Mēs izskaidrojam, kas ir matriarhāts un kāda ir tās vēsture. Arī atšķirības ar patriarhātu un piemēri.
Kas ir matriarhāts?
Matriarhāts ir sabiedrības veids vai sociāli politiskais modelis, kurā sievietes ieņem centrālo lomu kā politiskās līderes, morālās autoritātes, kontrolētājas. īpašums Y lēmumu pieņēmēji. Šis termins nāk no vārdu savienības mater (latīņu valodā "māte") un archein (grieķu valodā "valdīt"), un to nevajadzētu jaukt ar ginekokrātiju, ginekokrātiju vai ginokrātiju.
Ir daudz diskusiju par jēdziena matriarhāts precīzu nozīmi. Daži uzskata, ka tas ir pretējs modelim, kas pārvalda mūsu sabiedrību kopš tās sākuma vēsture, kas ir patriarhāls, ko raksturo vīriešu dominēšana pār sievietēm.
Citi, piemēram, antropoloģe Ana Boija, aizstāv matriarhātu kā "sabiedrības kur sievietēm ir nepiespiesta autoritāte, ko atzīst vienprātīgi.
Ir daži gadījumi, kad reģistrētas cilvēku sabiedrības, kurās vara atklāti pieder sievietēm. Pat tad, ja karalienes, gubernatores vai vecāka gadagājuma sievietes ir atbildīgas par sabiedrību, tā parasti tiek pārvaldīta patriarhālā veidā, tādējādi nodrošinot var sievietei prombūtnes laikā vai vīrieša vārdā.
Tas, kas ir zināms mūsu sabiedrībā, ir matrilinera, cits jēdziens, kas apzīmē preču un sociālā prestiža nodošanu pa mātes, nevis tēva ceļu. Tas ir pazīstams kā "dzemdes tiesības", jo bērni, kas dzimuši sievietei, ir 100% viņas, savukārt viņu paternitāti vienmēr var apstrīdēt.
Matriarhāta vēsture
Daudzās sabiedrībās valda uzskats, ka kādreiz pirms vēsturē ierakstītās pastāvēja matriarhāla kārtība, kuru galu galā gāza vīrieši, lai uzspiestu valdošo patriarhātu. Tomēr skaidru pierādījumu tam nav.
No otras puses, pastāv mīti par matriarhālām sabiedrībām, piemēram, Selknam no Tierra del Fuego, kas liek domāt, ka, iespējams, kādā brīdī pasaules vēsturē cilvēce tās bija sievietes, kas strukturēja sabiedrību. Jebkurā gadījumā civilizācijas vēsture lielā mērā ir patriarhāla.
Tomēr deviņpadsmitajā gadsimtā daudzi teorētiķi, kurus ietekmēja Čārlza Darvina nesenie ieguldījumi evolūcija un izcelsme sugas, formulēja līdzīgu lasījumu kultūra cilvēks. Tā radās teorija, kas apgalvoja, ka sākotnējā sabiedrība veidoja sākotnējo matriarhālo kārtību, kas radās no seksuālās izlaidības. dzīvnieki.
Šajā sākotnējā hipotēzē sievietes izmantoja tiesības izlemt, kam viņas dāvā pēcnācējus, taču kādā brīdī viņas tika gāztas patriarhālās kārtības dēļ, kas valda līdz mūsdienām. Filozofi Y antropologi kā amerikānis Lūiss Henrijs Morgans vai vācietis Frīdrihs Engelss īpaši atbalstīja šīs teorijas.
To, protams, var interpretēt daudzos veidos, bet ne obligāti tā, ka seksisms sabiedrībā ir cilvēka rakstura īpašība, vēl jo mazāk, lai paredzētu patriarhāta izplatību sugas nākotnē.
Matriarhāta piemēri
Indonēzijas Minangkabau kultūra, etniskā grupa, kas apdzīvo Rietumsumatras augstienes, bieži tiek minēta kā piemērs un unikāls matriarhāta gadījums. Šajā sabiedrībā sievietēm ir mantošanas tiesības un tās manto mantu no mātes meitai, tas ir, saskaņā ar matrilineālo modeli.
Tomēr vīriešu loma ir tālu no padevības, un viņi mēdz emigrēt bieži meklējot pieredzi, bagātību vai komerciālus panākumus, tāpēc sievietes kontrolē, piemēram, īpašumtiesības uz zemi, kā arī darbību lauksaimniecības. Tāpēc apgalvojums, ka viņi patiešām ir matriarhāts, ir nedaudz strīdīgs.
Matriarhāts un patriarhāts
Matriarhāts un patriarhāts ir antagonistiski modeļi. Katrs no tiem koncentrē varas īstenošanu attiecīgi uz sievietēm vai vīriešiem, tas ir, viņi organizē cilvēku sabiedrību seksistiskā izteiksmē.
Patriarhālas kārtības pastāvēšana lielākajā daļā cilvēces vēstures ir plaši pierādīta dažādos kultūras un sabiedrības aspektos. Tomēr gaitā laikapstākļi sieviešu loma ir uzlabojusi viņu stāvokli un viņu Tiesības pret vīriešiem, lielā mērā pateicoties dažādu feminisma viļņu cīņai.
Sieviešu pašreizējā vieta patriarhālā sabiedrībā, tāpat kā daudzi citi jautājumi, šobrīd ir diskusiju un debašu objekts, īpaši republikās. demokrātiska no Rietumiem.