• Kas ir romiešu tiesības?
• Romiešu tiesību vēsture
• Romiešu tiesību periodi
• Romiešu tiesību avoti
• Romiešu tiesību raksturojums
• Romiešu tiesību nozīme

Mēs izskaidrojam, kas ir romiešu tiesības, to vēsture un kādos periodos tās ir sadalītas. Kā arī kādi ir tā avoti un īpašības.

Romas tiesības kalpoja par pamatu citu kultūru un civilizāciju juridiskiem tekstiem.

Kas ir romiešu tiesības?

Romas tiesības sauc par tiesību sistēmu, kas pārvaldīja sabiedrību Senās Romas, no tās dibināšanas (753. gadā pirms mūsu ēras) līdz impērijas krišanai mūsu ēras 5. gadsimtā. C., lai gan tas tika izmantots Austrumromas impērijā (Bizantijā) līdz 1453. gadam.

To kopumā 6. gadsimtā apkopoja Bizantijas imperators Justinians I sējumā likumus pazīstams kā Corpus Juris Civilis (“Civiltiesību kopums”), un pirmo reizi to iespieda Dionisio de Godofredo 1583. gadā Ženēvā.

Sakot tekstu un tajā ietvertajiem likumiem ir ārkārtīgi liela nozīme tiesību vēsturē cilvēce, jo tie kalpoja par pamatu vairāku citu juridiskiem tekstiem kultūras un civilizācijas. Tik daudz, ka joprojām pastāv tiesību nozare, kas specializējas tās izpētē, saukta par romanistiku un kuras biroji atrodas daudzu valstu tiesību augstskolās.

Lai pilnībā izprastu romiešu tiesības, ir ērti izpētīt to iezīmes un vēsturi, bet plašākā nozīmē to var saprast no jēdziena ius ("pareizais"), pretstatā fas ("dievišķā griba"), tādējādi nodalot pirmo reizi likumīgi īstenojot reliģija. Tas ļaus rašanos dažādām filiālēm taisnība: ius civile ("civiltiesības"), ius naturale ("dabiskās tiesības") utt., daudzas no kurām pastāv vēl šodien.

Romiešu tiesību vēsture

Romas Republika pastāvīgi svārstījās starp demokrātiju un diktatūru.

Romiešu tiesību vēsture aptver vairāk nekā tūkstoš gadus tiesību aktiem un izmaiņas likuma izpratnē un likumību, no pirmās divpadsmit tabulu likuma parādīšanās 439. g. Aptuveni līdz 529. gada Justiniano kodeksam. C. Tā dzimšana nāk no paražas (kas iedvesmotu paražu tiesības) un parādītos kā sabiedrības regulēšanas modelis, kas garantētu miers sociāls vēlmju priekšā vienlīdzība kopējie un hierarhija, kas atbalstīja imperatorus, pretorus un Senātu.

Atcerēsimies, ka Romas Republika svārstījās starp demokrātija un diktatūra pastāvīgi, lai kļūtu par impēriju, kas iekaros gandrīz visu Rietumu pasauli, iznesot savus likumus uz katru kolonizēto stūri. Tādējādi romiešu tiesības kļuva par Romas koloniju likumības pamatu Eiropā, Āzija Y Āfrika, un tas ir atspoguļots katras karalistes, kurā pēc sabrukuma tika sadalīta Romas impērija, tiesību vēsturē.

Daži no vadošajiem juristiem un tiesību zinātniekiem Senajā Romā bija Gajs, Papiniano, Ulpiano, Modestino un Paulo.

Romiešu tiesību periodi

Romiešu tiesību vēsturi parasti iedala šādos periodos:

• Monarhiskais periods. Tas stiepjas no 8. gadsimta vidus pirms mūsu ēras. C., līdz ar Romas dibināšanu, līdz 509. gadam p.m.ē. C. kad izraidīts no pilsēta karalim Tarkvīnijam Lepnajam, kura valdība despotiskums bija pēdējais, ko izmantoja Romas karaļi, tādējādi radot Romas republiku.
• Republikas periods. Tas sākas ar monarhijas krišanu 5. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. C. un beidzas ar Romas Senāta piešķiršanu pilnvaras absolūts līdz Oktavio Augusto 27. gadā. Šajā periodā tika publicēts XII tabulu likums, kas formāli aizsāka romiešu tiesības un būvēja a Stāvoklis pilnvaru līdzsvars: tautas sapulcēs tika demokrātiski ievēlēta miertiesnešu grupa, kas bija atbildīga par uzticētajām funkcijām; kamēr Senāts bija atbildīgs par senāta konsultāciju izdošanu ar likuma spēku.
• Firstistes periods. Tas sākas 27. gadā. C. pēc politiskās krīzes, kas skāra Republiku un ļāva izveidoties autoritārai valstij, kas bija pakļauta prinča vai imperatora auctoritas gribai, piemēram, Augusts (27. g. p.m.ē. - 14. g. p.m.ē.), Kaligula (37.–41. m.ē.) , Nerons (54-68 AD) cita starpā. Šajā periodā Roma sasniedza maksimālo teritoriālo paplašinājumu: 5 miljonus kvadrātkilometru.
• Dominēšanas periods. Zināms arī kā absolūtā impērija, tā aizsākās mūsu ēras otrā gadsimta vidū. Līdz 476. gadam, kad Rietumromas impērija sabrūk un pazūd. Šis ir laiks, kad valsts ir absolūtas varas imperatora rokās, kas pārvalda ar impērijas konstitūcijām. 380. gadā impērija pieņēma kristietību kā oficiālo reliģiju, un vēlāk tā tika sadalīta divās daļās, no kurām radās Austrumromas impērija.
• Justiniāna periods. To sauc arī par Justiniāna valdību, un tā iet no 527. līdz 565. d. C., un tas ir laiks, kad 549. gadā tiek izdots Justiniāna romiešu tiesību apkopojums, kas iezīmē tā vēstures beigu punktu. Aiz nāvi No Justiniāna tika uzcelta Bizantijas impērija, diezgan viduslaiku valsts, kas pastāvēja līdz 15. gadsimtam, kad tā nonāca turku rokās.

Romiešu tiesību avoti

Justiniāna avoti atrodas imperatora Justiniāna I Corpus iuris civilis.

Tāpat kā visiem tiesību aspektiem, romiešu valodai ir savi avoti, kurus mēs varam pētīt atsevišķi šādi:

• The mos maiorum. “Senču paraža” ir pirmais no romiešu tiesību avotiem. To veido ieradums (Kopējās tiesības), izmantojot noteikumu kopumu, kas mantots no senču tradīcijām un kas tika cienīts Senajā Romā, kas tika nodots ģimenē un kas kalpoja, lai kontrastētu romiešu un tradīcijām Helenizējošs vai aziātisks.
• Justiniāna avoti. Tie, ko apkopojis imperators Justinians I savā darbā Corpus iuris civilis, kas ietver: kodeksu jeb kodeksu (vetus), kas apkopoja imperatora konstitūcijas; Kopsavilkums vai Pandectas, kurā ir hronoloģiskā secībā dažādi priekšmeti hronoloģiskā secībā 50 dažādās grāmatās; iestādes vai institūti, kas satur sintēzi doktrīnas un priekšraksti četrās grāmatās, kas veido elementāru tiesību traktātu; Justiniāna kods jeb "Jaunais kodekss", kas ir imperatora pasūtījuma versija no Kapadokijas Jāņa, iedvesmojoties no visa iepriekš minētā; un visbeidzot romāni, kas veido galīgo Justiniāna izsludināto kodeksu.
• Ekstrajustīnijas avoti. Tie ietver divas tekstu kopas, kas nav saistītas ar Justiniāna darbu:
  • Klasiskā perioda juristu fragmenti. Kā klājas Gayo iestādēm; Paulo Sententiarium libri V ad filium fragmenti; Tituli ex corpore Ulpiani, kura autors nav zināms; ļoti ierobežotas Papianian Responsas daļas; Ars grammatica de Dositheus pielikums; un Sinaja kalnā atklātā Scholia sinaitica.
  • Citu impērijas konstitūciju kolekcija. Tāpat kā Vatikāna Fragmenta, kas ir Vatikāna bibliotēkas palimpsestā atrastas klasisko juristu un imperatora likumu fragmentu privātās kolekcijas paliekas.

Romiešu tiesību raksturojums

Publiskās tiesības regulē valsts rīcību un nodrošina pilsoņu labklājību.

Plaši runājot, romiešu tiesības izšķīra dažādus likumu izpratnes veidus. Ne tikai, kā jau teikts, starp ius ("pareizo") un fas ("dievišķo gribu"), bet arī starp Publiskās tiesības, kas regulē valsts rīcību un nodrošina valsts vispārējo labklājību pilsoņiem; un Privātas tiesības, kas regulē līgumus un darījumus starp tiem, ņemot vērā taisnīguma ideju, ko aizstāv iestādēm.

Līdzīgā veidā tas tika nošķirts starp diviem pamatjēdzieniem: Ius ("pareizais"), kas ir taisnīgs un taisnīgs pats par sevi un tāpēc obligāts; un Lex ("Likums"), ko rakstveidā ir pavēlējušas vai pavēlējušas valsts iestādes. Visa romiešu tiesību kopums tika iedvesmots no šīs pretestības.

Jāņem vērā arī tas, ka attiecībā uz romiešu tiesībām cilvēks tas ne vienmēr bija a pilsonisTie drīzāk ir tie, kurus likums par tādiem atzina, un vergi ir izslēgti ar jebkādām tiesībām. Tādējādi bija trīs pilsonības formas, kuru pamatā ir viņu pakāpe Brīvība:

• Brīvi cilvēki. Tie, kas vienmēr bija (naivi) un tie, kuri bija izcīnījuši brīvību pēc vergiem (libertīnieši).
• Kolonisti. Viņi atradās starpstāvoklī starp brīvību un verdzība, uz visiem laikiem notiesāts par romiešu teritoriju apstrādi un kuru pamešanu viņš pārvērta par vergiem.
• Vergi. Cilvēki, kuri nebija saimnieki paši par sevi, bet bija daļa no mantojums citiem.

Lai gan sievietes nebija vergu vai kolonistu līmenī, sievietes šajā tiesību sistēmā ieņēma pakļautības vietu attiecībā pret vīriešiem.

Romiešu tiesību nozīme

Romas tiesības ir ne tikai Romas koloniālās impērijas sastāvā esošo Rietumu un Austrumu valstu konstitūciju (īpaši to civiltiesību un komerctiesību) pamats, bet tās iemiesoja arī katoļu baznīcas statūtus, kas regulēja tās darbību pat Viduslaikos, kad Romas impērija jau bija izjukusi.

Gandrīz visas mūsdienās pastāvošās republikas institūcijas ir radušās romiešu tiesībās, kā arī daudzas tiesību sistēmas, piemēram, anglosakšu vispārējās tiesības.