas ģermāņu tautām, kuras, kā zināms, ir apdzīvojušas ziemeļu reģionus Eiropā.

Vislabāk saglabājies šīs kultūras tradīcijas ansamblis īpaši datēts ar vikingu laikmetu (789.-1100.g.), pēc Dzelzs laikmets ģermāņu valoda, kurā šīs tautas izpostīja lielāko daļu Eiropas, Dienvidrietumu Āziju, Āfriku un Ziemeļamerikas rietumus.

Tāpat kā daudzi citi tradīcijām mitoloģiski, skandināvi sagrupēja plašu stāstu un iztēles kopumu, kas iemiesoja neizpaužamu reliģiju (tas ir, reliģiju, kurā dievi nesniedz konkrētu "patiesību" Cilvēki), un bez savas sakrālās grāmatas, bet tika pārraidīts mutiski caur stāstiem, dziesmām un lirisko dzeju.

Patiesībā mūsu pašreizējās zināšanas par skandināvu mitoloģiju nāk no Eddas, viduslaiku kompilācijas, kas tapušas ap 1270. gadu, Ziemeļeiropas kristianizācijas laikā vai pēc tās.

Skandināvu mitoloģijas stāsti atspoguļo fundamentāli kareivīgu un panteistisku pasaules redzējumu, kurā līdzās pastāv deviņas pirmatnējās pasaules, kas savienotas caur pasaules koka zariem, Yggdrasil, un kurā viņi apdzīvoja dažādas būtnes un dažāda rakstura. Šīs deviņas pasaules bija:

• Midgarda, cilvēku pasaule, kas ieņēma zināmā Visuma centru (tātad tās nosaukums: vidus, "vidējs", gärd, "auglaukums"). To sauca arī par Viduszemi.
• Asgarda, dievu pasaule, kas pazīstama kā Aesir, kura sirdī ir Valhalla, vairāk vai mazāk līdzvērtīga kristiešu paradīzei, lai gan paredzēta tikai karotājiem, kas tika nogalināti krāšņā cīņā.
• Jötunheim, milžu pasaule (jötnar) no ledus un akmeņiem, primitīvas būtnes, kas vairāk vai mazāk līdzvērtīgas grieķu-romiešu tradīcijas titāniem. To no Asgardas atdalīja Ivingas upe.
• Niflheima, tumsas un mūžīgas miglas pasaule, pūķa Nidhöggra mājvieta, kurš nemitīgi grauž pasaules koka saknes.
• Helheima, mirušo pasaule, kas pastāv aukstākajā un tumšākajā Niflheimas dzīļu reģionā, un to pārvalda Hela, dieviete nāvi. To bezgalīgi ieskauj Gjöll upe, un tie, kas tajā ienāca, nekad vairs nepameta, piemēram, tie, kas nomira no slimības, vecuma vai noziedznieki, kuriem bija vajadzīgs sods.
• Muspelheima, uguns pasaule, kurā dzīvo uguns milži, bija augstākā no visām valstībām, kas atradās virs Asgardas un atšķirībā no Niflheima.
• Alfheims, elfu pasaule, ēteriskas būtnes, kas darbojās nemainīgi karš starp viņa divām frakcijām: gaišajiem elfiem (Ljósálfar) un tumšie elfi (Swarlfar), abi ir saistīti ar asinīm, taču ar atšķirīgiem mērķiem.
• Svartálfaheima, tumšo elfu pasaule, kalnu iemītnieki un, iespējams, arī norvēģu rūķi.
• Vanaheima, pasaule Vanir, otrais dievu klans, kas atšķiras no Aesir, ar kuru viņi cīnījās senā karā. Atšķirībā no Asgardas karavīru dieviem, tie ir dievības saistīta ar zemi, auglību, labklājību un jūru.

Daudzas pārdabiskās būtnes un ziemeļvalstu tradīciju dievišķības, kā redzams, ir daļa no Ziemeļeiropas folkloras, kas izteiktas daudzās un dažādās versijās un vairāk vai mazāk brīvās adaptācijās, literāros darbos, filmās un videospēlēs. Turklāt līdzās grieķu-romiešu mitoloģijai, ēģiptiešu mitoloģijai un ķeltu mitoloģijai tā ir viena no lielākajām mītisko stāstu tradīcijām Rietumos.

Skandināvu mitoloģijas kosmogonija

Tāpat kā visās reliģijās, arī skandināvu reliģijā tika skaitīts pasaules izcelsme, kas vienlaikus bija arī dievu un deviņu to veidojošo valstību izcelsme.

Kā aprakstīts pirmajā un slavenākajā Poētiskās Eddas dzejolī, Völuspá ("Pareģotāja pareģojums"), sākumā bija tikai divas pasaules: Muspelheima, uguns valstība un Niflheima, ledus valstība, un starp tām bija milzīgs tukšums, kas pazīstams kā Ginnungagap ("Deep hole"), kurā nekas nedzīvoja.

Līdz no uguns oglēm un ledus sarma tukšumā dzima tvaiki, no kuriem izveidojās pirmatnējais milzis, Imirs, blakus milzu govs, Audumbla, pateicoties kam pirmais izdzīvoja, dzerot savu pienu. Imira bija hermafrodīte, un no viņas pašas ķermeņa piedzima pirmie milži, primitīvas būtnes, kas saistītas ar dabas spēkiem.

Savukārt govs ar mēli izkausēja ledu, tādējādi izveidojot Buri, pirmo no skandināvu dieviem un savukārt tēvu Boram, Aesir cilts dibinātājam.

Pēc tam Aesir sacēlās pret milžiem, nogalinot Ymir un izraidot izdzīvojušos uz Jötunheim. No milža līķa viņi radīja pasauli: ar savu miesu viņi radīja zemi un kalnus, ar savām asinīm upes un jūras un ezerus, ar saviem kauliem akmeņus, ar saviem matiem kokus un krūmus un ar savu galvaskausu. viņi izveidoja debesu, kas balstījās uz četriem pīlāriem, pateicoties rūķiem, kas radīja šim nolūkam.

Tāpat dievi radīja dienu un nakti un vēlāk arī pirmos cilvēkus: Jautājiet (osis), pirmais cilvēks; Y Embla (goba), pirmā sieviete. Abus no koka izgrebuši Vili un Ve, Odina brāļi, visi Bora dēli. Viņiem tika izveidota Viduszeme, ko ar Asgardu savienoja tilts Bifrost.

Galvenie skandināvu mitoloģijas dievi

Skandināvu mitoloģija ir bagāta ar dieviem un dievībām, kā arī pārdabiskām radībām. Galvenie dievi ir šādi:

• Odins. Saukts arī par Votanu, viņš ir Aesir tēva dievs, gudrības, kara un dzeja, Maģija, pareģojums, medības un uzvara. Viņš dzīvo Asgardā savā Valaskjalfas pilī, no kuras troņa var vērot deviņas pasaules. Cīņā viņš parādās uz sava astoņkājainā zirga Sleipnira un rok ar šķēpu Gunniru. Viņš tiek attēlots kā vecs bārdains un vienacains vīrietis.
• Thor. Pērkona un spēka dievs, kas saistīts ar labības panākumiem un, protams, ar Taisnīgums un kaujā viņš izmantoja lielu āmuru ar nosaukumu Mjolnir, lai izlauztos cauri milžiem. Viņš bija Odina un dievietes Jotunas dēls, kurš personificēja zemi.
• Heimdals. Aizbildņu dievs Bifrost, tilts starp mirstīgo pasauli un dievu pasauli, viņš bija Odina un deviņu milzu sieviešu dēls, kuras viņu uzaudzināja, paņemot mežacūkas asinis. Ar asu redzi un dzirdi viņš vairākas dienas varētu palikt bez miega, un, pūšot ragu, tiks paziņots par gaidāmo karu starp milžiem un dieviem, kas ir pasaules gala ievads.
• Balderis. Miera, piedošanas un gaismas Dievs, viņš ir Odina otrais dēls, viņu sauc arī par Balduru vai Balderi. Viņš nomira no sava aklā brāļa Hodra, pēc tam, kad ar viņu manipulēja Loki.
• Loki. Milžu Farbauti un Laufey dēls, viņš ir noslēpumaina skandināvu panteona figūra, maldināšanas un manipulāciju dievs, kuru ēzirs par sodu piesēja pie trim akmeņiem. Viņš nebija dievība, ko cienīja skandināvi, bet bija neliela dievība, kurai bija daudz segvārdu (kenningārs), ko uzskata par savdabīgu viltnieku starp dieviem, kas bieži viņus nogādāja nepatikšanās.
• Hela. Helheimas dieviete un karaliene, Loki un milža Angrboda meita, tiek attēlota kā skaista sieviete no vienas puses un līķis un sapuvis no otras puses, jo tas ir cilvēku nāves redzējums.
• Frigg. Odina sieva, debesu dieviete un Aesir karaliene, ir saistīta ar sieviešu auglību, mīlestību, mājām un laulības, mātes stāvoklis un mājas darbi, kā arī gudrība un tālredzība. Viņa ir vienīgā, kas spēj sēdēt debesu tronī kopā ar savu vīru.
• Tyr. Skandināvu kara dievs, kas attēlots kā cilvēks ar vienu roku, dažās versijās ir Odina un Friga dēls, bet citās - Ymir un milža Frilla dēls. Viņa pazudušo roku aprija Fenrirs, mītisks milzu vilks, un kopā ar Odinu viņš tiek uzskatīts par vienu no skandināvu panteona autoritātēm.
• Frejs. Freijas brālis Vanirs ir veģetācijas, lietus, uzlecošās saules un vīriešu auglības pavēlnieks. Viņš ir viens no svarīgākajiem skandināvu pagānisma dieviem un mīļākais elfu dievs, ko bieži attēlo falliski simboli.
• Freija. Freja māsa Vanira, mīlestības, pavedināšanas un skaistuma, kā arī sieviešu auglības dieviete, aicināja gūt labus rezultātus dzemdībās un ražas novākšanā. Kopā ar Frigu viņa bija visvairāk cienījamā dieviete skandināvu reliģijā, lai gan viņa bija saistīta arī ar dažiem kara, nāves, maģijas un bagātības aspektiem.

Ragnarök skandināvu mitoloģijā

Skandināvu reliģijai bija arī pareģojums par pasaules nākotni, kas pazīstams kā Ragnarök vai "dievu liktenis". Šī nākotnes vīzija bija drūma un sastāvēja no lielas cīņas pasaules galā starp Aesir un milžiem, pirmo vadīja Odins, bet otro Sērts, lielais uguns gigants.

Viss zināmais Visums tiks iznīcināts pēdējā kaujā, kurā Odina izvēlētie karotāji piedalīsies kaujā bojāgājušo vidū (un Valkīras viņus izglāba, lai gaidītu Ragnarök Valhallā). Lai gan paši dievi zīlēdami zina, kas notiks, pat viņiem nav spēka to novērst.

Beigu sākums, saskaņā ar tradīciju, būtu atzīmēts ar Baldura nāvi un Loki sodu, kā arī ar divu ļaunu radījumu dzimšanu, pēdējās un Angrbodas meitām:

• Fenrirs, milzu un briesmīgais vilks, kas aprij Taira roku, kad viņi mēģina viņu sasiet ar zelta ķēdi. Viņa liktenis ir nogalināt Odinu pēdējās kaujas laikā un pēc tam viņu nogalināt viens no Aesir dēliem Vidars.
• Jörmundgander, milzīgā čūska, kas ieskauj Midgaru, jūras briesmonis, kas vienlaikus kalpo kā "pasaules lente", tas ir, kas aptver visu Zemi ar savu asti. Mīts vēsta, ka čūska, izsalkusi un nespēja apmierināties ar to, ko atrada Midgarā, sāka aprīt sevi aiz astes, tādējādi radot mūžības simbolu, kas iedvesmo ouroboros alķīmisks. Viņa loma filmā Ragnarök ir izkļūt no jūrām un saindēt debesis. Tors viņu nogalinās, bet vēlāk tiks saindēts.

Pareģojuma beigas būs viss Surta nodedzinātais Visums, kas visām dzīvajām būtnēm maksās dzīvības, nodzēsīs Sauli un zvaigznes, un zeme nogrims jūrā.

Tikai daži dievi izdzīvos, lai redzētu, kā no ūdeņiem iznāk jauna un taisnīgāka zeme, kas tiks dota vienīgajiem diviem izdzīvojušajiem cilvēkiem: Líf ("dzīvība") un Lífbrasir ("kas meklē dzīvību"), kuri atkal apdzīvos. cilvēku, un pielūgs jaunu dievu panteonu, kuru tagad pārvalda Balders.