Mēs izskaidrojam, kas ir māsa, šī termina izcelsme un etimoloģija. Kā arī kādas ir tavas attiecības ar pašreizējo feminismu.
Kas ir māsa?
Vārds māsa attiecas uz brālības saiti un solidaritāte sieviešu vidū, īpaši attiecībā uz diskriminācija Y vardarbība nāk no kultūras patriarhāls, tas ir, no seksisms. Runa ir par a neoloģisms 21. gadsimta sākumā izglāba feministiskās kustības plaukstošs, tāpēc to 2018. gadā pieņēma Spānijas Karaliskā akadēmija.
Termina nozīme atgriežas latīņu terminos frāteris ("Brālis") - no kurienes nāk "brālība" un "brālība" - un soror (“māsa”), un ierosinātu alianses attiecības, tas ir, savstarpēju cieņu, rūpes un solidaritāti, bet nevis starp brāļiem, bet starp māsām. Patiesībā tas ir saistīts ar attieksmi pret mūķenēm: “sor”, kas nozīmē “māsa”.
Pirmais zināmais jēdziens “māsa” tika lietots 1921. gadā, kad spāņu rakstnieks un 98. gada paaudzes filozofs Migels de Unamuno (1864-1936) publicēja savu romānu. Tante Tula, kurā viņš atsaucās uz grieķu Antigones traģēdiju un teica:
"Brālīgs? Nē: mums būtu jāizgudro cits vārds, kas spāņu valodā neeksistē. Brālība un brālība nāk no frāteris, brālis, un Antigone bija soror, māsa. Un varbūt būtu ērti par to runāt māsu draudze un no sororal, par sievišķo brālību.
Bet vēlāk, tā sauktā “otrā feminisma viļņa” laikā (1960-1980), šis termins ieguva savu politisko un kaujiniecisko lādiņu, kas angļu valodā tika piedāvāts kā “māsu draudze"vai"korporācija”. Jau tolaik tā tika ierosināta kā sieviešu brālības saikne, kas pārvarētu domstarpības. klasē, etniskā piederība, reliģija, seksuālo orientāciju un tautību, izvirzot dzimumu augstāk par jebkuru citu eksistenciālu nosacījumu.
Viena no lielākajām mūsdienu šī termina popularizētājām ir meksikāņu feministu aktīviste un pētniece Marsela Lagarda (1948-), kura to definē kā “politisku paktu starp sievietēm”, kuras “satiekas un atzīst feminisms, dzīvot dzīvi ar dziļi liberālu sajūtu”.
Māsa šajā ziņā pakļaujas tam pašam marksistu apelācijas principam par savienību proletariāts, tas ir, uz domu, ka tikai kopā apspiestie un diskriminētie var īstenot pietiekami spēcīgu politisku darbību, lai mainītu sociālā struktūra. Tādējādi bez brāļu saitēm - drīzāk sororal- sieviešu vidū cīņa par vienlīdzība starp dzimumiem tas vienmēr būtu novājināts un sadrumstalots.