Skaidrojam, kas ir alkatība, dažādi piemēri un tās atšķirības ar alkatību. Arī kādi ir citi nāves grēki.
Kas ir alkatība?
Mantkārība ir nekontrolējama un nesakārtota vēlme uzkrāt preces, bagātību vai vērtīgus priekšmetus ārpus tās minimālās vajadzības izdzīvošanu, ar vienīgo nolūku tos dārgi dārgi sev. Tāpēc tas tiek uzskatīts par egoisma veidu, kas vairāk vai mazāk ir līdzvērtīgs alkatībai.
Mantkārību var saprast no laicīgās un psiholoģiskās perspektīvas vai arī no reliģiskās un kultūras perspektīvas, taču abos gadījumos šim terminam ir negatīva pieskaņa, kas saistīta ar negausīgu vēlmi iegūt kaut ko, kas jau bija tā izcelsmē, jo nāk no latīņu valodas avere, "Vēlos" vai "alkst".
Patiesībā, par psiholoģija, alkatība ir nespēja kontrolēt vai ierobežot vēlmju formulēšanu, neskatoties uz to, ka tās motivējošās pamatvajadzības jau ir apmierinātas. Šāda veida uzvedība izraisa uzkrāšanos un uzkrāšanos, kas izpaužas psiholoģiskos traucējumos, piemēram, disposofobijā (kompulsīvā uzkrāšanās sindroms) vai obsesīvi-kompulsīvā traucējumā (Diogenes sindroms).
Tā vietā no perspektīvas morāli, alkatība tiek saprasta kā a egoisms pārmērīga un vaina, kas var radīt citus ļaunumus, piemēram, nelojalitāti, nodevību personīga labuma gūšanai, korupciju un pat tādas juridiski notiesātas darbības kā zādzība, krāpšana un uzbrukums.
Piemēram, katolicisms to saprot kā a netikums kapitāls pretēji tikums augstsirdības, un ļoti tuvu grēks alkatības mirstīgais. Savukārt budisti to saprot kā nepareizu saikni starp materiālu un materiālo laime.
Rietumu tradīcijās alkatība bieži ir attēlota ar izsalkuša vilka vai sievietes, kas novēršas no pārpilnības raga, tēlu. Bībeles iedomātā tas tiek attēlots ar nosaukumu mammón, aramiešu vārds, kas nozīmēja "bagātība", un bija saistīts ar grieķu mitoloģijas karali Midasu, kura pieskāriens padarīja visu par zeltu.
Savukārt mūsdienu iztēlē mantkārība tika saistīta ar naudas aizdevēju (bieži vien ebreju izcelsmes, tāpēc tas bija ierasts antisemītisku apsūdzību vidū), augļotāju un vēlāk magnātu vai miljardieri, kura vienīgā mīlestība mīt naudā, piemēram, varonis Ebenezers Skrudžs no Ziemassvētku stāsts autors Čārlzs Dikenss (1812-1870).
Alkatības piemēri
Alkatība var izpausties ļoti dažādos veidos, kuriem kopīga ir nepārvarama vēlme uzkrāt preces vai īpašumus vai pārmērīga mīlestība pret tiem, piemēram:
- Atteikšanās palīdzēt citiem grūtībās nonākušajiem, kam ir līdzekļi, lai to izdarītu, un bez lielas personīgas upurēšanas.
- Preču vai produktu uzkrāšana, kas ir ļoti pieprasīti, ievērojami pārsniedzot personīgo vajadzību apmierināšanu un neatkarīgi no tā, vai citi paliek bez piekļuves tiem.
- Naudas krāšana un atteikšanās to tērēt dzīves baudīšanai, lietu vai pieredzes iegūšanai, apmierināties tikai ar to, ka redzat, kā jūsu laime aug.
- Ļaujiet citiem piedzīvot nelabojamas nelaimes, lai nepazaudētu nelielu daļu no tā, kas jums ir, lai gan personīgais upuris būtu niecīgs, salīdzinot ar kaitējumu, ko cietīs citi.
Mantkārība un alkatība
Mantkārība un alkatība ir ļoti līdzīgi jēdzieni, jo tie abi ir saistīti ar pārmērīgu vēlmi un ambīcijām. Tomēr tie nav savstarpēji aizvietojami jēdzieni: ja alkatība ir saistīta ar vēlmi uzkrāt un saglabāt uzkrāto, tad alkatība, no otras puses, tiek saprasta kā neapturamu ambīciju forma.
Tas nozīmē, ka alkatība ir pārspīlēta un neiespējami apmierināma tieksme pēc bagātības, kam nav nekāda sakara ar indivīda iztiku vai pamatvajadzībām. Citiem vārdiem sakot, alkatība ir mīlestība uz bagātību tās pašas dēļ.
Atšķirībā no alkatības, ko katoļu ticības apliecībā uzskata kāds netikums, kaut arī nopietns, alkatība ir nopietns grēks vai nāves grēks, tas ir, viens no smagākajiem grēkiem, ko domā kristīgā morāle. Tomēr šī atšķirība starp alkatību un alkatību bieži tiek ignorēta.
Citi nāves grēki
Bez alkatības vai alkatības septiņi katoļu doktrīnas nāves grēki ir:
- The lepnums, kas tiek saprasts kā ticība sev vairāk nekā citiem, tas ir, pārmērīga mīlestība pret sevi. Tas tiek uzskatīts par visnopietnāko no galvenajiem grēkiem, kas ir sākotnējais vai tas, kas rada visus pārējos.
- The iet uz, kas raksturota kā nevaldāma dusmu vai dusmu sajūta, kas bieži izraisa naidu un neiecietība.
- The skaudība, kas tiek saprasts kā nepārvarama un neveselīga tieksme pēc tā, kas citiem ir un kā pietrūkst, vai tas būtu kaut kas fizisks, garīgs, emocionāls vai cita rakstura. Skaudīgais, kuram trūkst tā, kas ir citam, priecājas, ja viņš to pazaudē, citu nelaimi svinot kā savu triumfu un dažreiz pat izprovocējot to ar savu roku.
- The iekāre, kas tiek saprasta kā neapturama miesīga vēlme, kuru nav iespējams apmierināt, tas ir, neapturama seksuāla vai erotiska tieksme, kas neievēro robežas un nepakļaujas sirdsapziņai. Kā aprakstījis Dante Aligjēri (1265-1321) savā Dievišķā komēdija (rakstīts no 1304. gada līdz 1321. gadam), iekāres pilnie mīl citus cilvēkus tik ļoti, ka nostāda Dievu otrajā vietā.
- The rijība, kas identificēts ar pārmērīgu pārtikas un dzērienu patēriņu, kas nav saistīts ar izsalkuma un slāpju apmierināšanu. Tas ir dzērāju, rijēju un arī narkomānu grēks.
- The slinkums, ko saprot kā nespēju uzņemties atbildību par savu esamību, tas ir, kā pienākumu neievērošana un pienākumi neatkarīgi no sekām, neuzmanības un arī slinkuma.