- Kas bija viduslaiki?
- Viduslaiku raksturojums
- Viduslaiku posmi
- Viduslaiku literatūra
- Viduslaiku māksla
- Viduslaiku filozofija
- Viduslaiku feodālisms
- Viduslaiku baznīca
Mēs skaidrojam, kas bija viduslaiki, tā posmi, māksla, literatūra un citas īpašības. Turklāt, kas bija feodālisms?
Kas bija viduslaiki?
Tas ir pazīstams kā viduslaiki, viduslaiki vai viduslaiki līdz periodam vēsture Rietumu, kas sākas ar Rietumromas impērijas krišanu 476. gadā un beidzas ar Amerikas atklāšana 1492. gadā vai Bizantijas impērijas krišana 1453. gadā, datums, kad arī beidzās Simtgadu karš.
Tās tūkstošgadu ilgumu raksturoja relatīva attīstības stagnācija kultūra un no Zinātnes, saskaņā ar kristietības reliģiskās mentalitātes valdīšanu, tāpēc to agrāk sauca par "tumšajiem viduslaikiem".
Viduslaiki savu nosaukumu ieguvuši no tranzīta starp Vecums un Mūsdienu laikmets. Šajā periodā sabiedrību tā aptvēra feodālo kārtību, galvenokārt lauku vai zemnieku, un kultūru valdīja kristīgais dogmatisms.
Tomēr viduslaiku dzīve ne tuvu nebija nekustīga vai rāma, drīzāk tā bija daudzu notikumu vieta cilvēku pārvietošanās, bagātīgs kari un jaunas politiskās formas, galvenokārt Eiropas robežkultūrās, piemēram, musulmaņu arābu vai austrumu kristietība (Bizantija).
Īpaši svarīga bija kristiešu un islāma civilizāciju sadursme ar abpusējiem iekarošanas mēģinājumiem, piemēram, musulmaņu ekspansija no 7. līdz 15. gadsimtam vai daudzie kristiešu krusta kari.
Visbeidzot, jāatzīmē, ka viduslaikus kā vēsturisku periodu nevar pilnībā attiecināt uz citām civilizācijām, izņemot Rietumu civilizāciju, piemēram, Ķīnu, Indiju vai Japānu, kas uzplauka tajā pašā periodā. Ņemot vērā, ka vēsture Eiropā tā ir pasaules vēsture, tas ir tendenciozs, eirocentrisks un diskriminējošs vēsturisks kritērijs.
Viduslaiku raksturojums
Viduslaiki ir klaiņojošo bruņinieku, katoļu karaļu un karaļvalstu un ilgu lauku karu laiks. reliģija. Lai gan mūsdienu daiļliteratūrā liela daļa no tā tiek parādīta romantiskā veidā, nekad nav bijusi maģija, citas sugas, izņemot cilvēkus (elfi, orki, goblini utt.) vai pūķus.
Tomēr šīs pārdabiskās būtnes bija daļa no pašreizējā iedomātā tajā laikā, kurā tradīcijām Y uzskatiem vietējā ar dominējošo kristīgo reliģiju. Kopumā ticība dominēja pār saprātu vai izpratni.
Tas bija ilgs dziļu, bet lēnu pārvērtību periods. Piemēram, seno vergu ražošanas veidu aizstāja feodālais ražošanas veids.
Tūkstoš gadu laikā notikušā daudzveidība neļauj lasīt pārāk viendabīgu. Tomēr viduslaikos plosījās masveida epidēmijas, militārie iebrukumi un māņticība, lai gan pēdējā gadījumā ir iespējams, ka kristietība klasificēja kā nezināšanu vai māņticību jebkādas iepriekšējo pagānu reliģiju paliekas.
Viduslaiku posmi
Viduslaikus parasti iedala divos posmos:
- Agrīnie vai augstie viduslaiki (5.-10.gs.). Tas sākās ar Romas impērijas krišanu. Kristietība Eiropā nostiprinājās un izplatījās jaunās teritorijās, savukārt Jeruzaleme nonāca musulmaņu rokās. Tas beidzās ar pareizu feodālo iestāžu sākumu, Maķedonijas dinastijas uzplaukumu austrumos un Abasīdu kalifāta pagrimumu.
- Zemie viduslaiki (11.-15.gs.). Pareizi feodālais viduslaiku posms, ko iezīmēja Melnās nāves parādīšanās, kas Eiropā prasīja miljoniem dzīvību un uz pusi samazināja tās iedzīvotājus. Šajā posmā buržuāzija agri kā jauns sociālā klase, kas veicināja rašanos nepieciešamās izmaiņas kapitālisms un viduslaiku beigas.
Vēlie viduslaiki savukārt ietver divus posmus:- Pilni viduslaiki. Tas aptver no 11. līdz 13. gadsimtam, kurā dzima pilsēta un izraidīšana islāms no dažādām Eiropas daļām, piemēram, Ibērijas pussalas, Sicīlijas vai Tuvajiem Austrumiem. Tas tiek uzskatīts par viduslaiku kultūras pīķa brīdi, kurā tiek nodrošināts optimālais klimatiskais periods karstums nepieciešams, lai būtu pieļaujamākas ziemas un bagātīgāka raža.
- Četrpadsmitā gadsimta krīze. To sauc arī par laicīgo krīzi, tā aptver pēdējos divus viduslaiku gadsimtus un ir lieciniece viduslaiku sabiedrības destabilizācijai ieilgušo kara konfliktu rezultātā, kā arī nākotnes moderno vērtību, piemēram, sholastikas krīzes, rašanās. Šis ir viduslaiku pēdējais posms.
Viduslaiku literatūra
Viduslaiku literatūra ir labi zināma, jo īpaši attiecībā uz bruņniecības cikliem, kas stāsta par kristiešu karotāju piedzīvojumiem plašā pasaulē, kas ir pilna ar maģiju un noslēpumiem. Tie parasti tika stāstīti ar simboliem un metaforas Kristīgs vai reliģiozs.
Šos ciklus, piemēram, artūriešu vai bretoņu, vēlāk papildināja bestiāri, grāmatas, kuras bieži vien tika papildinātas ar attēliem, kuros tika uzskaitīti cilvēkiem zināmie dzīvnieki, daudzi no tiem bija iedomāti un interpretēti no morāli Kristietis.
Vēlāk hagiogrāfija un dzeja reliģiski līdzīgi dzimumi galvenie notikumi kristīgajā Eiropā, kuras kultūras un zinātnes izpausmes kontrolēja Baznīca. Viduslaiku beigās galma mīlestība kļuva svarīga kā stāstu galvenā varone, vienmēr bukoliskā iztēlē, kā arī episkās dziesmas un fabulas.
Daži viduslaiku tradīciju reprezentatīvi nosaukumi ir: Amadís de Gaula (anonīms, 1508), Beovulfs (anonīms, datums nav zināms), Sing of mine Cid (anonīms, 1200) un Dievišķā komēdija (Dante Alighieri, 1304-1321) un Kenterberijas pasakas (Džofrijs Čosers, 1387-1400).
Viduslaiku māksla
Domājot par art viduslaikos, mums jāņem vērā, ka tas radās vēstures laikā, kad mākslas kā pašmērķa jēdziens nepastāvēja, pat ne Tēlotājmāksla, bet no mehāniskās mākslas, kas saistītas ar tirdzniecību.
Tādējādi viduslaiku mākslai bija skaidra funkcija, kas varētu būt:
- Kalpo kā ziedojums Dievam.
- Kalpo kā kristīgo rituālu un zināšanu pedagoģiskais pavadījums.
- Esiet politiskā spēka apliecinājums (karaļu, augstmaņu u.c. portreti) vai reliģiski (reliģiskās ainas).
Daudzos gadījumos viduslaiku mākslu ietekmēja citas iebrūkošas vai pierobežas kultūras, piemēram, bizantiešu māksla, mozarabiešu ibērijas māksla. Lieliski darbi no glezna, arhitektūra Y mūzika tie tika sacerēti šajā periodā.
Viduslaiku filozofija
The filozofija visā tās tūkstoš gadu garumā centās atrast sintēzi starp dažādām tradīcijām domāja ko viņš mantojis, piemēram, kristiešu, ebreju, islāma (pēc infekcijas) un klasiskās senatnes.
Kristiešu pārsvara dēļ viduslaiku kultūrā lielākā daļa senatnes fundamentālo autoru, piemēram, Platons, Sokrats vai Aristotelis, bija nepieejami cenzūras un “pagānu” ietekmju aizlieguma dēļ. Paradoksāli, daudzi no tiem bija musulmaņu tulkojumi, jo arābu kultūra bija atvērtāka pagātnes ietekmei.
Šie tulkojumi ļāva atkal ienākt Aristotelim, kurš bija vārds, kas tika plaši minēts pēc 12. gadsimta, ietekmējot tādu autoru kā Ramona Llull, Tomás de Aquino, Guillermo de Okhem un Huan Duns Scoto darbus, savukārt citi iepriekšējie autori, piemēram, Agustīns de Hipona, Huans Eskoto Erigena vai Anselmo de Kenterberijs bija platoniski piederīgi.
Viduslaiku filozofijas galvenās tēmas bija saistītas ar ticību, saprātu, dabu Y esamību dievišķais, nepatikšanas ļaunums, cilvēka brīvā griba un citi jautājumi, kas atspoguļoja veidu, kādā dievišķā un zemes pasaule mijiedarbojās. Mūsdienu idejas par zinātne, empīrisko zināšanu un eksperiments tie kā tādi tā laika mentalitātē nepastāvēja.
Viduslaiku feodālisms
Viduslaiku feodālā sabiedrība pamatā bija lauku sabiedrība. Tajā divi lieli sociālās klases, kas veidoja feodālo ražošanas veidu:
- Militārā aristokrātija. Sastāv no zemes īpašniekiem, kuri pārvaldīja savas teritorijas sociāli, politiski un juridiski.
- Nabadzīgās zemnieku dzimtas dzimtcilvēki. Tie, kas strādāja zemi par labu feodālis, otrkārt, savējais, pretī saņemot drošību un kārtību.
No otras puses, viņiem pievienojās garīdzniecība, tas ir, katoļu baznīca, kas kronēja karaļus un pārvalda dažādu kristiešu karaļvalstu morālo, garīgo un juridisko autoritāti kā kristiešu karaļvalstu pārstāvji. likumu Dieva uz Zemes.
Bieži vien pieturēšanās pie garīdzniecības (ieeja tās institūcijās) bija vienīgais nabadzīgo šķiru sociālās izaugsmes veids kopā ar karu, jo pieturēšanās muižniecībai vai vienkāršām tautām tika noteikta jau no dzimšanas.
Feodālisms savu beigas guva līdz ar buržuāzijas pieaugumu. Tā bija jauna sociālā šķira, kas pārvaldīja uzņēmējdarbību un preces, un tā parādījās kā a var politiski un ekonomiski atrauti no izcelsmes muižniecības.
Galu galā šī jaunā vidusšķira vadīja Renesanse un mūsdienu laikmets. Caur buržuāziskajām revolūcijām viņi izveidoja kapitālismu un Republiku kā jauno vērtības no Rietumiem.
Viduslaiku baznīca
Viena no pazīstamākajām viduslaiku iezīmēm bija katoļu baznīcas visuresamība, kuras iejaukšanās politikā bija pastāvīga un fundamentāla. Šo laikmetu bieži raksturo tā valdības teokrātiskā, kurā Baznīca kronēja karaļus un apstiprināja tos par Dieva sūtņiem uz zemes.
Baznīca kontrolēja rakstīto vēstuli, oficiālās zināšanas un veica tiesu funkcijas, jo likumi, ar kuriem tika pārvaldīta sabiedrība, bija reliģiski, ne tikai feodāļi savās pašvaldībās. Baznīcas varas iestādes pat varēja saukt pie atbildības ķēniņus un muižniekus, jo Dieva likumi bija augstāki par cilvēku likumiem.
Šajā ziņā katoļu baznīcas svētās inkvizīcijas loma bija bēdīgi slavena. Viņu pārstāvji darbojās kā baznīcas varas emisāri, kuri apšaubīja to cilvēku ticību, kuri tika apsūdzēti burvestībās, dēmoniskajos līgumos vai pagānismā.
Šajos procesos varēja iesaistīties jebkura ienaidnieku apsūdzēta persona, pētniecībai veltīti zinātnieki vai sievietes, kuras apsūdzētas raganās. Tikai šī apsūdzība palīdzēja inkvizīcijai pārņemt lietas savās brutālajās rokās un pakļaut cilvēkus spīdzināšanai, pazemošanai un vajāšanai.