ķīnas kultūras revolūcija

Vēsture

2022

Mēs izskaidrojam, kas bija Ķīnas kultūras revolūcija, tās cēloņi, posmi un sekas. Arī Mao Dzeduna spēks.

Ķīnas kultūras revolūciju veicināja Mao Dzeduns, lai uzspiestu savu doktrīnu.

Kas bija Ķīnas kultūras revolūcija?

Tā ir pazīstama kā Ķīnas kultūras revolūcija vai Lielā proletāriešu kultūras revolūcija līdz sociālpolitiskai kustībai, kas notika no 1966. līdz 1977. gadam, kuru aizsāka partijas vadītājs Mao Dzeduns. Komunists ķīniešu. Šāda veida revolūcija revolucionārajā Ķīnā ļoti nozīmīgā veidā iezīmēja Ķīnas nākotni sabiedrību Ķīna.

Viņa mērķis bija likvidēt Ķīnas sabiedrības kapitālistiskos un tradicionālos elementus. Šim nolūkam tas sastāvēja no pilnīgas uzlikšanas doktrīna ideoloģiskais dominējošais partijas iekšienē, pazīstams kā Maoisms (jo tā autors bija pats Mao).

Kultūras revolūcijas loģiku noteica spēcīgais Mao Dzeduna personības kults, kas tajā laikā tika atklāts komunistiskajā Ķīnā, kas noveda pie attīrīšanas. līderiem Komunisti, kas pretojās viņam, apsūdzēti par revizionistiem. Kā redzams, tas bija īpaši vardarbīgs periods vēsture mūsdienu Ķīna.

Piemēram, tika izveidotas vardarbīgas jauniešu bandas, kas pazīstamas kā Sarkanā gvarde. Šīs grupas visā valstī sāka visu to cilvēku vajāšanu, kuri tika apsūdzēti nelabvēļos, viņus sita, ieslodzīja, publiski pazemoja, konfiscēja viņu īpašumus un piesprieda piespiedu darbu, ja ne vienkāršu nāvessodu.

Kultūras revolūcija triumfēja ar spēku un ieviesa maoistu procedūras visā valstī. 1969. gadā pats Mao to pasludināja par pabeigtu. Tomēr daudzas viņa aktivitātes turpinājās līdz līdera nāvei 1976. gadā. Tad viņa dedzīgākie sekotāji tika arestēti, apsūdzēti noziegumiem kas izdarīts kultūras revolūcijas laikā.

Pēdējās bija pazīstamas kā "Četru banda": paša Mao atraitne Dzjans Cjins un trīs viņa līdzstrādnieki: Džans Čuncjao, Jao Veņjuaņs un Vans Hunveņs. Pēc tam reformistu valdība Denga Sjaopina vadībā sāka pakāpenisku maoistu politikas izjaukšanu.

Ķīnas kultūras revolūcijas priekšvēsture

Ķīnas pilsoņu karš (1927-1949) vainagojās ar komunistiskās puses uzvara un Ķīnas Tautas Republikas dibināšana, kuru no sākuma vadīja Ķīnas komunistiskās partijas līderis Mao Dzeduns. Jaunajā režīmā lielie īpašumi tika kolektivizēti, industrializēti un modernizēti infrastruktūras.

Līdz ar to NKP salīdzinājumā ar iepriekšējā gada atbilstošo periodu pieauga no 4 līdz 9 %. Tomēr 1958. gadā Mao ierosināja Lielo lēcienu uz priekšu, strauju lauku kolektivizācijas un industrializācijas kampaņu, kurā tika apvienoti dažādi vēstures pieredzes elementi. Padomju savienība īpašā ķīniešu veidā.

Šī politika cieta neveiksmi Ķīnas iekšpolitikas vertikāles un Mao personības kulta dinamikas dēļ. Rezultāts bija slikta produkcija un statistika, kas lika neatzīt neatrisinātas problēmas.

Tomēr zemnieku vidū briesmīgais bads, kas, pēc dažu vēsturnieku domām, prasīja aptuveni 30 miljonus upuru, bija nenoliedzams. Rezultātā Mao zaudēja valsts vadību, bet turpināja vadīt partiju.

Ķīnas kultūras revolūcijas cēloņi

Galvenais kultūras revolūcijas cēlonis ir saistīts ar Ķīnas komunistiskās partijas iekšējām cīņām, kurās Mao Dzeduns saskārās ar tādiem līderiem kā Liu Šaoki, Pens Dehuai un Dens Sjaopings. Abas frakcijas apsūdzēja sevi kontrrevolucionārā vai buržuāzijā un atšķirīgi saprata revolucionārās Ķīnas likteni.

Tā kā viņš nesamierinājās, zaudējot var un savu ietekmi valstī, Mao uzsāka šo sīvo ideoloģiskā apstiprinājuma kampaņu, radikalizējot jauniešus un armijas locekļus un aicinot viņus stāties pretī ikvienam, kurš novirzās no revolūcijas ortodoksālajiem baušļiem.

Šī procesa atslēga bija Liņa Bjao, Mao lojālā aizsardzības ministre, un paša Mao sieva Dzjan Cjina (bijusī aktrise), kas izmantoja filmas prestižu. Vadītājs revolucionārs, lai stātos pretī Komunistiskās partijas frakcijām un veicinātu savas varas centienus.

1966. gadā partijas Centrālā komiteja apstiprināja savu "Lēmumu par lielo proletāriešu kultūras revolūciju" (jeb "sešpadsmit punktiem"), tādējādi pārvēršot to, kas sākotnēji bija studentu kustība par valsts mēroga kampaņu.

Ķīnas kultūras revolūcijas posmi

Mao Sarkanā grāmata izplatīja kultūras revolūcijas doktrīnu.

Vispārīgi runājot, kultūras revolūcija notika šādos posmos:

  • Masu mobilizācija (1966. gada maijs-augusts). Kultūras revolūcija savā sākotnējā posmā masveidā mobilizēja valsts studentus un vēlāk strādniekiem, militārie un civilie darbinieki, sarkano gvardu konformācijai, kas vajāja un sakāva iespējamos ienaidniekus buržuāzisks kas, iefiltrēti valstī, neļāva revolūcijai virzīties uz savu mērķi. Šīs ļoti fanatizētās grupas ceļoja pa visu valsti, un to finansēja Stāvoklis, vervējot biedrus savam mērķim un organizējot masu mītiņus, kuros tika mudināta atmešana no senajām ķīniešu paražām un tika izcelta Mao Dzeduna figūra. Mobilizācijas kulminācijā tradicionālie ķīniešu tempļi tika iznīcināti, izlaupīti bibliotēkas un viņi dedzināja grāmatas, kamēr jaunieši soļoja ar Mao Sarkano grāmatu padusē.
  • Sarkanais terors (1966. gada augusts–1967. gada janvāris). 1966. gada beigās valstī valdīja haoss. Sarkangvardu laupīšanas un linčus pēc partijas norādījumiem vairs nebija apsargājusi policija. Tie, kas to necienīja, tika apsūdzēti un sodīti kā kontrrevolucionāri. No augusta līdz septembrim tika noslepkavoti aptuveni 1772 cilvēki, un oktobrī Mao sasauca “Centrālo darba konferenci”, kurā viņam izdevās piespiest oponentus, it kā reakcionārus un buržuāzijas, paškritiku, tādējādi pilnībā likvidējot savu pretestību partijā.
  • Mao atgriešanās pie varas (1967. gada janvāris–1969. gada aprīlis). Bez redzamiem pretiniekiem Mao 1967. gada pirmajos mēnešos izsauca armiju, lai atjaunotu valstī kārtību. Tomēr sarkanie gvarde rīkojās brīvi vēl vienu gadu. 1969. gada aprīlī tika sasaukts Ķīnas Komunistiskās partijas IX kongress, kurā atkārtoti tika apstiprināta Mao kā partijas vadītāja un militārā vadītāja autoritāte. Viņa doktrīna tika pieņemta kā partijas un nācijas centrālā ideoloģija. Tajā pašā laikā Lin Biao tika iecelts par viņa otro komandieri un pēcteci. Kultūras revolūcija bija oficiāli beigusies.

Ķīnas kultūras revolūcijas sekas

Galvenās kultūras revolūcijas sekas bija:

  • Mao Dzeduna atgriešanās pie varas. Mao vadīja Ķīnu no partijas prezidentūras (ne jau Republikā, kuru 1970. gadā pats Mao atcēla), līdz pat savai nāvei 1976. gadā. Viņa galvenie nelabvēļi tika ieslodzīti, un, lai gan Dens Sjaopings izdzīvoja, viņš strādāja rūpnīcā Tā vietā Liu Šaoki nomira aizturēšanas nometnē 1969. gadā pēc tam, kad viņam tika liegta medicīniskā palīdzība.
  • Ķīnas elites izpostīšana. Atšķirībā no Lielā lēciena, kas izpostīja zemniekus un visneaizsargātākās nozares, kultūras revolūcijas galvenie upuri bija ķīniešu intelektuāļi un komunistu līderi, kas iebilda pret Mao, radot dziļu zemnieku pagrimumu. izglītība, kas aprobežojās ar revolucionāru saukļu atkārtošanu pēc augstskolu iestājeksāmenu atcelšanas un studiju programmu pārdefinēšanas. Tas pats attiecās uz lielāko daļu rakstnieku un intelektuāļu, kuri tika apsūdzēti ģentrifikācijā, jo viņi ir izrādījuši interesi par vairāk nekā Mao domām.
  • Trieciens tradicionālajai ķīniešu kultūrai. Budisms un tradīcijām Kultūras revolūcijas laikā ķīnieši tika vardarbīgi atraidīti, un reidos, izlaupot un dedzinot tempļus, tika zaudētas relikvijas un liela daļa tradicionālā ķīniešu kultūras mantojuma. Tas bija nenovērtējams zaudējums tādos gadījumos kā Cjin Ši Huana lielā konfūciešu tīrīšana. No 80 Pekinas kultūras mantojuma objektiem 30 tika pilnībā iznīcināti.
  • Vajāšana, publiska pazemošana un nāvessoda izpilde. Kultūras revolūcijas laikā miljoniem cilvēku tika vajāti, vajāti un publiski pazemoti, simtiem tūkstošu tika izpildīti ar nāvi, badā vai tika likti darbā. Viņu īpašumi tika konfiscēti, viņu radinieki tika vajāti, izvaroti, spīdzināti vai piespiedu kārtā pārvietoti uz nometni. Aplēses par nāves gadījumu skaitu šajā periodā svārstās no vairākiem miljoniem līdz 400 000, kas ir minimālais skaitlis, kas ir atzīts. Patiesība par to, iespējams, nekad netiks uzzināta, jo daudzas nāves gadījumus slēpa varas iestādes vai tajā laikā trūka formālu ierakstu.
!-- GDPR -->