Mēs izskaidrojam, kas ir kaut kas ortodoksāls, termina izcelsmi un dažādas nozīmes.Turklāt, kas ir reliģiskā un ekonomiskā pareizticība?
Kas ir kaut kas ortodoksāls?
Ortodoksālais termins tiek plaši izmantots dažādās zināšanu jomās, vienmēr ar vienu un to pašu vispārējo nozīmi: tas, kas seko tam, kas izveidots, kas atbilst noteikumiem vai kurš spēlē saskaņā ar noteikumiem dots, un tāpēc tiek uzskatīts par "pareizu". Normu kopums, kuram pareizticīgie pieturas, jeb viedokļu vai uzskatu kopums, kas vienlaikus tiek uzskatīts par “pareizu”, ir pazīstams kā pareizticība.
Vārds ortodokss nāk no grieķu valodas un ir balsu savienības rezultāts ortoss ("Pareizi", kā ortogrāfija) Y doxa ("viedoklis"). Tādā veidā kāds pareizticīgs kļūtu par kādu, kurš atzīst "pareizo viedokli".
Faktiski šis vārds pirmo reizi vēsturē tika lietots mūsu ēras 4. gadsimtā. C., ko četri grieķu Baznīcas tēvi, lai atšķirtu tos, kuri sekoja doktrīna Kristiešu centrālais un tie citi ("heterodoksi"), kuri izvirzīja vai pieturējās pie dažādām kristīgās pielūgsmes interpretācijām un versijām ("ķecerīgām").
Protams, tas nenozīmē, ka "pareizticīgais" ir sinonīms vārdam "pareizs" vai "labs", bet drīzāk "tradicionāls". Piemēram, ortodoksāla doma ir tāda, kas sākas no jau iedibinātā, kas respektē to, kas ir dots iepriekš: tā var būt novatoriska, bet tā vienmēr dara to saistībā ar iepriekš pieņemto, neizkāpjot no ceļa.
Ar to tas atšķiras no heterodoksa, kas būtu pretējs: tas, kas noraida iedibināto un piedāvā jaunas perspektīvas vai jaunus ceļus.
Šis termins tiek plaši izmantots jomās politikā, reliģija un ekonomika, zināšanu jomas, kurās ir daudz pretrunīgu viedokļu un daudzas doktrīnas, kas tiecas pēc patiesība.
Reliģiskā pareizticība
Reliģiskajā jomā viņi ir pazīstami kā ortodoksāli tiem reliģijām vai reliģijas nogāzes, kas ievēro tradīcijām vecas un noraidīt modernākās versijas vai pārinterpretācijas pielūgsme, dodot priekšroku pieturēties pie "oriģinālās" reliģiskās tradīcijas.
Tādējādi ir ierasts runāt par jūdaisms Par pareizticīgiem, piemēram, saukt konservatīvākos un stingrākos ebreju reliģijas un kultūras variantus, kas maksimāli pieturas pie senajiem priekšrakstiem, ejot pat tik tālu, ka noraida mūsdienu dzīves priekšrocības.
Tiek runāts arī par kristietība Pareizticīgie, lai gan šajā gadījumā attiecas uz Austrumu kristīgo baznīcu, tas ir, pareizticīgo apustulisko katoļu baznīcu, kristietības variantu, kas galīgi atdalījās no Rietumu katolicisma 1054. gada 16. jūlija Austrumu-Rietumu shizmas laikā, notikums, kas nozīmēja lielas pārmaiņas kristīgās pasaules politiskajā, sociālajā un reliģiskajā konfigurācijā.
Šī baznīca sevi uzskata par nepārtrauktu Jēzus Nācaretes senos laikos atzītā kulta mantinieci, un tai pasaulē ir no 225 līdz 300 miljoniem ticīgo, galvenokārt Austrumeiropā un bijušajās Bizantijas impērijas teritorijās, tādējādi tā ir tikai viena no 14 vai 15 austrumu pareizticīgo baznīcas, kuras neatzīst nevienu citu reliģisko autoritāti, izņemot viņu pašu.
Ekonomiskā pareizticība
Savukārt ekonomikā ortodoksija (saukta arī par "tradicionālo ekonomiku") tiek saprasta kā tradicionāls ekonomikas mācīšanas veids, kas atbilst priekšrakstiem. mikroekonomikas par neoklasicisma skolu un priekšlikumiem makroekonomikas Džons Meinards Keinss (1883-1946) tā dēvētajā neoklasicisma sintēzē.
Tā atšķiras no heterodoksās ekonomikas, kas piekopj dažādas pieejas ekonomiskajam faktam, ar pašu priekšmeta izpratnes veidu un apliecināto pamatfilozofiju.
Tādējādi ortodoksālā ekonomika ekonomiku saprot kā a eksaktā zinātne, kuras noteikumus var saprast, izmērīt un formulēt, liekot likt lietā cilvēku uzvedības racionalizāciju, lai sasniegtu Līdzsvars (racionalitāte-individuālisms-līdzsvars).
Tā vietā heterodoksā ekonomika domā par ekonomiku kā a sociālā zinātne, kuras aktieri demonstrē subjektīvu un neparedzamu uzvedību, un tas ir pelnījis, lai to saprastu vēsture (iestādes-vēsture-sociālā struktūra).