- Kādi bija galvenie Senās Grieķijas dievi?
- Zevs (romiešiem Jupiters)
- Hēra (Juno romiešiem)
- Atēna (Minerva romiešiem)
- Poseidons (Neptūns romiešiem)
- Afrodīte (Venēra romiešiem)
- Hefaists (romiešiem vulkāns)
- Ares (romiešiem Marss)
- Apollons (romiešiem Fēbuss)
- Artēmijs (Diāna romiešiem)
- Dēmetra (Cēresa romiešiem)
- Hermess (Merkurs romiešiem)
- Hades (Plutons romiešiem)
Mēs jums izskaidrojam, kuri bija galvenie senās Grieķijas dievi, katra iezīmes un dažādus mītus.
Kādi bija galvenie Senās Grieķijas dievi?
The Senā Grieķija tas bija viens no kulturāli auglīgākajiem Vidusjūras senatnes periodiem, kurā Grieķijas pilsētvalstis uzplauka un būtiski ietekmēja reģionu laikposmā no 1200. g. pirms mūsu ēras. C., pēc zvana Doric Invasion, un gads 146 a. C., kad pēc Korintas kaujas romiešu armijas iekaroja Grieķijas karaļvalstis.
Senās Grieķijas kultūrai ir milzīga nozīme Rietumu kultūrā: romiešu iebrucēji, tās bagātības apžilbināti, pieņēma to par savu un mantoja savu reliģiju, mainot savu nosaukumus. dievības uz latīņu valodu. Tāpēc mēs par viņu tik daudz zinām un ka ir saglabāti daudzi tā laika teksti, kuros var glābt daudz informācijas par viņas dievību panteonu, jo grieķu reliģija bija politeistisks un sarežģīti.
Saskaņā ar seno grieķu uzskatu, pasaule bija primāro un pamatspēku produkts, ko pārstāvēja dievības, kas pazīstamas kā titāni, kuras bija sakāvuši un izraidījuši no pasaules viņu pašu bērni, dievi, kas pazīstami kā olimpieši, kopš tie bija viņu mājvieta Olimpa kalna virsotnē (Olympos grieķu valodā "gaismojošais"), augstākais pacēlums visā Grieķijā.
Olimpisko dievu bija daudz, bet starp tiem izceļas 12, kurus redzēsim tālāk. Grieķi tos saistīja ar dažādām parādībām dabu un arī dažādus cilvēka dzīves aspektus, un attēloja tos kā antropomorfas figūras, kas katrā gadījumā apveltītas ar konkrētiem simboliem.
Konkrēta dieva kults parasti neliedza godināt kādu citu, lai gan g mitoloģiskās pasakas Dievu starpā valda daudz sāncensību, lai saglabātu noteiktu labvēlību pilsētas vai konkrēti varoņi, no kuriem daudzi tika uzskatīti par tiešiem dievu pēctečiem.
Zevs (romiešiem Jupiters)
Olimpiešu dievu tēvs, panteona valdnieks un Visuma uzraugs, bija pērkona, zibens un līdz ar to arī pasaules enerģijas īpašnieks.
Viņš tika attēlots kā bārdains vīrietis, kurš nēsāja scepteri un nēsāja vainagu, vai ar zibens, ērgļa, vērša un ozola simboliem, lai gan mitoloģiskajos nostāstos bija ierasts, ka viņš pieņēma visdažādākās iespējamās formas. it īpaši, ja runa ir par viņa daudzo mīļāko pavedināšanu.
Saskaņā ar mitoloģiskiem stāstiem Zevs bija titāni Rea un Krons, kā arī viņa brāļi Poseidons, Hadess, Dēmetra, Hēra un Hestija. Titāns, baidīdamies tikt gāzts no troņa, aprija savus bērnus, tiklīdz tie piedzima, līdz viņa sieva, vēlēdamās izglābt Zevu, viņa vietā iedeva akmeni, kas ietīts autiņos.
Tā Zevs uzauga Krētas salā un, būdams pilngadīgs, viņš stājās pretī savam briesmīgajam tēvam, atverot vēderu, lai glābtu savus brāļus un tādējādi sāktu titanomahiju, olimpisko dievu un pirmatnējo titānu konfrontāciju, kas vainagojās ar bijušā uzvaru. un pēdējā trimda Tartarā.
Tad Zevs sadalīja pasauli ar saviem brāļiem, atstājot debesis sev; Poseidonam jūras un Hadesam pazemes pasaule.
Zevs galvenokārt bija dzemdinošs tēvs, un lielie mitoloģiskie varoņi bija daļa no viņa daudzajiem pēcnācējiem. To pielūdza visā Grieķijā, bet īpaši Olimpijā, kur notika senatnes olimpiskās spēles, tas ir, spēles par godu olimpiešu dieviem.
Hēra (Juno romiešiem)
grieķu dieviete laulības, no mājas darbiem, maternitātes un ģimene, viņa ieņēma vadošo vietu Olimpā, jo viņa bija Zeva māsa un sieva, ar kuru viņa ieņēma dievus Ilitiju, Āru un Hebe.
Tomēr Zeva daudzo neticību dēļ viņa bieži tika attēlota kā greizsirdīga un atriebīga sieva, un viņa sāka vajāt savus mīļākos un ārlaulības bērnus, kas viņu dzemdēja. Tāds ir, piemēram, Hercules gadījums, varonis, kuram viņš apliecināja mūžīgu naidu.
Viņa parasti tika attēlota pilnā augumā, valkājot cilindrisku vainagu (to sauc stabi), un tas bija saistīts ar pāva, lauvas, govs, granātābola augļu un magoņu kapsulas simboliem. Viņa bija viena no pirmajām dievietēm, kuru pielūdza senie grieķi, īpaši Samos reģionā, kur viņai par godu bija daudz tempļu, un viņa tika pagodināta, upurējot pāvus un govis.
Atēna (Minerva romiešiem)
Pazīstama arī kā Pallas Atēna, viņa bija karotāja un jaunava dieviete, kas saistīta ar cilvēka zināšanām, civilizāciju, gudrību, Taisnīgums, Zinātnes un Brīvība. Viņa bija viena no galvenajām Olimpa dievībām, ko cienīja visā Grieķijā un tās kultūras ietekmes apgabalos ārzemēs, lai gan viņa tika uzskatīta arī par Atēnu un Atikas reģiona aizstāvi.
Viņa bija tikai Zeva un Zeva meita: saskaņā ar mīts vēl populārāks, tas bija dzimis no viņa galvas pēc tam, kad dievs tēvs bija norijis vienu no viņa mīļākajām. Lai gan ir arī citi stāsti, kuros viņa bija Palas jeb Palantes meita, spārnotais milzis, kuru viņai pašai nācās nogalināt, kad viņš mēģināja viņu izvarot.
Atēna tika raksturota kā nepārspējama karotāja, gandrīz vienmēr tika attēlota ar bruņām un ķiveri, šķēpu un vairogu, taču viņa bija arī mūžīgi celibāta, vienprātīga un gudra, un viņas padomi tika novērtēti cīņā vai sarežģītās situācijās. Īpaši atjautīgi un viltīgi varoņi, piemēram, Odisejs, esot izbaudījuši viņa labvēlību starp visiem cilvēkiem.
Poseidons (Neptūns romiešiem)
Dievs no jūras un no zemestrīces, bija viens no Olimpa niknajiem dieviem, kura niknums izraisīja vētras, paisuma viļņus, jūras briesmoņus un kuģu vrakus un kuru jūrnieki lūdza par mierīgu jūru, kas ir bagātīga salās.
Tā kā grieķu kultūra bija jūrniecības un ekspansijas kultūra, Poseidons bija viena no tās galvenajām dievībām, ko daudzās Grieķijas pilsētās, piemēram, Korintā, cienīja kā polisas vadītāju, savukārt Atēnās viņš pēc nozīmes bija otrais aiz Atēnas.
Tāpat kā citi jūras dievi, Poseidons tika simboliski saistīts ar zirgiem un tika attēlots kā bārdains vīrietis, kas vicināja trīszobu, vienmēr kopā ar zivi, delfīnu vai ķirzaku, vai hipokampu vilktā karietē, vai jūras nimfu pavadībā. Nereasa.
Tāpat kā Zevs, Poseidons bija daudzu grieķu varoņu, tostarp slavenā Tēseja, tēvs, kā arī daudzu briesmīgu dzīvnieku un briesmoņu tēvs.
Afrodīte (Venēra romiešiem)
Erotiskās mīlestības dieviete, tas ir, jutekliskuma, erotikas un nevaldāmas kaislības, bieži tika attēlota kā nepastāvīga, kaprīza, noskaņota un šausmīgi skaista sieviete.
Viņa bija neuzticīgā dieva Hefaista sieva, kuru viņš īpaši maldināja ar kara dievu Āru un pat mirstīgajiem, par kuriem viņa iedomājās mītiskus varoņus, piemēram, Trojas Eneju. Viņa piedzīvojumi izpelnījās Artemīdas naidīgumu, kura jaunavība pārstāv vērtības, kas ir pilnīgi pretējas Afrodītes iemiesotajam jutekliskumam.
Saskaņā ar mitoloģiskajām tradīcijām Afrodīte dzimusi no jūras putām jeb no titāna Urāna sēklas, ko viņas dēls Krons izlēja jūrā tieši viņa kastrēšanas brīdī. Tāpēc Afrodīte tika simboliski saistīta ar jūru, kā arī ar delfīniem, baložiem, gulbjiem, gliemenēm, pērlēm, rozēm un granātābolu, ābeļu un mirtu kokiem.
Viņa bija dieviete, ko cienīja dažādās Grieķijas vietās, parasti festivālos viņai par godu Afrodizias, jo īpaši Atēnās, Pafā un Korintā, pēdējā pilsētā, kur atradās Afrodītei iesvētīts templis (iznīcināts romiešu iebrukuma laikā 146. gadā pirms mūsu ēras), kuras priesterienes nodarbojās ar prostitūciju. rituāls kā veids, kā viņu pielūgt.
Hefaists (romiešiem vulkāns)
Kalšanas, metalurģijas un uguns dievs, amatnieku un kalēju patrons un cienīts visos Senās Grieķijas ražošanas centros, viņš tika attēlots kā bārdains vīrietis ar neglītiem vaibstiem, klibs (dažreiz pat ar kājām uz leju) un skraps, nosvīdis, parasti ar āmuru noliecies pār laktu. Viņa kalve, domājams, atradās pašā Olimpa kalnā.
Dažās tradīcijās Hēfaists bija Hēras un Zeva dēls, bet citās – Hēras ekskluzīvais dēls, kurš viņu būtu izraisījis greizsirdības lēkmē pēc tam, kad Zevs pats bija ieguvis Atēnu. Taču pārsteigta par jaunā dieva neglīto izskatu, viņa māte satvēra viņu aiz kājas un izmeta no Olimpa, izraisot viņa ļenganumu, ar kādu viņš bieži tiek attēlots.
Attiecības starp Hēfaistu un pārējo Olimpa daļu bija saspringtas, un vairāk nekā vienā gadījumā viņš tika izraidīts no Olimpa un pēc tam atkal pieņemts.
Viņa labie darbi tika uzskatīti par jebkura maģiskā troņa, ķēdes vai bruņas uzbūvēšanu, jo viņa darbi bija leģendāri izturīgi un bieži vien tiem bija pārdabiski spēki. Arī skaistās dārglietas, ar kurām viņš izklaidēja savu sievu Afrodīti, un arī zelta tīkls, ar kuru viņš viņu sagūstīja sarkanroku guļ ar savu mīļāko dievu Aresu.
Ares (romiešiem Marss)
Zeva un Hēras dēls Aress bija grieķu dievs karš, drosmes iemiesojums, izturību, spēku un vīrišķā vīrišķība, armiju, dumpinieku un taisno vīriešu aizsargs un vājo palīgs.
Viņa mazāk cēlā puse bija saistīta ar kara brutalitāti, kaujas šausmām un ciešanām. Pat viņš pats varēja tikt ievainots cīņās, kā tas notika viņa konfrontācijā ar Herkulesu vai viņa cīņās pret viņa māsu Atēnu, kura cīņā bija neuzvarama.
Āress bija sievišķīgs dievs, kuram piedēvē apmēram 30 mīļākos un 60 dzimušos pēcnācējus, lai gan Afrodīte vienmēr bija viņa mīļākā konkubīne, dziedniece un sabiedrotā karā. Tas viņam izpelnījās naidu pret ne dažiem greizsirdīgiem vīriem, piemēram, Hēfaistu.
Turklāt viņa tieksme vienlīdz vērtēt armiju drosmi varētu likt viņam cīnīties par vienu un otru pusi, kā tas notika Trojas karā, un tādējādi izpelnīties citu konfliktā iesaistīto dievu aizvainojumu.
Loģiski, ka Aresu cienīja militārpersonas un armijas, kas devās cīņā, un viņa galvenās kulta vietas Senajā Grieķijā bija Trāķija un Skita. Viņš bieži tika attēlots kā vīrišķīgs jauneklis, bez matiem un ģērbies bronzas bruņās, šķēpā vai zobenā un ķiverē ar sarkanām cekulām. Tas bija saistīts ar suni, dzeņiem un īpaši grifu, kas pēc kaujas aprija līķus.
Apollons (romiešiem Fēbuss)
Viens no galvenajiem olimpiešu dieviem un viens no visvairāk cienītajiem visā Senajā Grieķijā, viņš bija Zeva un Leto dēls un Artemīdas dvīņubrālis. Zevs grieķu reliģijā bija vienīgais dievs, kas bija svarīgāks par Apollonu.
Viņam tika piedēvētas daudzas īpašības un intereses. Viņš bija aizsargs Māksla, skaistums, Līdzsvars, pilnība, pravietojumi un zīlēšana, dziedināšana, jauniešu iesvētīšana pilngadībā, ganu, jūrnieku un galvenokārt loka šāvēju aizsargs, jo viņš bija loka šaušanas un bultu dievs.
Apollons bija bargs un spītīgs dievs, no kura baidījās pat viņa pavadoņi Olimpā, jo viņa dusmas varēja remdēt tikai tēvs vai māte. Uz mirstīgajiem, kas iekļuvuši viņa nelaimē, viņš mēdza atraisīt lāstus, epidēmijas un pēkšņu nāvi, bet citi baudīja viņa labvēlību vai viņa mīlestības, jo viņš mēdza izvēlēties mīlētājus starp abiem dzimumiem.
Viņš bija slavenā Delfu Orākulu patrons, kurā pareģojumi tika piedāvāti mirstīgajiem, un viņš bija arī iedvesmojošo mūzu galva, mūzikas un dzejas patrons.
Viņu varēja attēlot dažādos veidos atkarībā no viņa personības aspekta, ko vēlējās izcelt: viņš parasti bija jauns vīrietis bez matiem, kails vai ģērbies apmetnī, nēsājis liru, cītaru, plektru, zobenu vai loks un pilns bultas, un parasti viņu mīļāko dzīvnieku kompānijā: vārnas, vilki, vanagi, čūskas, peles un grifi, ērgļa un lauvas mitoloģiskie hibrīdi.
Artēmijs (Diāna romiešiem)
Apollona dvīņumāsa Artemīda, saukta arī par Artemīdu vai Deliju, bija medību dieviete, kas saistīta ar savvaļas dzīvniekiem, neapstrādātu reljefu, sievietes jaunavību un dzemdībām.
Viņa bija ļoti nozīmīga dieviete, īpaši cienīta Delos salā, viņas domājamajā dzimšanas vietā, kā arī Brauronā, jaunās jaunavas tika sūtītas uz dievietes tempļiem, lai viņai kalpotu gadu, vai arī Munikijā un Spartā. Pēdējā pilsētā slavenie grieķu karotāji nesa viņam upurus pirms došanās kaujā.
Parasti attēlota kā jauna sieviete ar loku un bultām pilnu drebuļu, viņas parastie simboli bija brieži, ciprese un pat medījamie dzīvnieki, piemēram, suns. Tā kā viņai bija jaunava dieviete, viņai nebija nedz laulāto, nedz mīļāko, lai gan leģendārais mednieks Orions kādu laiku bija viņas aizbraukšanas pavadonis.
Viņa bija greizsirdīga, barga un atriebīga dieviete, par kuru stāsta, ka jaunais mednieks Akteons vienā no saviem uzbraucieniem nejauši nodomājis viņu mežā kailu vannoties. Kā sods, dieviete viņu pārvērta par brūnu un mudināja savus medību suņus viņu sagriezt.
Dēmetra (Cēresa romiešiem)
Grieķu dieviete lauksaimniecība un dabas cikliem, kas tiek godināti kā "gadalaiku nesēji", saskaņā ar Homēra himnām.Viņš ir viena no vecākajām grieķu reliģijas dievībām, kopā ar savu meitu Persefoni tā saukto Eleusīna noslēpumu varonis pirms olimpiešu dievu pielūgšanas.
Demetra vai Demetra bija saistīta ar zemi, apaugļošanu, tiesību aktiem un lauksaimniecība, jo tieši viņa mācīja cilvēcei par sēšanu un kultivēšanu. Tas tika īpaši cienīts lauksaimniecības reģionos, pat no ļoti agrīna neolīta, bet nekoncentrējoties uz konkrētu grieķu pasaules reģionu.
Saskaņā ar mītu viņas meita Persefone bija Hadesa, mirušo dieva, dzīvesbiedre pēc viņa nolaupīšanas, un Dēmetra pavadīja daudz laika, meklējot viņu visā zemē, līdz viņa lūdza Zevu aizlūgt viņas vārdā.
Tā starp pusēm tika panākta vienošanās: Persefone sešus mēnešus pavada kopā ar māti un sešus mēnešus ar Hadesu, tādējādi radot gadalaikus. Pirmos sešus mēnešus Dēmeta ir apmierināta ar savu meitu un izklaidē viņu ar ziediem un augļiem (pavasarī un vasarā), bet pārējo gadu viņa sēro par savu prombūtni, un pasaule atdziest un augsnes sacietē (rudenī un ziemā).
Hermess (Merkurs romiešiem)
Viens no daudzpusīgākajiem un nenotveramākajiem grieķu dieviem Hermess bija Zeva un Maijas dēls un bija dievu vēstnesis. Viņu uzskatīja par ceļu, robežu, tirdzniecības, ceļotāju un zagļu, meļu, viltības un ļaundaru aizsargu kopumā. Viņš bija saistīts arī ar sapņiem, nakts darījumiem, un viņš bija daudzu mītu un mitoloģisko stāstu galvenais varonis.
Neskatoties uz to, ka Hermess ir maldināšanas un melu dievs, viņam tika piedēvēti daudzi izgudrojumi: uguns, sacīkstes, cīņas, lira un sirinks (ko viņš piedāvāja kā dāvanu Apollonam), un viņš bija saistīts ar gaili un bruņurupuci.
Viņa tēli vienmēr parādīja viņu kā slaidu jaunekli, ģērbies spārnotās sandalēs vai cepurē ar spārniem, lai norādītu, cik ātri viņš rīkojās vai domāja. Turklāt viņa galvenā pielūgsmes vieta Senajā Grieķijā bija Arkādija, un svētki viņam par godu bija zināmi kā Hermeass.
Viens no noslēpumainākajiem Hermesa aspektiem bija nesen mirušo dvēseļu diriģents uz pazemi un dažreiz arī Persefone atpakaļ pie mātes Dēmetras. Šis viņa aspekts bija pazīstams kā Hermess Psihopomps.
Hades (Plutons romiešiem)
Lai gan Hadess bija Zeva brālis un baudīja tādu pašu rangu kā viņš un Poseidons, viņa vieta Olimpā kādreiz bija dīvaina, jo viņš apdzīvoja attālo mirušo pasauli Erebus jeb Pazeme, kuras durvis sargāja briesmīgs trīsgalvis. suns., turētājs.
Tā bija tumša un miglaina valstība, uz kuru aizgāja visi mirstīgie, kad nomira, un kur saskaņā ar noteiktām Senās Grieķijas reliģiskajām tradīcijām tika veikta dvēseļu pārceļošana, tas ir, viņu attīrīšana un es aizmirstu piedzimt no jauna.
Hadess, "neredzamais", valdīja šajā valstībā kopā ar savu sievu Persefoni kā līdzvērtīgus, un viņiem bija laimīga laulība, bet bez pēcnācējiem. Lai gan tiem, kas apdzīvoja viņa apgabalus, bija stingri aizliegts atgriezties dzīvo pasaulē, Hadess bieži tika attēlots kā taisnīgs un līdzjūtīgs dievs, kura vārdu tomēr nevajadzētu daudz atkārtot.
Faktiski Hadess tika reti attēlots gleznās, traukos vai skulptūrās, izņemot Persefones nolaupīšanas epizodi. Par viņu bija zināms, ka viņš valkāja burvju ķiveri, ko Kiklopi viņam iedeva titanomahijas laikā, un ka tā viņam ļāva tieši padarīt sevi neredzamu.