Mēs skaidrojam, kas ir morālais pienākums, kā to saprot ar likumu, filozofiju un piemēriem dažādos kontekstos.
Kas ir morālais pienākums?
In likumu, ir domāts ar pienākumu morāli vai morāls pienākums pret tiem pienākumiem vai pienākumiem, kuru izpildi nevar pieprasīt ar juridiskiem līdzekļiem, bet gan pastāv saskaņā ar apzināšanās no katra.
Tomēr pastāv spiediens ievērot noteikumus un dažādi gadījumi sabiedrību uzraudzīt lēmumus, ko indivīds pieņem šajā sakarā. Citiem vārdiem sakot, šos lēmumus nevar iesniegt tiesā, lai gan tie var radīt sociālas un morālas sankcijas no sabiedrības puses.
Vienkāršāk sakot, morālais pienākums ir sirdsapziņas pienākums, tas ir, kaut kas tāds, uz ko mūs piespiež mūsu pašu priekšstati par labo un ļauno, par to, kas ir taisnīgs un kas ir netaisnīgs, īsi sakot, ar mūsu kultūras priekšstatu par pasauli. . Piemēram, neviens likums neliek mums glābt pamestu dzīvnieku, bet gan citu viedoklis un mūsu pašu spiediens kultūra par to, kas ir cēls un kas ir nežēlīgs.
Tāpat arī morālie pienākumi nav universāli, proti, tas, kas vienā sabiedrībā vai konkrētam indivīdam tiek uzskatīts par ētisku, var nebūt par ētisku citā sabiedrībā vai citu cilvēku skatījumā.
Tādējādi katrs morālais pienākums ir obligāti autonoma, nav saistīts ar citiem, lai gan dažkārt var sakrist ar citiem reliģiskiem, juridiskiem vai kultūras jautājumiem. To neievērošana parasti tiek sodīta ar nožēlu vai vainas apziņu.
Lai cik vienkārši tas liktos, jautājums par morālo pienākumu ir sarežģīts un ir bijis filozofu diskusiju objekts gadsimtiem ilgi, jo dziļi tas ir tieši atkarīgs no tā, kas tiek uzskatīts par "labu" vai "vēlamu".
Piemēram, vācu filozofam Imanuelam Kantam (1724-1804) morālais pienākums tika izveidots no cilvēka iekšienes un caur labuma tikumu racionālu atzīšanu. Tas ir, cilvēki racionāli zina, kas ir labs un kas ir slikts, un mēdz izvēlēties darīt labu.
Tā vietā utilitārie domātāji, piemēram, brits Stjuarts Mills (1806–1873), morālais pienākums var būt patiess tikai tad, ja tas noved pie kaut kā sabiedrībai noderīga, neatkarīgi no iemesliem, kas mudināja kādu veikt kādu darbību. Ja noderēs, ilgtermiņā būs labi.
Daudzi reliģijām viņi veicina svarīgus morālos pienākumus saskaņā ar loģiku, ka viņu neievērošana novedīs pie dievišķa soda, piemēram, elles. Neatkarīgi no tā, vai tā ir patiesība vai nē, nav iespējams zināt, bet noteiktās sabiedrībās šī prasība var kļūt arī par sociālo likumu vai pat likumu juridiski, kā tas ir fundamentālistu sabiedrību gadījumā.
Morālā pienākuma piemēri
Daži hipotētiski morālā pienākuma piemēri var būt šādi:
- Atzīstiet citu nopelnus. Cilvēks saņem neaizstājamu palīdzību, lai pabeigtu projektu, par ko viņš tiek apsveikts un atalgots. Tas pats cilvēks izjūt pienākumu publiski atzīt saņemto palīdzību un neuzņemties visu godu sev.
- Palīdziet kritušajam ienaidniekam. Karavīrs tiek sakauts kaujā un tiek smagi ievainots. Viņa sāncensis, tā vietā, lai piebeigtu viņu vai ļautu viņam mirt vienam, palīdz viņam un izglābj viņa dzīvību, neskatoties uz to, ka viņi cīnās pēc konkurējošo grupējumu norādījumiem.
- Dalieties ēdienā ar izsalkušajiem. Cilvēks gatavojas vakariņot un saprot, ka viņam blakus paziņa neēd un ir badā. Morālais pienākums mudina viņu dalīt vakariņās ar šo cilvēku, negaidot neko pretī.
- Privilēģijas bērniem ārkārtas situācijā. Vecāki to ļoti labi zina: briesmu laikā morāle liek mums dot priekšroku bērnu nevainīgai dzīvei, nevis pieaugušajiem. No tā izriet tradicionālais sauciens “vispirms sievietes un bērni”, kad kuģi nogrima.
- pavada mirstošos Pat ja mirstošais ir svešinieks, empātijas sajūta mūs mudina uz pienākumu pavadīt viņu viņa pēdējos brīžos, jo mēs visi saskarsimies ar nāvi un mēs visi baidīsimies sajust tās tuvošanos.
- Lai palīdzētu trūcīgajiem. It īpaši, ja runa ir par cilvēkiem, kuri katastrofā zaudējuši visu, vai kāda nežēlīga dzīves pagrieziena upuriem, neatkarīgi no tā, vai viņu nelaime ir vai nav viņu pašu atbildība.