• Kas ir kultūras identitāte?
• Kultūras identitātes nozīme
• Kultūras identitātes elementi
• Kultūras identitātes piemēri
• Kultūras identitātes zaudēšana

Mēs skaidrojam, kas ir kultūras identitāte, elementi, kas to veido, un dažādi piemēri. Arī to, kā tas mainās vai tiek zaudēts.

Kultūras identitāte ir kolektīvās identifikācijas veids.

Kas ir kultūras identitāte?

The identitāte kultūra ir sociokulturālo izpausmju kopums (uzskatiem, tradīcijām, simboli, tradīcijām Y vērtības), kas nodrošina personas, kas pieder pie a kopienai piederības sajūtu un kopību ar vienaudžiem.

Citiem vārdiem sakot, tas ir kolektīvās identifikācijas veids, ar kura palīdzību tiek noteiktas personas grupai sociālais (saprotams kā a kultūra) atšķiras no tiem, kas tajā nav iekļauti.

Mums visiem ir kultūras identitāte, ko lielā mērā nosaka dzimšanas apstākļi un saņemtā hegemoniskā (vairākuma) kultūra. Tomēr savu lomu spēlē arī apakšgrupas, kurām jūs piederat savā kultūrā.

Tādējādi “oficiālās” kultūras ietvaros (kas parasti sakrīt ar kultūru vai Nacionālā identitāte), pastāv dažādas subkultūras vai apakšgrupas, kurām, neskatoties uz to, ka tās ir daļa no vairākuma, piemīt atšķirīgas iezīmes.

Tomēr kultūras identitātes nav monolītas vai pilnīgas. Cilvēks var būt vairāk vai mazāk tradicionāls savā identitātes un kultūras izpratnē un īstenošanā, vai arī viņš var būt tendēts uz multikulturālismu, tas ir, uz līdzāspastāvēšana vairāk vai mazāk harmoniski elementi no dažādām cilvēku kultūrām.

Kultūras identitātes nozīme

Kultūras identitāte ir daļa no tā, kas jūs esat, un jūsu vēstures.

Kultūras identitāte var būt ļoti svarīga saskarsmē ar citiem, it īpaši, ja tā ir veidota pretstatā citiem vai pretojoties citiem. No otras puses, tas var būt arī sabiedrotais, kad runa ir par pieredzi sabiedrību no atvērtāka skatu punkta.

Savas kultūras identitātes izzināšana un pieņemšana ļauj stāties pretī citu no tolerance un sapratni, nejūtot, ka veids, kā citi dara, apdraud viņu pašu.

Kultūras identitāte ir daļa no tā, kas jūs esat, un jūsu vēstures. Tas ir nozīmīgs mantojums, ko migranti nes sev līdzi un sniedz ieguldījumu sabiedrībai, kas tos savāc, tāpat kā migranti viņiem piedāvā jaunu. Galu galā, tāpat kā visas identitātes, arī kultūras identitāte ir poraina, mobila, ne vienmēr stingra.

Kultūras identitātes elementi

Morāles, ētiskās un mistiskās tradīcijas spēlē fundamentālu lomu.

Visu kultūras identitāti vispārīgi runājot nosaka daži no šādiem elementiem:

• Mēle. Ievērojama procentuālā daļa no visas kultūras identitātes mīt valodu, tas ir, valodā, kurā runā, bet arī ģeogrāfiskajos un sociālajos dialektos, ar kuriem šajā valodā runā. Tā, piemēram, reģionos no a tauta Viņiem var būt atšķirīga kultūras identitāte no citas, neskatoties uz to, ka viņi atzīst to pašu nacionālo identitāti.
• Reliģija. Vienas kultūras reliģiozitāte un morālās, ētiskās un mistiskās tradīcijas var būt līdzīgas vai būtiski atšķirīgas no citas kultūras, atkarībā no vēsturiskiem modeļiem, un tam ir būtiska nozīme kultūras identitātē pat ateistu gadījumā.Piemēram, rietumnieki tiecas uz kristiešu morāli (katoļu vai protestantu), jo tā bija vairākuma reliģija daudzus gadsimtus.
• Etniskā piederība. Rasu un etniskā izcelsme bieži vien būtiski ietekmē kultūras identitāti, jo kopienas tradicionāli ir grupētas ap kopīgām rases, kultūras un kultūras idejām. ģeogrāfija. Piemēram, afroamerikāņu kultūras identitāte Amerikas Savienotajās Valstīs ir viena no intensīvākajām un kaujinieciskākajām Amerikas nacionālajā identitātē.
• Sociālā klase. The Sociālie slāņi kopienai ir arī kopīgas kultūras identitātes iezīmes, kas var būt unikālas vai ļauj atpazīt savus dalībniekus vienam no otra. Runas, dejas vai kopīgas iztēles veids parasti atšķiras strādnieku klases no bagātajiem.

Kultūras identitātes piemēri

Honkongā ķīniešu un rietumu kultūra saplūst kopā.

Daži visu iepriekš minēto piemēru piemēri ir šādi:

• Honkongas identitāte. Kamēr pilsēta Honkonga politiski, teritoriāli un formāli ir daļa no Ķīnas Tautas Republikas, un fakts, ka gandrīz gadsimts pagāja britu koloniālās varas pakļautībā (līdz 1997. gadam), pirms tā tika atgriezta Ķīnā, uz visiem laikiem iezīmēja tās tradīcijas un kultūras identifikācijas veidu. Tātad tagad ir a konflikts politiski un sociāli kulturāli Honkongas iedzīvotāji, kuri runā kantoniešu un angļu valodā, identificējās ar demokrātijas rietumu un tradicionālā komunistiskā Ķīna.
• Goajiro indiāņi. Šiem Kolumbijas un Venecuēlas iedzīvotājiem, kas pieder pie Wayuu etniskās grupas, vienai no retajām Karību jūras tautām, kas vairāk vai mazāk pilnībā izdzīvoja pēc Spānijas iekarošanas un kolonizācijas, ir spēcīga kultūras identitāte, kas viņus atdala no abām Latīņamerikas tautām, neskatoties uz to, ka viņi ir. pilsoņiem formāla no tiem. Wayuu runā savā valodā (Wayuunaiki) un, ciktāl to atļauj valsts, pārvalda kodeksi Taisnīgums savējie un senču, tāpēc no viņiem parasti ir bail.

Kultūras identitātes zaudēšana

Kultūras identitātes izmaiņas var notikt dabiski vai vardarbīgi.

Kultūras identitāte nav kaut kas nemainīgs vai fiksēts, bet var mainīties, pārformulēties un tikt ietekmēts no citām kultūrām. Šī apmaiņa var notikt laipnā un mierīgā veidā, caur sociālās attiecības, kultūras vai komerciāla, kurā abi dalībnieki apmainās ar praksi, domāšanas veidiem un ietekmē viens otru.

Citos gadījumos apmaiņa notiek vienvirziena, vardarbīgā veidā, izmantojot dominējošas, kolonizācijas un pakļaušanas attiecības, piemēram, tās, ko Eiropas impērijas uzspieda savām kolonijām 2010. Imperiālisms.

Šos kultūras identitātes maiņas procesus var saukt dažādi:

• Akulturācija Kad savas kultūras elementi tiek aizstāti ar citiem, vardarbības aktu rezultātā: iekarošana, iebrukums, kolonizācija utt.
• Transkulturācija. Kad divas vai vairākas kultūras apmainās ar elementiem, kas parasti pavada komerciālas vai ekonomiskās apmaiņas aktivitātes utt. Tās ir dabiskas un neizbēgamas parādības, kas bagātina abas kultūras.
• Inkulturācija. Kad indivīds aptver elementus no dažādām kultūrām un pieņem tos kā savējos, nejūtot vajadzību dažus aizstāvēt kā "savējos".