klusā nedēļa

Kultūra

2022

Mēs izskaidrojam, kas kristiešiem ir Lielā nedēļa, kad tā tiek svinēta un kas tiek pieminēts katrā no tās dienām.

Klusajā nedēļā tiek pieminēta Kristus nāve un augšāmcelšanās.

Kas ir Lielā nedēļa?

Klusā nedēļa jeb Semanas mērs ir vieni no nozīmīgākajiem ikgadējiem tautas svētkiem kristīgajā kultūrā, pieminot dažādus Jēzus Kristus ciešanu posmus: no viņa ieiešanas Jeruzalemē līdz viņa krusta ceļam, nāvei un augšāmcelšanās brīdim. Klusā nedēļa ir viens no ikgadējiem vislielākās liturģiskās intensitātes brīžiem un rituāls no kristietība.

Reliģiskā ziņā Lielā nedēļa ir mesijas pēdējā nedēļa uz Zemes. Šī iemesla dēļ tā rituālais saturs ir no triumfējošā līdz traģiskajam un krāšņajam.

To parasti atzīmē mainīgā gada datumā, no marta līdz aprīlim, pēc Pūpolsvētdienas, un no Pelnu trešdienas dienas sāk būt “svētās dienas”. No visiem svarīgākie ir tā sauktais "Paschal Triduum" (no latīņu valodas Triduum Paschale), kas ilgst no Lielās ceturtdienas līdz Lieldienu svētdienai (vai Augšāmcelšanās svētdienai).

Lielā nedēļa sākotnēji sakrita ar Pasā svētkiem, un tās svinēšanas kritēriji bija vairāk vai mazāk tādi paši kā pēdējiem. Šī iemesla dēļ kristieši uzskata Jēzu no Nācaretes par "Pashā Jēru", kura upuris ļāva attīrīt cilvēkus no grēkiem.

Tāpat pirmie, kas svinēja Kluso nedēļu, bija Kristus sekotāji jūdu, tas ir, pirmie kristieši, un vēlāk paši kristianizētie romieši, kuru senie ieraksti šajā sakarā ir no ceturtā gadsimta.

Tomēr, tā kā kristietība izplatījās visos reģionos Eiropā, ziemeļu Āfrika un Tuvajos Austrumos, tās rituāli tika apvienoti ar daudzām pagānu tradīcijām, piemēram, pavasara svinēšanu.

Tāpēc mūsdienu Lielā nedēļa dažādās kristīgās pasaules teritorijās tiek svinēta dažādos veidos, izmantojot dažādus veidus, kā attēlot un simbolizēt Jēzus Kristus ciešanas Krusta ceļa laikā, kā arī tam sekojošo Viņa augšāmcelšanās godību.

Parasti kristīgās valstīs no Lielās ceturtdienas līdz Lieldienu svētdienai parasti ir brīvdienas, nevis darba dienas.

Kad tiek svinēta Lielā nedēļa?

Lielās nedēļas svinības notiek dažādos datumos, no 22. marta līdz 25. aprīlim, vienmēr pirms tam aizdeva un ierāmē starp Pūpolsvētdienu un Lieldienām vai Augšāmcelšanās svētdienu. Tam ir vēsturisks iemesls.

Pirmās normas “Kristīgo Pasā” svinēšanai tika noteiktas Nīkejas pirmajā koncilā 325. gadā, lai atrisinātu neskaidrības šajā sakarā ( computus paschalis), kas iebilda pret Romas baznīcas un Aleksandrijas baznīcas uzskatiem.

Tādējādi tika nolemts, ka kristiešu Pasā vienmēr ir jāsvin svētdienā, kas nesakrīt ar ebreju, un ka tie ir tikai reizi gadā, jo jaunais gads sākās pavasara ekvinokcijā. Tomēr turpinājās astronomiskas nesaskaņas starp abām baznīcām, kuras svinēja Lieldienas ar 4 dienu starpību.

Līdz ar to bija nepieciešama jauna rituālā kalendāra reforma, ko 525. gadā ierosināja bizantiešu mūks Dionīss kalsnais (ap 465-550). Tieši viņš papildus radīja arī Anno Domini konfesiju (“ Tā Kunga gads ”) Tas ļāva Gregora kalendāram aizstāt Jūlija kalendāru. Kad Roma bija pārliecināta par Aleksandrijas Lieldienu datuma aprēķināšanas veida priekšrocībām, tika konstatēts, ka:

  • Lieldienas vienmēr jāsvin svētdienā. Šai svētdienai jābūt tai, kas seko pirmajam boreālā pavasara pilnmēness, lai tā nesakristu ar ebreju Pasā svētkiem.
  • Lieldienu mēness ir jānotiek ziemeļu puslodes pavasara ekvinokcijas laikā vai tūlīt pēc tā. Šim ekvinokcijai jānotiek laikā no 20. līdz 21. martam.

Tādā veidā tika sasniegts pašreizējais aprēķins, kad tiek svinēta Lielā nedēļa.

Lielā ceturtdiena

Lielajā ceturtdienā tiek pieminēta Jūdas nodevība un Jēzus sagūstīšana.

Lielā ceturtdiena ir Lieldienu trīsdienas pirmā diena, tas ir, no svarīgākajām Klusās nedēļas dienām. To svin ceturtdienā pirms Lieldienu svētdienas, noslēdzot gavēņa ciklu. Katoļu baznīca šajā dienā piemin Euharistiju Jēzus Kristus un viņa apustuļu pēdējā vakarēdienā, kā arī mesijas veikto kāju mazgāšanu.

Vēlāk "svētajā stundā" tiek pieminēta Jēzus Kristus lūgšana olīvkoku dārzā, kā arī Jūdas nodevība un Jēzus sagrābšana no Romas varas iestāžu puses.

Lielās ceturtdienas svinības dažādās valstīs ir ļoti atšķirīgas, taču parasti tās papildus attiecīgajām misēm ietver arī svinīgas procesijas ar lielu tautas klātbūtni.

Lielā piektdiena

Klusās nedēļas piektā diena, iespējams, ir visizteiktākā svētku diena un tā, kas visdziļāk piemin Jēzus no Nācaretes dzīvi, jo tā bija Krusta ceļa, krustā sišanas un Jēzus Kristus nāves diena.

Šīs dienas svinīgajās ceremonijās parasti ir daudz sarkanu ornamentu un klusuma brīžu, jo tā ir sēru diena. Lielā piektdiena un Lielā sestdiena ir vienīgās kristīgās liturģijas dienas, kurās netiek teikta mise.

Katoļu baznīca liek saviem ticīgajiem gavēt un atturēties, īpaši attiecībā uz sarkanās gaļas patēriņu, un daudzas citas kristiešu baznīcas piedāvā īpašus pakalpojumus un aizliedz veikt pasaulīgus darbus.

Lielā sestdiena

Lielā sestdiena ir Jēzus Kristus augšāmcelšanās gaidīšanas diena, kurā tiek pieminēta viņa nolaišanās kapā un ceļojums bezdibenī. Tāpat kā (un daudz vairāk) nekā Lielā piektdiena, tā ir sēru, ceremonijas klusuma diena, kurā netiek teikta mise un netiek sniegti citi sakramenti.

Tradicionāli šo dienu sauca par godības sestdienu, jo augšāmcelšanās svētki tika svinēti jau no rīta, bet pēc 1955. gada Klusās nedēļas liturģiskās reformas (ko veica pāvests Pijs XII) tika izmantota "Klusā sestdiena" un gavēnis. No vienas līdz trīs stundām tiek noteikts pirms nakts dievgalda, kad sākas Lieldienu vigīlija, no Lielās sestdienas nakts līdz Lieldienu svētdienas agram rītam.

Lieldienu svētdiena

Lieldienu svētdiena parasti ietver reliģiskas procesijas un liturģiskas svinības.

Lieldienu svētdiena, Godības svētdiena vai Augšāmcelšanās svētdiena ir diena, kad noslēdzas Klusā nedēļa un kurā tiek svinēta Jēzus Kristus augšāmcelšanās trīs dienas pēc viņa nāves pie krusta. Šie svētki sākas pēc Lieldienu vigīlijas un ilgst nedēļu, līdz Lieldienu oktāvai, un ir vieni no svarīgākajiem kristiešu kalendārā.

Tās svinēšana parasti ietver reliģiskas procesijas un liturģiskas svinības, kā arī Lieldienu olu dekorēšanu un citus svētku veidus atkarībā no valsts un vietējās kultūras.

Lieldienu svētdienas teoloģiskā nozīme ir saistīta ar zvērestu atjaunošanu un gaidāmās Dieva tiesas apstiprināšanu, ko Viņš ir piedāvājis cilvēce jauna derība, pateicoties mesijas, Jēzus Kristus, upurim.

!-- GDPR -->