Mēs izskaidrojam, kas ir veiksme, tās nosaukuma izcelsme un attiecības ar nejaušību. Arī to, kā tas ir saistīts ar reliģisko vai dievišķo.
Kas ir veiksme?
Mēs visi vienā vai otrā veidā zinām, kas ir veiksme, lai gan mēs ne vienmēr zinām, kā to definēt. Dažreiz mēs runājam par veiksmi, lai atsauktos uz nejaušību, citreiz par likteni un dažreiz uz domu, ka Visums sazvērējas pozitīvi vai negatīvi attiecībā uz mums. Bet kas īsti ir veiksme?
Sāksim ar paskaidrojumu, ka vārds veiksme cēlies no latīņu balss sortis, kas bija kauliņi vai mazi kauli, ko izmantoja zemes gabalu sadalei (no turienes arī nāk loterija), ar kuriem viņi apbalvoja karavīrus, kuri pildīja dienestu Senajā Romā. Šie zemes gabali bija vienāda izmēra, bet ne vienādas kvalitātes, tāpēc atkarībā no karavīra veiksmes tas varēja pieskarties auglīgai zemei vai slāņiem.
Tātad jau no paša sākuma veiksme ir vārds, ko mēs piešķiram nejauši, apstākļiem, kas ir ārpus mūsu kontroles un nav atkarīgi no mūsu sagatavošanās vai pūlēm. Tādējādi tajā pašā laikā mēs esam nolēmuši atšķirt divus veiksmes veidus: labu veiksmi, kad nejaušība nes mums kaut ko labvēlīgu, un neveiksmi, kad notiek pretējais.
Iespējas ideja ne vienmēr ir bijusi vienāda visā vēsture. Piemēram, romiešu senatnē nejaušība tika attiecināta uz dievieti Fortūnu, un viņa jau bija attēlota ar tipisko riteni, emblēmu tam, kas šodien var būt augšā un rīt zemāk.
Romiešiem atkarībā no konkrētās lietas, kas izšķīra veiksmi, tas kļuva par citu dievu un dievību lēmumu (vai vienkārši labas labvēlības sekas): Marss, maigi izsakoties, valdīja pār pasaules likteņiem. karš.
Turpretim monoteistiskajās tradīcijās, piemēram, jūdaikas (un vēlāk arī kristiešu) tradīcijās, Dieva griba bija avots visam, kas notiek pasaulē. Viņa lēmums bija visam, kas atstāts nejaušības ziņā, kas būtībā nozīmē, ka veiksme neeksistē, bet viss ir Dieva griba, kurš, saskaņā ar šo uzskatu, darbojas viņam nesaprotamos veidos. cilvēks.
Kā būs redzams, veiksme vienmēr ir bijusi saistīta ar reliģisko vai dievišķo, tas ir, ar spēkiem, kurus mēs nevaram saskatīt, vēl jo mazāk kontrolēt. Līdz ar to radās arī māņticības aspekts, kas saistīts ar iespēju dot priekšroku veiksmei, tas ir, izsaukt veiksmi un atvairīt sliktu, izmantojot rituālus, amuletus vai personas kodus.
Daudzi no šiem talismaniem un emblēmām ir saglabājušies arī mūsdienās: četrlapu āboliņš un zirga kurpe ir veiksmes simboli, kuru īpašumā esot veiksmi par labu; tas pats notiek ar skaitli 7 vai ar pirmskaitļiem. Kamēr skaitlis 13, ejot zem kāpnēm, salaužot spoguli vai melnu kaķi, šķērso mūsu ceļu, tie var atnest mums neveiksmi.
Ticība veiksmei jebkurā gadījumā ir intīma lieta, un tai nav nekā kopīga ar to loģika, un to daudzi interpretē kā ticības vai mistiskas pārliecības formu, kas joprojām ir saglabājusies mūsos sabiedrības laicīgā un modernā. No otras puses, citi dod priekšroku veiksmei uzskatīt tikai par lietu izredzes un statistika, kas darbojas tik lielā un sarežģītā sistēmā, ka to mazā mērogā nav iespējams paredzēt.