- Kāda bija acteku kultūra?
- Acteku ģeogrāfiskā atrašanās vieta
- Acteku kultūras vispārīgie raksturojumi
- Acteku politiskā un sociālā organizācija
- Acteku ekonomika
- Acteku reliģija
- Acteku militārā organizācija
Mēs izskaidrojam visu par acteku kultūru. Jūsu impērijas atrašanās vieta, politiskā, sociālā, militārā organizācija un citas īpašības.
Kāda bija acteku kultūra?
Viena no pazīstamākajām tautām ir pazīstama kā acteki, tenočkas vai meksika Mezoamerikānis no pirmskolumbiešu laikiem. Viņi bija lielākās un spēcīgākās politiski teritoriālās vienības dibinātāji novads līdz spāņu iekarotāju ierašanās brīdim 15. gadsimtā: Acteku impērija, kas atrodas mūsdienu Meksikas teritorijas dienvidu-centrālajā reģionā.
Acteku impērija radās tikai 200 gadu laikā, valdīja un kolonizēja Mezoamerikas centrālo reģionu trīskāršā aliansē starp Texcoco (Acolhuas), Tlacopan (Tepanecas) un Meksikas-Tenočtitlanas tautām. Faktiski Tenočtitlana bija visas impērijas galvaspilsēta.
Katrs no šiem populācijas bija altépetl atšķirīga, tas ir, organizēta politiska, sociāla un reliģiska struktūra. Kopumā viņi veidoja vienu un to pašu Stāvoklis kas iebruka, paverdzināja un kontrolēja kaimiņu tautas, cita starpā uzspiežot tām savu valodu (nahuatl) un tās reliģija (saules dieva un karotāja Huicilopočtli kults).
Šī iemesla dēļ, kad 15. gadsimtā ieradās iekarotāju armijas, bija ļoti viegli pārliecināt konkurējošos iedzīvotājus sabiedroties ar eiropiešiem karā pret actekiem. Tāds bija gan tlakskaliešu, gan totonaku lēmums, neskatoties uz to, ka vēlāk viņiem pašiem bija kopīga pakļaušanas un iznīcināšanas liktenis, kas pielika punktu Meksikas kultūrai.
Tiek lēsts, ka acteku impērijā tās krišanas laikā bija aptuveni 22 miljoni cilvēku un iedzīvotāju blīvums 72,3 iedzīvotāji uz kvadrātkilometru (304 325 kilometru garumā).
Citas kultūras:
| Teotivakas kultūra | Tolteku kultūra |
| Maiju kultūra | grieķu kultūra |
| Olmeku kultūra | Totonaka kultūra |
| Zapoteku kultūra | Mixtec kultūra |
Acteku ģeogrāfiskā atrašanās vieta
Meksika cēlusies no mezoamerikas nomadu cilts, kas ap 1325. gadu apmetās Meksikā-Tenočtitlānā, pašreizējās Meksikas teritorijas centrā, kur šobrīd atrodas valsts galvaspilsēta Mehiko.
No turienes tie paplašinājās uz āru, pārņemot pašreizējos Meksikas, Verakrusas, Pueblas, Oahakas, Gerrero, Čiapasas (piekrastes), Hidalgo štatus un daļu no pašreizējās Gvatemalas teritorijas. Šajā reģionā viņiem bija dažādi ekosistēmas, dažādi klimatiskie reģioni un tāpēc atšķirīgi dabas resursi izmantot izdevibu.
Tādējādi 16. gadsimta sākumā acteki, kurus vadīja Moctezuma II, īstenoja imperatora kontroli pār šo reģionu un bija pārvērtuši Nahuatlu par lingua franca praktiski visā Mezoamerikā.
Acteku kultūras vispārīgie raksturojumi
Acteki pēc būtības bija karojoši un reliģiozi cilvēki, kuru galvenais patrons bija dievs Saule, Huitzilopochtli. Viņa vārdā viņi nesa cilvēku upurus, kopā ar iekaroto etnisko grupu karotājiem, kam viņi arī uzlika nodokļu sistēmu, kas centralizēja pēc iespējas vairāk bagātības Tenočtitlānā.
Viņu siltumu izraisošais raksturs atspoguļojās viņu apģērbā, kas bija rotāts ar spalvām un citiem ornamentiem, kas arī parādīja indivīda hierarhiju sabiedrībā. Viņi dominēja pirmsspāņu laika metalurģijā, kuras pamatā bija bronza, zelts, sudrabs un obsidiāns, ar kuru viņi izgatavoja rotājumus un ieročus. karš.
Viņiem bija arī piktogrāfisks raksts, kas kalpoja dokumentācijas nolūkiem, sava metriskā sistēma, ar kuru viņi izstrādāja daudzus darbus arhitektūras, un sistēma astronomisks pamatojoties uz Saules novērojumiem, Mēness un Venēra.
Viņa impērija mantojusi kultūras tendences no agrākām kultūrām, piemēram, no teotihuacanos. Patiesībā viņi jau pamesto un drupās esošo Teotivakanu padarīja par reliģisku svētceļojumu vietu, kur veikt rituālus un cilvēku ziedojumus: vīrieši Saules dievam, sievietes Mēness dievietei.
Acteku politiskā un sociālā organizācija
Meksikas sabiedrība tika sadalīta divdesmit klanos vai kapulis, kas ir savstarpēji saistīti ar radniecību, teritoriālo iedalījumu un reliģisko praksi, kas nav atdalāma no kara mākslas. Katram klanam bija autoritāte o calpullec, piešķirta teritorija un savs templis. Tajā bija cilvēki no visiem trim sociālās klases:
- Cēlie karotājipipiln). Viņi kontrolēja valdība un reliģija, ņemot vērā Meksikas sabiedrības teokrātisko raksturu.
- Kopējie (macehualtīns). Tajos ietilpa amatnieki, zemnieki un tirgotāji vienkāršo cilvēku.
- Vergi (tlatlakohtīns). Tie parasti bija karagūstekņi, noziedznieki vai pilsoņiem kas ar servitūtu samaksāja lielus parādus trešajām personām.
Katrā altépetl tika īstenota vietējā un administratīvā justīcija iestādēm tam paredzēts. No otras puses, neatrisināmas problēmas varētu tikt izvirzītas tiesu tiesām Meksikā-Tenočtitlanā un Teksokā.
Tur pašā karaliskajā pilī varas iestādes noteica taisnīgumu. Tomēr vienkāršo cilvēku vidū to piešķīra a tecutli vai tautas vēlēšanu tiesnesis, kurš amatā bija gadu.
Virs tecutli atradās trīs tiesnešu tribunāls uz mūžu, ko iecēla padomnieks, kurš bija atbildīgs par izpildvaru. cihuacoatl, kurš bija impērijas augstākās politiskās autoritātes padomnieks huey-tlatoani. Pēdējo, savukārt, no sabiedrības klanu muižniecības vidus ievēlēja padome, kurā bija katra klana pārstāvji.
Acteku ekonomika
Acteku ekonomika, it īpaši impērijas uzplaukuma laikā, bija ārkārtīgi plaukstoša. Jo īpaši tāpēc, ka kaimiņu pilsētu dominēšana piedāvāja iespēju lētam un bagātīgam darbaspēkam.
Turklāt zemju apstrāde tika uzticēta klaniem vai kauliņi, sadalot produkciju starp valsti, priesteriem, klana ģimenēm un tā galvu. Pateicoties tā progresīvajām tehnikām lauksaimniecības, viņi izmantoja ūdeņi no Texcoco ezera, izmantojot kultivēšanas sistēmu, ko sauc par chinampas, kas izmantoja ezera dūņas kā mēslojumu un varēja sēt vairākas reizes gadā.
Turklāt viņi tikās ar komercija, galvenokārt barters, kā arī vergu tirdzniecība un kalnrūpniecības (īpaši obsidiāna, lai ražotu piederumus un ieročus) un tekstilizstrādājumu (izmantojot kokvilnas un magüey šķiedras).
Acteku reliģija
Tāpat kā citām mezoamerikas ciltīm, arī Meksikai piederēja a pasaules uzskats augļi no mantojums un hibridizācija kultūras iepriekšējais, organizēts ap saules dieva godināšanu. Tomēr ir iespējams un bieži atrast pierādījumus par tolteku dievu, piemēram, Tláloc, Tezcatlipoca vai Quetzalcóatl, godināšanu.
Pat impērijai augot, tika pielūgtas jaunas dievības. Tas notika tāpēc, ka tika asimilētas jaunas populācijas un Meksikas panteons paplašinās. Lai to izdarītu, viņu mitoloģiskās pasakas ar esošajiem dieviem.
Tā rezultātā radās reliģija, kas bija pilna ar sarežģītiem un sarežģītiem radniecības stāstiem starp dieviem, kas ir civilizāciju sinkrētisma rezultāts. Tomēr, impērijai nodibinoties, radās zināma monistiska dievišķā koncepcija, kas atteicās no tradicionālā politeisma. Šajā jautājumā zinātnieki nepanāk galīgu vienprātību.
Jebkurā gadījumā acteku reliģija bija viņu kultūras centrālais elements. Dievu upurēšanas un cilvēku upurēšanas (parasti karagūstekņu) rituāli bija izplatīti un nozīmīgi militāro kastu konsolidācijā.
Acteku militārā organizācija
Actekiem bija milzīga militāra organizācija, kas viņiem garantēja dominēšanu reģionā imperatora laikā. Viņi paļāvās uz tirgotāju un tirgotāju izlūkošanas darbu, kuri sniedza galveno informāciju pirms iebrukumiem, kas parasti ilga, līdz viņu ienaidnieki padevās vasaļai.
Ir arī iespējams (lai gan tas nav pierādīts), ka laulības viņiem arī deva iespēju asimilēt dižciltīgās kastas, kas bija īpaši izturīgas pret vasaļģitāciju impērijā.
Meksikas armija sastāvēja no daudziem parastajiem (Yaoquizqueh), ar tikai pamata militāro apmācību un mazāku, bet ievērojamu skaitu profesionālu karavīru no muižniecības, kas ir sakārtoti dažādās karotāju sabiedrībās atbilstoši viņu sniegumam un tradīcija karadarbība.
Karš bija acteku dzīvesveida galvenais elements. Piemēram, tas bija vienīgais iedzīvotāju sociālās izaugsmes faktors, tāpēc vīrieši jau no mazotnes saņēma militāro apmācību.
Viņa iecienītākie kaujas ieroči bija obsidiāna zobeni (macuahuitls), šķēpi (tepoztopillis) un vairogi (chimallis). Tiek teikts, ka Moctezuma piederēja grezna ieroču saimniecība, kuras instrumentus rotāja dārgakmeņi.