- Kas ir tolerance?
- Tolerances veidi
- Tolerances nozīme
- Tolerances piemēri
- Tolerance un neiecietība
- Tolerance un cieņa
Mēs skaidrojam, kas ir tolerance, tās veidi un nozīmi mūsu sabiedrībā. Arī piemēri un kas ir neiecietība.
Kas ir tolerance?
Vārdam tolerance var būt vairākas nozīmes, kurām ir viens un tas pats kopīgs aspekts: atšķirību atzīšana un atbalstīšana, tas ir, ekstrēmu, vardarbīgu, neiecietīgu reakciju pretstats.
Piemēram, toleranci sauc par cilvēka ķermeņa spēju tikt galā ar noteiktām vielām, neizraisot imūnreakciju, vai arī par kļūdas robežu, kas, veicot produkts, tas tiek uzskatīts par pieņemamu vai dabisku process.
Tomēr visizplatītākā un svarīgākā šī termina nozīme ir sociālā tolerance, kas ir spēja a sabiedrību vai a valdība respektēt idejas, vēlmes un uzvedību no citiem, īpaši tiem, kuriem ir atšķirīga kultūras, etniskā vai politiskā izcelsme.
Šis pēdējais vārda lietojums radies Francijā 16. gadsimta beigās, tā ietvaros Kari no reliģija kurā sadūrās katoļi un protestanti. Sākotnēji tam bija negatīva vai nievājoša nozīme, jo tas izteica pušu pienākumu atzīt otra esamību, nespējot to izskaust ar spēku.
Tomēr 18. gadsimtā ilustrēta kustība pieņemšanai piešķīra daudz pozitīvāku nozīmi uzskatiem citi, un tolerance kļuva par vienu no vērtības kustības pamati.
Mūsdienās ar toleranci saprot spēju harmoniski dzīvot starp personām kas nāk no kontekstos dažādām kultūrām vai etniskajām grupām vai dažādu reliģiju un politisko ideoloģiju pārstāvjiem. Tā ir viena no visvairāk popularizētajām vērtībām visā pasaulē, it īpaši tautām daudzkultūru kopienas, kuras uzņem ievērojamus migrācijas vai bēgļu viļņus.
Tolerances veidi
Mēs varam runāt par vairākiem pielaides veidiem atkarībā no konkrētās jomas, uz kuru katrs attiecas:
- Reliģiskā tolerance. Tas, kas attiecas uz visatļautību Stāvoklis par citu reliģiju piekopšanu, nevis oficiālo, vai par to, ka sabiedrība pieņem a tradīcija mistiskā vai reliģiskā minoritāte. Tā ir raksturīga tautām, kuras veiksmīgi atdalīja baznīcu no valsts, nevis teokrātijām vai fundamentālistu režīmiem.
- Pilsoniskā tolerance. Tas šajā gadījumā attiecas uz prakses pieņemšanu un uzvedību uzskatīts par pretēju ētika vilnis morāli no kopienai vairākums, tas ir, tā, kas tur un pārvalda sociālo kontroli. Būtībā tā ir uzvedība, kas tiek noraidīta, bet tiek pieņemta, jo nav dzīvotspējīgas alternatīvas.
- Politiskā tolerance. Politiskā tolerance ir saistīta ar līdzāspastāvēšana Dažādi ideoloģiskie spēki vienā un tajā pašā valstī, daži īsteno valdību, bet citi – opozīciju, neizraisot vardarbīgu konfrontāciju, vajāšanu vai nelegalizāciju, īpaši no tiem, kuriem ir politiskā vara.
Tolerances nozīme
Apgaismības laikmeta filozofs, piemēram, Džons Loks (1632-1704), aizstāvēja savā Vēstule par toleranci nozīmi dažādība idejas un kritisks gars, tālu no fanātisma, kā progresam nepieciešams elements. The Ilustrācija meklēja toleranci pretstatā fanātisms reliģiju un tumsonību, ko izplatīja Eiropā viduslaiku.
Cits Rietumos nozīmīgs filozofs Klods Levi-Stross (1908-2009) brīdināja, ka progress nav ekskluzīvs kultūraDrīzāk tas ir tieši dažādu kultūru apmaiņas un uzplaukuma auglis. Tādā veidā tolerance ir vērtība, kas ļauj sasniegt atvērtību pret otru, izprast un novērtēt viņu pozīcijas, neuzskatot tās par draudiem savējiem.
Tomēr Levi-Stross šajā jautājumā bija pesimistisks, jo starpkultūru berze un berze arī rada milzīgu konflikti un konfrontācijas, kas zināmā mērā šķiet neizbēgamas cilvēks. Tomēr apelācija pie saprāta ir vienīgā metode, kas var novirzīt šos konfliktus un kaut kādā veidā vērst tos par labu mums.
Starpkultūru un globālajā pasaulē 21. gadsimta sākumā tolerance tiek neatlaidīgi paaugstināta, no vienas puses. No otras puses, tai uzbrūk visradikālākie sektori nacionālisms, jo īpaši valstīs, kuras asiņaino viļņu virknes rezultātā ir uzņēmušas lielu skaitu bēgļu no citiem platuma grādiem, piemēram, no Tuvajiem Austrumiem. kari ka kopš 20. gadsimta beigām piedzīvo novads.
Tolerances piemēri
Kā būs redzams tālāk, ne visi tolerances gadījumi ir morāli apbrīnojami, vismaz pēc mūsdienu standartiem. Daži vēsturiski tolerances piemēri ir:
- Tolerance pret verdzība. Verdzībai ir ilgstoša un skumja klātbūtne vēsturē, taču tajā pašā laikā tās kritiķi ir bijuši vienmēr: balsis, kas tai iebilda un uzskatīja to par amorālu, kuri galu galā triumfēja. Bet verdzība varēja izdzīvot tik daudzus gadsimtus, jo to iecieta tie, kuri apzinājās, ka tā ir apšaubāma prakse, bet atbalstīja to, ka tā ir saimnieciska darbība kā jebkura cita.
- Starpreliģiju dialogs. Ir zināms, ka reliģijas sludina patiesība dievišķa, un ka lielākoties viņi ir neiecietīgi pret citām ticības apliecībām. Tas motivēja karus un konfrontācijas visā vēsturē. Tomēr ir bijuši laiki, kad ir valdījusi tolerance un ir bijis bagātinošs dialogs starp reliģiskajām tradīcijām: islāms un kristietība, starp protestantismu un katolicismu utt. Tas ir iespējams tikai tad, ja tiek ievērotas otra tiesības domāt, ka viņš rīkojas ar patiesību.
- Pilnīga demokrātiska darbība. Kad demokrātija tā ir veselīga, tās politiskajā darbībā vienmēr valda politiskā tolerance: nav nedz vajāšanas par domstarpībām, nedz protestu kriminalizāciju, nedz kaujinieku aizliegumu kopumā. Tomēr tas nozīmē zināmu savstarpīgumu: nevar būt iecietīgs pret tiem, kas veicina radikalizāciju un neiecietību, ne arī pret tiem, kas tiecas sasniegt var pārkāpt tieši demokrātisko toleranci.
Tolerance un neiecietība
Tolerances pretstats, loģiski, ir neiecietība. Tas ir, sīva un vardarbīga opozīcija visam, kas tiek uzskatīts par svešu, nepareizu vai nedabisku, dažādos līmeņos, kas var būt no aktīvas opozīcijas līdz vajāšanai un iznīcināšanai atkarībā no gadījuma.
Spilgtu neiecietības piemēru praksē ieviesa 20. gadsimta totalitāristi: fašisms un dažas formas komunisms. Tie bija režīmi, kuros nesaskaņas tika vajātas, ieslodzītas koncentrācijas nometnēs, un pietika ar ideoloģisko apsūdzību, lai kādu ieliktu. problēmas.
Vēl viens neiecietības piemērs ir reliģiskās un fundamentālistu grupas, kas iebilst pret tādiem civiliem pasākumiem kā laulības starp viena dzimuma cilvēkiem vai legalizāciju aborts.
Tolerance un cieņa
Lai gan šie divi termini bieži tiek lietoti kā sinonīmi, tie nenozīmē vienu un to pašu. No vienas puses, tolerance nozīmē otra pieņemšanu, tas ir, adopciju attieksme sveša trešo pušu rīcībai, lai gan dziļi mēs to neuzskatām par pareizu vai atbilstošu.
No otras puses, cieņa nozīmē ieinteresētāku un saprotošāku attieksmi, lielāku gatavību saprast, kāpēc otrs dara to, ko viņš dara vai saka, un tā vietā, lai paciestu, ka viņš to dara, jūti līdzi, apsver savu. motivācijas tikpat derīgs kā jebkuram.
Proti: cieņa rodas, kad mēs pārejam no vienkāršas tolerances uz otra atzīšanu, dodot un vienlaikus prasot empātiskāku, cilvēciskāku un līdz ar to arī egalitārāku stāju.