Mēs izskaidrojam, kas bija Afrodīte grieķu mitoloģijā un kā viņa tika attēlota. Arī citi dievi no grieķu-romiešu mitoloģijas.
Kas bija Afrodīte?
Iekš grieķu mitoloģijaAfrodīte bija kaislīgas mīlestības dieviete skaistums un jutekliskums, kas līdzvērtīgs romiešu mitoloģijas Venērai un, iespējams, arī citiem dievības sena kā šumeru Inanna vai feniķiešu Astarte, piemēram. Tas bija saistīts ar seksuālu kaislību un erotisko ekstāzi, tik ļoti, ka vārdi, piemēram, afrodiziaks, cēlušies no tā grieķu nosaukuma, bet citi, piemēram, veneriskā un godināšana, nāk no tā romiešu nosaukuma.
Afrodīte bija olimpiešu dieviete, proti, piederēja mūsdienu grieķu dievu panteonam, un viņa spēja kustināt kaislību un dzīt delīriju ne tikai cilvēkos, bet arī dievi un zvēri. Faktiski mitoloģijā Hēfaists tika piedēvēts par vīru, taču viņam bija neskaitāmi mīļākie, starp kuriem viņš bija kara dievs Āress.
Grieķi domāja, ka Afrodīte ir dzimusi Kipras apkaimē, un bija divas ļoti atšķirīgas viņas dzimšanas versijas: Hēsioda stāstītā, kurā viņa piedzima no jūras putām pēc tam, kad titāns Krons viņu kastrēja. tēvs Urāns un iemet viņa dzimumorgānus jūrā; un Homēra stāstītā, saskaņā ar kuru Afrodīte bija Zeva un titānes Diones meita.
Abi mīti izplatījās Senajā Grieķijā, un bija tādi, kā Platons, kas mēģināja tos saskaņot, apgalvojot, ka pastāv divas līdzīgas dievietes: Afrodīte Urānija (“debesu”), augstākās un garīgās mīlestības pārstāvis; Y Afrodītes pandēma (“parasti”), kas saistīts ar vulgāru mīlestību un zemām jutekliskām baudām.
Afrodītes kults Senajā Grieķijā bija īpaši intensīvs viņas domājamajās dzimšanas vietās Kiprā un Citerā, kā arī Pafos, taču viņai bija savi reliģiskie svētki, afrodizias, svinēja visā Grieķijā, lai gan ar īpašu degsmi Atēnās un Korintas pilsētās.
Faktiski senajā Korintas pilsētā atradās grieķu dievietes templis, kuru iznīcināja romieši, iekarojot pilsētu. Tajā un citos tempļos, kas bija iesvētīti Afrodītei, tika praktizēta rituāla prostitūcija, ko veica kurtizānes, kas pazīstamas kā hieroduļi (“svētie kalpi”).
Savos daudzajos attēlos Afrodīti bieži pavada harīti, tas ir, trīs grācijas: Aglaja (“skaistums”), Eufrozīne (“prieks”) un Talija (“pārpilnība”). No otras puses, viņam tiek piedēvēti daudzi bērni, piemēram, Trojas varonis Enejs; Eross, iemīlēšanās dievs; Hermafrodīts, abu dzimumu cilvēks, viņa romāna ar Hermesu rezultāts; un dvīņi Foboss (“bailes”) un Deimos (“terors”), kas ir viņu savienības ar Aresu auglis.
Citi dievi grieķu-romiešu mitoloģijā
Citi centrālie dievi grieķu-romiešu mitoloģijā bija:
- Zevs. Dievs, olimpiešu tēvs, valdīja pār debesīm un kontrolēja pērkonu un zibens. Viņš bija precējies ar savu māsu Hēru, taču viņam bija vairāki mīļākie, no kuriem dzima lielie grieķu tradīciju padievi. Romieši to sauca par Jupiteru.
- Poseidons. Zeva brālis, viņš bija dievs, kas valdīja pār jūrām un ūdeņiem, viņš tika attēlots ar trīszaru, ar kuru viņš varēja izsaukt ūdens strūklas, viesuļvētras un taifūnus, lai nogremdētu kuģus. Romieši to sauca par Neptūnu.
- Hades. Zeva brālis, viņš bija dievs, kurš valdīja mirušo pasaulē, viņam bija ķivere un apmetnis, kas padarīja viņu neredzamu, tāpēc viņu nekad nevajadzētu pieminēt, lai viņš neklausītos.Romieši to sauca par Plutonu.
- Atēna. Zeva meita, kas dzimusi no viņa galvas daļas, viņa bija karotāja un jaunava dieviete, kas saistīta ar viltību, inteliģence un Taisnīgums. Viņa bija saistīta ar pūci un vienmēr tika attēlota ar ķiveri un vairogu, kas bija gatava aizstāvēt nevainīgos. Romieši to sauca par Pallasu.
- Hermess. Zeva un Plejādas Maijas dēls, viņš bija viltīgs un inteliģents dievs, sūtņu, zagļu un tirgotāju patrons, kurš bija atbildīgs par mirušo dvēseļu nogādāšanu pazemē. Romieši to sauca par Merkuru.
- Apollo. Zeva un Letona dēls, viņš bija zīlēšanas dievs, Māksla un dzeja, zāles un loku un bultu, kurš tika lūgts, lai atvieglotu epidēmijas. Viņš bija Saules dievs, tika pielūgts Delfos un Mūzu vadītājs. Romieši viņu sauca par Phoebus.
- Saltiņš. Virdžīnu dieviete, kas saistīta ar medībām un savvaļas dzīvniekiem, dzimšanu un jaunavību, viņa bija Apollona dvīņu māsa un tāpēc Zeva un Leto meita. Briedis un ciprese tika iesvētīti viņam. Romieši viņu sauca par Diānu.
- Ares. Dievs karš un karavīru patrons, viņš bija Zeva un Hēras dēls un bija saistīts ar brutalitāti, vardarbība un agresīva vīrišķība. Viņam bija daudzas mirstīgās un dievišķās saimnieces un kopā ar viņiem ap 60 bērnu.