Mēs izskaidrojam, kas ir alķīmija, tās vēsturi, attiecības ar slavenajiem ķīmijas un alķīmiķiem. Arī to, kas ir filozofu akmens.
Kas ir alķīmija?
Alķīmija ir sena filozofiska disciplīna un veids domāja spekulatīvs, protozinātnisks tips. Tas tika praktizēts kopš Senatne līdz 18. gadsimtam, kad to izspieda rašanās ķīmija.
Tā prakse bija izplatīta gadā teritorijām tikpat daudzveidīgi kā vecie MezopotāmijaĒģiptē, Persijā, Indijā, Ķīnā, Grieķijā un Romā, bet jo īpaši Islāma impērijā (632.–750. g. pēc Kristus) un Eiropā viduslaiku. Tas ietvēra plašu un sarežģītu skolu un avotu tīklu gandrīz 4000 gadu garumā. vēsture.
Alķīmija bija cieši saistīta ar astroloģiju, jo senie cilvēki meklēja korelāciju starp zemes un debesu lietām un tiecās iemācīties manipulēt ar tām savā labā.
Šajā ziņā alķīmijas intereses ietvēra mūsdienu ķīmijas, metalurģijas, fiziskais, medicīna un semiotika, bet arī mistika un art. Tā bija gan protozinātniska, gan garīga disciplīna.
Nosaukums alķīmija cēlies no arābu valodas al-khimiya, no kurienes arī radies vārds "ķīmija". Šis arābu termins, iespējams, nāk no grieķu vārda khumeia ("Saliet kopā", "metināt" vai "sakausējums") vai no persiešu valodas kimia ("Zelts"), jo tas bija a objektīvs kopējā alķīmijas transformācija elementi nevērīgs iekšā metāli dārgs, kā zelts.
Cits skaidrojums norāda uz termina Ēģiptes balss izcelsmi kême, kas tika izmantots kā Ēģiptes nosaukums. No turienes nāca vecākais tekstiem alķīmijas "par zelta un sudraba darināšanas mākslu", pēc Romas imperatora Diokletiāna (244-311) vārdiem, kurš pavēlēja tos sadedzināt ar dekrētu mūsu ēras 300. gadā.
Alķīmijai bija slikts vārds lielai daļai tās vēstures. Dažviet tā bija krāpnieku un šarlatānu māksla, un viduslaiku kristīgajā Eiropā to uzskatīja par okultu zināšanu, burvju un kabalisma avotu.
Alķīmijas vēsture
Tādi zinātnieki kā Al-Biruni attīstīja alķīmiju islāma pasaulē.Alķīmijas vēsture ir gara un aptver trīs dažādus kontinentus: Āfrika, Āzija Y Eiropā. Tā ir sarežģīta vēsture un daudzi krustošanās un ietekmes punkti, taču to nav viegli izsekot, jo šo zināšanu praktizētāji bija šīs zināšanas bhaktas. valodu noslēpumaini un simboliski, padarot viņa tekstus īpaši hermētiskus.
Vispārīgi runājot, divi lieli tradīcijām alķīmiskais: austrumu un rietumu.
Austrumu alķīmijas pirmsākumi meklējami Ķīnā un Indijā. Pirmais bija cieši saistīts ar daoismu, un tas ir šī senā laika tekstos reliģija tās lielākā bibliogrāfiskā kopa. Tam ir svarīgas sakritības ar tradicionālo ķīniešu medicīnu, ķīniešu astroloģiju un fenšui.
Atšķirībā no Rietumu varianta, kas koncentrējās uz materiāliem, ķīniešu alķīmija bija sava veida protofarmakoloģija. Iespējams, ka šaujampulveris bija viens no viņa lielākajiem atklājumiem, un nemirstības eliksīra meklēšana – viņa lielais uzdevums.
Kas attiecas uz Indijas alķīmijas variantu, tā ir daudz mazāk zināma tradīcija, kas tika definēta kā "sulas vai nektāra iegūšanas māksla" (Rasa) lietas, Rasajana. Tas bija paredzēts, lai dziedinātu slimos un atjaunotu vecos.
Viņa mērķis bija iegūt moksa: pilnība, atbrīvošanās vai nemirstība. Šī iemesla dēļ tas bieži ir saistīts ar ājurvēdas medicīnu un citām metafiziskām tradīcijām.
Savukārt Rietumu alķīmija dzima Ēģiptē, hellēņu perioda sākumā (ap 300.g.pmē.), g. pilsēta Aleksandrijas, kur vēlāk radās slavenā bibliotēka. Tas bija hermētiskā ēģiptiešu mantojuma rezultāts (kura centrālais tēls bija Hermess Trimegisto, ēģiptiešu Tota un grieķu Hermes saplūsme).
Hermētiskā tradīcija tika pārinterpretēta, ņemot vērā grieķu pitagoriešu, jonistu un gnostiķu uzskatus, kas attiecīgi ierosināja skaidrojumu Visums no skaitļiem, koncentrācija dabas parādības un nepilnīga kosmosa pielūgšana.
Šim aspektam pieder četru elementu teorija, kas visā esošajā matērijā saskatīja mainīgu zemes daļu, gaiss, Ūdens un uguns. Vēlāk šī tradīcija tika nodota Romas impērijā, kur tā tika praktizēta līdz kristietības uzplaukumam, kas lielā mērā saskatīja pagānu un ķecerīgu zināšanu kopumu.
Liela daļa alķīmijas zināšanu tika praktizētas viduslaiku Eiropā, tumšajos viduslaikos. Tomēr pēc Romas impērijas sabrukuma šīs mākslas uzplauka islāma pasaulē, kas bija brīva no kristiešu reliģiskajām vajāšanām.
Faktiski tieši Islāma impērijā viduslaiku alķīmija patiešām uzplauka, pievienojot lielu ieguldījumu tradīcijās, kas tika uzturētas Platona un Aristoteļa tekstos, kas tulkoti no grieķu valodas: nozīmīgs pretstats Rietumiem, kur daudzi alķīmiskie teksti tika zaudēti uz visiem laikiem. .
Vēlāk islāma alķīmija bija atbildīga par savu zināšanu atkārtotu ieviešanu Rietumos, kur tā lika pamatus turpmākajai ķīmijas dzimšanai.
Filozofu akmens
Viena no slavenākajām vietām alķīmiskajā tradīcijā ir Filozofu akmens. Tā bija leģendāra viela, kuras unikālās īpašības ļāva transmutēt metāli, tas ir, konvertēt svins zeltā vai sudrabā.
Saskaņā ar citām tradīcijām tas noveda arī pie nemirstības jeb atjaunošanās eliksīra. Tas bija iekārojamākais alķīmiķu dārgums gadsimtiem ilgi, un mēģinājumi to atrast bija pazīstami kā Opus magnum ("Lielie darbi").
Mistiskajā un hermētiskajā alķīmijas valodā, kurā ir daudz simbolu, filozofu akmens ieņem centrālo vietu kā pilnības, apgaismības un apgaismības emblēma. laime debesu. Saskaņā ar šo tradīciju akmeni Dievs dāvāja pašam Ādamam, un tas bija atbildīgs par Bībeles patriarhu ilgmūžību.
Slaveni alķīmiķi
Daži no slavenākajiem alķīmiķiem vēsturē bija:
- Zosimus no Panopoles (3.-4.gs.pmē.). Augšēģiptē dzimušais grieķu alķīmiķis, senāko zināmo alķīmisko tekstu autors, kādā vēstures brīdī neatgriezeniski pazudis. Tas ir zināms par tā pastāvēšanu, pateicoties tulkojumiem sīriešu vai arābu valodā vai citos citos tekstos oriģinālajā grieķu valodā.
- Ge Hongs (283 - ap 364). Agrīnās Jin dinastijas ķīniešu zinātnieks bija alķīmiķis un pirmās palīdzības veidotājs tradicionālajā ķīniešu medicīnā. Viņš bija arī daoistu domātājs un cīņas mākslas kultivators, kļūstot par galveno figūru tā laika ķīniešu kultūrā.
- Jabirs ibn Hajjans (721-815). Rietumos pazīstams kā Gebers, bija musulmaņu politiķis un alķīmiķis, tika uzskatīts par attālo ķīmijas pamatlicēju. Viņa identitāte un darba apjoms ir diskusiju objekts no 10. gadsimta līdz mūsdienām. Dažādu atklāšana ķīmiskās vielas, jo vēlākais alķīmiķis pieņēma viņa vārdu kā veltījumu, šodien viņu sauc par itāļu vai spāņu pseidogerberu.
- Al-Razi (ap 865. - ap 925.). Persiešu izcelsmes ārsts, filozofs un alķīmiķis, Rietumos pazīstams kā Rhazes vai Rasis. Viņš bija vairāk nekā 184 tekstu autors par medicīnu, ķīmiju un fiziku, un viņam ir uzticēts atklāt sērskābe un etanols, mūsdienu ķīmijas galvenās sastāvdaļas.
- Al-Biruni (973-1048). Persiešu domātājs, veltīts alķīmijai un matemātika, fiziska, filozofija, farmācija un arī vēsture. Viņš bija viens no lielākajiem islāma pasaules domātājiem, vairāk nekā 150 tekstu autors par dažādām tēmām, no kuriem diemžēl izdzīvojusi tikai piektā daļa.
- Nikolass Flamels (ap 1330-1418). Tradicionāli uzskatīts par būtisku franču alķīmiķi, viņš bija ļoti bagāts un slavens buržuāzis, kurš esot ieguvis savu bagātību, praktizējot "hermētisko filozofiju", tas ir, alķīmiju. Taču vēlāk šī pārliecība tika atspēkota, neskatoties uz to, ka vēlākos gadsimtos tai tika piedēvēti dažādi protozinātniski darbi. Flamels patiesi nodevās valsts notāram un kopējam.
- Paracelzs (1493-1541). Šveices alķīmiķis, ārsts un astrologs, pazīstams arī kā Teofrasts Paracelzs vai Teofrasts Bombasts fon Hohenheims. Tajā laikā viņš tika atzīts par svina pārveidošanu zeltā, taču viņa lielākais ieguldījums patiesībā ir farmakoloģijas un toksikoloģijas jomā, kuras pēdējās disciplīnas viņš tiek uzskatīts par dibinātāju. Viņš arī deva savu vārdu cinkam (cinks).
Alķīmija un ķīmija
Tas ir pārsteidzoši al-kīmija Mūsdienu arābu valodā tas tiek tulkots kā "ķīmija", kas liecina par ciešo saikni starp šo zinātnes disciplīnu un alķīmijas tradīciju. Pēdējais centās izprast materiālu dinamiku, lai pārveidotu ("pārveidotu") vienu citā un iegūtu ne tikai dārgumus, bet arī līdzekļus un dziras.
Faktiski septiņpadsmitajā gadsimtā alķīmija tika uzskatīta par a zinātne vairāk vai mazāk nopietna. Īzaka Ņūtona auguma domātāji, tāpat kā citi agrīnie Rietumu zinātnieki, tā izpētei veltīja milzīgus sava laika gabalus.
Varētu teikt, ka ķīmija radās no tradicionālās alķīmijas piedēkļiem, pateicoties tās pārinterpretācijai, ko veica racionālisms. Tādējādi tika sasniegti daudz veiksmīgāki rezultāti, piemērojot zinātniska metode, nekā uzstājot uz seno hermētisko tradīciju.
Līdz ar ķīmijas dzimšanu alķīmija tika nobīdīta zinātnes vai domu vēstures nostūrī. Tomēr pagāja vēl vairāk nekā gadsimts pirms abu vārdu formālās atdalīšanas, jo līdz tam tie bija praktiski sinonīmi.