Mēs izskaidrojam, kas ir rituāls, tā izcelsme, funkcija, pašreizējās formas un kādi veidi pastāv. Arī atšķirības starp rituālu un rituālu.
Kas ir rituāls?
Rituāls (dažreiz saukts par rituālu) ir ceremoniju darbību kopums, kuras tiek veiktas atkārtoti un kurām ir simboliska vai reprezentatīva vērtība. Tās ir darbības, kas ierakstītas ticības apliecībā, ideoloģijā vai a tradīcija specifiska kultūra.
Tās realizācija kalpo, lai radītu saiknes sajūtu kopienai, stiprināt to autoritāti, kuri to vada vai izpilda, vai vienkārši saista klātesošos ar vienu un to pašu garīguma, mistikas vai sociāli politiskās saistības jēdzienu.
Rituāli parasti ietver īpašu izpildes veidu, kas atkārtojas gadu no gada un kas nozīmē noteiktu ceremonijas līmeni, tas ir, tie parasti ir svinīgi, formāli un tos vada kāda hierarhiska persona, piemēram, priesteris, vadītājs. politiskā vai sociālā utt. Šāda veida darbības ir kopīgas visiem cilvēku sabiedrības un tie ir viena no pazīmēm, kas tos atšķir no dzīvniekiem.
Tāpēc rituālu izcelsme ir senču un, iespējams, saistīta ar iesvētīšanas ceremonijām vai auglības rituāliem, ko tie centās atveidot kultūra gadalaiku un ciklu mūžīgā ķēde dabu. Patiesībā rituāli un mīti ir divas no jebkuras formas pamatkomponentēm reliģija zināms.
Tomēr rituāli nav tikai pagātne. Mūsdienu sabiedrībā joprojām pastāv daudzas rituālas uzvedības formas. Daži no tiem ir mantoti no pagātnes laikiem un senām tradīcijām, bet citi ir raksturīgi mūsdienu civilizācijas sarežģītajam nozīmju tīklam: sporta ceremonijas, reliģiskie rituāli, politiskās tradīcijas var būt tā piemēri.
Jebkurā gadījumā katra rituāla forma vienmēr ir atkarīga no daudz lielākas sajūtu un asociāciju sistēmas, kas piešķir tai transcendento nozīmi. Citādi tās būtu tikai tukšas darbības, kas bezjēdzīgi atkārtotas atkal un atkal.
Rituālu veidi
Mēs varam identificēt dažādus rituālu veidus atkarībā no kultūras jomas, kurā tie ir ierakstīti, vai loģikas, kas nosaka viņu darbības. Tādējādi mēs varam runāt par:
- Rituālu atdarināšana. Tie ir tie, kas simboliski atveido kādu svarīgu notikumu vēsture no cilvēce, vai pat kādu mitoloģisku stāstījumu, piemēram, par visuma radīšanas notikumiem. Tajās tiek veiktas nelielas darbības, kas atdarina šo lielāko referentu.
Labs piemērs tam ir Jēzus Nācaretes krusta stacijas reproducēšana dažās pilsētās. kristietis Katoļu, kurā nācarietis spēlē Jēzus Kristus lomu, ģērbies purpursarkanā, lai atdzīvinātu ticīgo vidū reliģisko sajūtu. Tas pats notiek komūnijā, kad, pieminot Jēzus Kristus ar apustuļiem, pēdējo vakarēdienu, tiek dzerts sarkanvīns un tiek ēsts pulciņš.
- Upurēšanas rituāli. Tie ir tie, kuros tiek veikta izpirkšanas darbība vai kopienas garīgā vai morālā attīrīšana, izmantojot nāvi (reāla vai simboliska) trešās personas. Pēdējais var būt dzīvnieks vai cilvēks (kā senču reliģijās, kurās tika veikta rituāla asinsizliešana), vai arī tas var būt ēdiens, preparāti vai augļi, kurus pēc tam sadedzina, patērē, apglabā vai atstāj zem klajas debess līdz sadalīšanai.
Šo upurēšanas rituālu piemērs ir alkoholisko dzērienu, kokas lapu, tabakas un citu sastāvdaļu piedāvājums, kas tiek gatavots Pachamama tradicionālajos Dienvidamerikas reģionos. Inku. Šos ziedojumus var aprakt lamas tēla pakājē vai atstāt konteineros pie tās kājām, un tie kalpo, lai gadu no gada lūgtu Mātei Zemei sulīgu ražu un auglīgu dzemdi jaunajām sievietēm.
- Iniciācijas un pārejas rituāli. Tie ir tie, kas iezīmē cilvēka dzīvē svarīga posma sākumu vai pāreju uz jaunu, atstājot aiz sevis vienu dzīvesveidu un pieņemot citu. Šos rituālus parasti veic individuāli vai nelielās grupās, aktīvi piedaloties sabiedrībai, kas svin vai pavada cilvēku, kurš tajos piedalās. Tie ir rituāli, kas indivīdā rada piederības sajūtu un rada viņam noslēgtības sajūtu dzīves cikls un sākums citam, noderīgs, lai risinātu izmaiņas dzīvē.
Labs piemērs tam ir pubertātes un dzimumbrieduma iestāšanās rituāli, kas joprojām tiek veikti, parasti aptuveni 15 vai 16 gadu vecumā. Vēl viena izplatīta parādība ir kristiešu pirmā komūnija un iestiprināšana, kas iezīmē jauna draudzes locekļa oficiālu ieiešanu reliģiskajā kopienā.
- Pozitīvi vai negatīvi rituāli. Tie ir tie, kas ļauj (pozitīvi) vai aizliedz (negatīvi) iekļūt telpā, izmantot agregātu vai saskarties ar jebkuru materiālu saskaņā ar īpašu mistiku, kas to uzskata par "amorālu", "nepareizu" utt. Šāda veida rituāli ļauj jums kontrolēt rīcību sociālo un noteikt noteiktus vērtības kopienā, izmantojot oficializāciju vai cenzūru.
Pozitīva, spēcinoša rituāla piemērs ir sarkanās lentes pārgriešana, lai atklātu jaunuzceltu ēku, vai pudeles laušana kuģa korpusā, kas dosies savā pirmajā reisā. No otras puses, negatīva rituāla piemērs ir bēru ceremonijas, kas mirušā tuviniekiem nodrošina noslēguma formu, lai izvērstu sēru un "atlaistu" to, ko viņi dzīvē vēlas.
Rituāls un rituāls
Lai gan daudzās neformālās vai sarunvalodas vidēs tos bieži lieto kā sinonīmus, termini rituāls un rituāls patiesībā nenozīmē vienu un to pašu. Stingri sakot, vārds "rituāls" attiecas uz formālām un metodiskām darbībām, kas tiek veiktas reliģiskā vai simboliskā sistēmā.
Termins nāk no latīņu valodas ritus, ar kuru tika nosauktas reliģiskās ceremonijas. Tāpēc "rituāls" ir viss, kas saistīts ar rituālu, par ko liecina vārda izcelsme latīņu valodā rituālis, tas ir, "saistīts ar reliģiskām aktivitātēm".
Šo atšķirību ir vieglāk saprast, ja mēs par to domājam šādi: rituāli ir ceremonijas, ko paredz tradīcija vai reliģija, savukārt rituāli ir konkrēti soļi, kas tiek veikti, lai veiktu šīs ceremonijas. Pirmais ir, teiksim, tradīciju diktētais ceļš, bet otrs ir soļi, ko mēs ejam, lai to nobrauktu.