Mēs izskaidrojam, kas bija inkvizīcija, tās izcelsme, vēsture un mērķi. Turklāt vajāšanas un spāņu inkvizīcijas personāži.
Kas bija inkvizīcija?
Tā bija pazīstama kā Svētā inkvizīcija vai vienkārši inkvizīcija, katoļu baznīcai piederošs institūciju kopums, kura mērķis bija apkarot ķecerību un ieviest sociāli-reliģisko kārtību viduslaiku katoļu teritorijās.
Par to viņš veica vajāšanas un soda kampaņas. Baznīcas amatpersonas, kas pazīstamas kā inkvizitori, tajās varētu piedalīties spīdzināšanas sesijās, publiskas izpirkšanas darbībās vai vienkārši finansiālu sankciju uzlikšanā.
Šī institūcija katoļu baznīcā radās a Eiropā viduslaiku raksturo tā politiskā sadrumstalotība. Šajā kontekstā kristietība caur katoļu baznīcu (un tas caur dažādām kristiešu monarhijām) uzturēja sociālo kārtību.
Inkvizīcija izpaudās caur dažādām nodaļām vai inkvizīcijas iekārtām, kas pazīstamas ar to tautu nosaukumiem: spāņu, portugāļu un romiešu inkvizīcijas. Bieži tiek runāts arī par viduslaiku inkvizīciju, lai atšķirtu to no tās, kas izdzīvoja Mūsdienu laikmets.
Šī iestāde bija slavena ar saviem nerimstošajiem tiesas procesiem pret ikvienu, kas tika apsūdzēts ķecerībā, sodomijā, lopbarībā vai jebkurā citā praksē, kas tika uzskatīta par nepareizu.
Atkarībā no smaguma pakāpes noziegums un par ķecera nožēlu sodi varētu būt no publiskas izsmiešanas vai soda samaksas līdz pat izpildei. Tās darbību pavadīja stingrs birokrātijas aparāts, kas reģistrēja katru nopratināšanu un katru dzīvu cilvēku sadedzināšanu.
No vienas puses, inkvizīcija pildīja reliģiskās modrības lomu, pārbaudot cilvēkus un pat dzīvniekus, kas savukārt tika apsūdzēti dažādos gara noziegumos vai ļauno būtņu apsēstībā. No otras puses, viņš vajāja ebreju konvertētājus (sauktus par "jaunajiem kristiešiem") un musulmaņus.
Šī funkcija bija īpaši svarīga laikos, kad katolicisms tika pakļauts uzbrukumam, piemēram, krusta karu laikā vai karagājiena laikā. Reforma. Tajā pašā laikā viņš sadarbojās ar teokrātiskās kārtības ekonomisko nostiprināšanu, jo ķeceriem konfiscētie īpašumi parasti tika apzīmēti kā baznīcas mantojums.
Tomēr, neskatoties uz to, cik briesmīga bija inkvizīcija, liela daļa tās slavas ir saistīta ar daudzu protestantu autoru pret to vērsto rakstu izplatīšanu. Iespējams, ka viņi kaut kā pārspīlēja tās šausmas un izlaida vēl šausmīgākas versijas, nekā liecina tā laika rakstiskās liecības.
Protestantisms faktiski bija tikpat nežēlīgs vai nežēlīgāks ķecerības vajāšanā, par ko liecina bēdīgi slavenā raganu dedzināšana protestantiskajā Eiropā vai Malleus malleficarum ("Raganu āmurs") Vācijā 1487. gadā, izsmeļoša rokasgrāmata raganu identificēšanai, vajāšanai un medībām, kas sarakstīta laikā. Renesanse.
Inkvizīcijas izcelsme
Lai gan ķeceru miesassodu praksei kristietībā bija sena vēsture, pirmā formāla inkvizīcijas parādīšanās notika 12. gadsimtā Francijas dienvidos. Tur albigiešu doktrīna jeb katarisms, īpaši ietekmīga Eiropas gnostiķu kustība Langdokas reģionā, bija pretrunā ar katoļu baznīcas sociālajiem un reliģiskajiem modeļiem.
Lai izbeigtu kataru ķecerību un atjaunotu kārtību, pāvests Lūcijs III izdeva bullu Reklāma abolendam 1184, piešķirot vietējiem bīskapiem tiesības tiesāt un notiesāt viņu vārdā. Šo organizāciju sauca par episkopālo inkvizīciju.
Pēc neveiksmes to no 1231. līdz 1244. gadam aizstāja pāvesta Gregorijs IX ar bullu izveidotā pāvesta inkvizīcija jeb Pontifikālā inkvizīcija. Ekskomunikamuss. Šī jaunā iestāde bija pakļauta viņa tiešai autoritātei un atradās maldīgo ordeņu, īpaši dominikāņu, rokās, kas viņam garantēja stingrāku garu.
Paldies bullim Reklāma izbeidzas Pāvesta Inocenta IV vadībā, sākot ar 1252. gadu, inkvizīcijai oficiāli tika atļauts izmantot spīdzināšanu kā līdzekli, lai panāktu ieslodzīto atzīšanos.
Mūsdienu laikmetā inkvizīcija paplašinājās koloniālās teritorijās, īpaši spāņu un portugāļu Amerikā. Tur iekarošanas laikā tika veikti dažādi elkdievības procesi pret Purépecha un citām pamattautām.
Kad kolonija sākās, gan Mehiko, gan Peru tika izveidots Inkvizīcijas Svētā biroja tribunāls. Tas tur darbojās gandrīz 500 gadus, veltīts īpaši ebreju un musulmaņu konvertētāju vajāšanai, jo lielākā daļa pamatiedzīvotāju uzskatīja sevi par evaņģelizācijas procesā esošiem, tas ir, "jaunajiem kristiešiem" un bija ārpus viņu kompetences.
Spānijas inkvizīcija
No visām inkvizīcijas nodaļām spāņiem ir bijusi vissliktākā slava visā vēsturē. Daļēji tas ir tāpēc, ka Spānijas monarhija bija pretreformācijas bastions, un tās rīcībā un pavēlniecībā bija inkvizīcija, lai vajātu protestantus, ebrejus un ķecerus.
Tādējādi viņš to izmantoja, lai nodrošinātu politisko un sociālo stabilitāti, ne tikai reliģisko. Tātad arī viņiem bija vissliktākā propaganda no viņu protestantu ienaidniekiem, kuriem palīdzēja arī Johannesa Gūtemberga nesenais izgudrojums: drukāšana.
Tomēr tā ir taisnība, ka Spānijas inkvizīcija bija briesmīga. 1478. gadā dibināja katoļu monarhi Aragonas Ferdinands II un Kastīlijas Izabele I, kā arī pāvesta bulla. Izejiet no sirsnīgas devotionis affectus pāvesta Siksta IV laikā tās jurisdikcijā bija visa kristīgā Spānija un tās kolonijas.
Viņš bija īpaši nerimtīgs pret ebrejiem, kurus 1492. gadā pilnībā izraidīja no Spānijas, kā arī pret jūdiem konvertētajiem, no kuriem daudzi savu ticību praktizēja slepeni. Vēlāk viņš pievērsās protestantiem un mauriem (musulmaņu konvertētajiem), cenzūrai, māņticības un raganu vajāšanām, kā arī sociāla rakstura pārkāpumu, piemēram, divdomības un homoseksualitātes, kriminālvajāšanai.
Viena no galvenajām spāņu inkvizīcijas figūrām bija kastīliešu dominikāns Tomass de Torkemada (1420-1498), kurš 15. gadsimtā tika nozīmēts par pirmo Kastīlijas un Aragonas ģenerālinkvizitoru, kurš tika raksturots kā "ķeceru āmurs", "zibens". Spānija "vai" savas valsts aizsargs ". Viņa darbības laikā ar nāvi sodīto cilvēku skaits svārstās no 2000 līdz 10 000, liecina aplūkotie vēstures avoti.
Spānijas inkvizīcijas atcelšana tika pieņemta 1812. gadā Kadisas Kortesā, bet Spānijā tā tika īstenota tikai 1834. gadā. Jau spāņu-amerikāņu tautās, galvenokārt neatkarīgās vai neatkarības procesā, tā bija zaudējusi visa veida klātbūtnes un spēka..