Mēs izskaidrojam, kas ir trimda, pastāvošie veidi un to dažādie cēloņi. Arī politiskā trimda un trimda Bībelē.
Kas ir trimda?
Izsūtīšana, trimda vai ekspatriācija ir brīvprātīga vai piespiedu atdalīšana no a persona no zemes, kurai tā pieder, parasti ražota politisku, ekonomisku vai izdzīvošanas iemeslu dēļ. Par trimdu var runāt kā par vietu (“tiem, kas dzīvo trimdā”) vai pat kā par kopienai no trimdas a tauta. Ir arī ierasts lietot terminu trimda kā sinonīms bēglis.
Trimdai ir senas tradīcijas vēsture. Iekš senatne, piemēram, sliktākie sodi par pilsoņiem Grieķi sastāvēja no nāvessoda izpildes vai trimdas. Faktiski tradīcija vēsta, ka Atēnu filozofs Sokrats (470.–399. g. p.m.ē.) bija spiests izvēlēties starp abām iespējām un, saskaroties ar trimdas sāpēm, viņš deva priekšroku nāvi indes uzņemšana.
Ļoti bieži trimdinieki bija apkaunoti prinči un vadoņi, kā tas ir saistīts ar grieķu Tēbu karali Edipu; vai princis Rama Ramajanā trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras. C. hinduistu tradīcijās; vai par romiešu militāro un politisko varoni Scipio Afrikāni (236.-183.g.pmē.), kurš, apsūdzēts nodevībā un piesavināšanā, izvēlējās brīvprātīgu izsūtīšanu.
Daudz vēlāk vēsturē pats Napoleons Bonaparts pēc tam, kad tika gāzts no imperatora amata, tika notiesāts trimdā uz Santamartas salu.
Kā būs redzams, daudzos no šiem gadījumiem trimda ir saistīta ar izmaiņām politiskā spēka struktūrā, kas izraisa iepriekšējā režīma pārstāvju izraidīšanu vai sodīšanu ar nāvi. Īpaši bieži tas notiek gadījumos, kad diktatūras vai represīvie režīmi.
Tieši tas notika Spānijas pilsoņu kara beigās (1936-1939), kad tūkstošiem Franko režīma vajāto spāņu emigrēja uz dažādām valstīm. Amerika Y Eiropā. Tas notika arī Kubā pēc īstenošanas komunisms, īpaši tā dēvētajā "īpašajā periodā" 90. gados, kad daudzi kubieši uz plostiem leca jūrā cerībā doties trimdā uz ASV.
Trimdas veidi
Trimda var notikt dažādos veidos, dažādu iemeslu dēļ un dažādos apstākļos, lai mēs varētu atšķirt šādas kategorijas:
- Ārējā trimda. Tas attiecas uz pilsoņu deportācijas vai izraidīšanas veidiem no viņu valsts, parasti politisku iemeslu dēļ, jo šī izraidīšana attiecas uz valdība maiņa.
- Iekšējā trimda. Tas attiecas uz trimdu, kurā netiek mainīta valsts, bet gan vieta pašā valstī, piemēram, piespiedu pārvietošanas dēļ. Tas attiecas arī uz mākslinieciskas apklusināšanas, politiskās anulēšanas vai pilnīgas cenzūras gadījumiem, kas tiek piemēroti personām, kas ir pret dominējošo politisko režīmu.
- Brīvprātīga trimda. Tā ir pašu uzspiesta trimda, kurā indivīds dažādu iemeslu dēļ izvēlas pamest dzimteni, zinot, ka atgriezties vairs nevarēs.
- Diaspora. Šis termins tiek lietots, lai apzīmētu lielu cilvēku masu izsūtīšanu, neatkarīgi no tā, vai tās ir brīvprātīgas (piemēram, ekonomiskie migranti) vai piespiedu kārtā (piemēram, politiski pārvietotās personas).
Politiskā trimda
Izsūtīšana politisku iemeslu dēļ, iespējams, ir visizplatītākā vēsturē, un tā notiek gadījumos, kad notiek radikālas vai vardarbīgas izmaiņas var, valdības sistēma vai tās ideoloģija, it īpaši, ja tas noved pie nedemokrātiskiem režīmiem.
Tomēr politiskās trimdas jautājums bieži vien nozīmē divu viedokļu esamību, jo daudzas trimdas tiek pieprasītas attiecīgajās dzimtenēs saskaņā ar kriminālapsūdzībām.
Tādējādi trimdinieks var būt politiski vajāta persona, persona, kuru savā valstī netaisnīgi apsūdz viņa pretinieki varas īstenošanā; Vai arī tas var būt, kā tas notiek ar daudziem bijušajiem diktatoriem, kuri ir izdarījuši nepiedodamus noziegumus savā valstī un pēc tam meklē patvērumu citā, mēģinot izbēgt no Taisnīgums.
Uzdevums atšķirt vienu gadījumu no cita (un līdz ar to piešķirt vai nepiešķirt patvēruma tiesības) vienmēr atbilst uzņēmējai valstij un lielā mērā ir atkarīgs no līgumiem, kas noslēgti ar trimdas dzimteni.
Trimda Bībelē
Bībeles stāstu gadījumā ebreju tautas piespiedu aiziešana no Jeruzalemes ap 586. gadu pirms mūsu ēras tiek saukta par trimdu. C., kopš pilsētu iekaroja Babilonijas karalis Nebukodonosors II.
Babilonieši masveidā izdzina ebrejus no savām zemēm, kas Bībelē tiek interpretēts kā taisnīgs dievišķs sods ebreju tautai, kas bija nodevusies elkdievībai un grēkam. Vēlāk, kad persieši bija iekarojuši Babilonu (537. g. pmē.), karalis Kīrs atļāva ebrejiem atgriezties dzimtenē, izbeidzot trimdu.
Tomēr šī nebija vienīgā vai pirmā reize, kad ebreji cieta piespiedu emigrācijā. Vēlāk romieši arī pakļāva viņus diasporai, tas ir, piespiedu pārvietošanai impērijas tālākajos nostūrēs, lai sodītu par sacelšanos tā sauktā jūdu-romiešu kara laikā. Šī otrā trimda ir pazīstama kā Edomas trimda.
Ebreju tautas trimdinieki tiek skaitīti četros, atkalapvienoti zem diasporas vārda.