Mēs izskaidrojam, kas ir hegemonija, tās nozīme Kolumbijas vēsturē, kultūrā un starptautiskajā politikā. Turklāt hegemoniskais ķermenis.
Kas ir hegemonija?
Hegemonija ir dominējošas vai pārākuma attiecības, ko vienība īsteno pār saviem vienaudžiem. Tādējādi a tauta, ekonomiska grupa vai politiska vienība var diktēt citiem, kā rīkoties, kā rīkoties, domāt vai uzvesties. Tas ir vārds, ko plaši izmanto jomā politikā, socioloģija un kultūras kritika.
Hegemoniskās jeb dominējošās attiecības ir nevienlīdzīgas, vertikālas saites, kurās a var vai autoritāte pār citiem. Tie, kas ieņem šo centrālo un hierarhisko vietu, ir pazīstami kā hegemons, termins no žargons Senās Grieķijas militārpersonas, un tas noteica, kas vada armiju. Savukārt nāk no grieķu darbības vārda hegemonija, tulkojams kā "vadītājs", "ceļvedis" vai "komanda".
Taču šī termina lietošana starptautiskās politikas jautājumos ne vienmēr attiecas uz militāro spēku, bet arī uz ekonomisko un kultūras dominanci, tas ir, uz dažādajiem veidiem, kā viena nācija var valdīt pār otru un skaidri un izlēmīgi ietekmēt. tās galamērķi ar nolūku paplašināt un uzturēt minēto starptautisko dominējošo stāvokli.
Hegemoniskās attiecības nāk par labu hegemonam, jo tās pakļauj viņu autonomija un lēmumu pieņemšana jūsu interesēm un ērtībām.
Pasaules hegemonija
Pasaules hegemonija loģiski kļūtu par pārākuma un vairākuma dominēšanas attiecībām pār visas pasaules tautām, tas ir, par pārākumu, ko nācija vairs nevar realizēt pār savējām. valstīm kaimiņiem vai to stratēģiskajiem partneriem, bet gandrīz visā pasaulē.
Šī ir starptautiskās varas situācija, kas sasniegta tikai visā vēsture, sešas valstis, kas spējušas vadīt vai pārvaldīt pasaules starptautisko attiecību sistēmu: Nīderlande, Lielbritānija, Spānija, Francija, Portugāle un ASV.
Katrā no šo tautu hegemonijas posmiem viņu kultūras attiecīgie uzņēmumi ir ārkārtīgi tirgoti visā pasaulē, viņu ekonomiku ir bijuši starptautiski ietekmīgi, un viņu diplomātija un/vai militārais spēks to ir uzspiedis gribas Labajā vai sliktajā veidā.
Kultūras hegemonija
Vēl viens ļoti izplatīts vārda "hegemonija" lietojums ir tas, kas ir saistīts ar kultūras hegemoniju, a koncepcija ierosināja filozofs marksistisks Itālis Antonio Gramsci (1891-1937).
To var saprast kā domēnu, ko tas iedarbojas uz ierīces darbību sabiedrību a sociālā klase dominējošs (Gramsci runāja par "buržuāziskās kultūras hegemoniju"), izmantojot kopumu sociālās normas un kultūras prakse, kuras mērķis ir proletariāts atmest savu identitāte un viņu grupas kultūra.
Pēc Gramsci domām, šāda veida hegemonija nodrošina valdošajai šķirai kultūras kontroli pār sabiedrību, tas ir, pār domāšanas veidu un vērtībām, kuras tiek apliecinātas. Šī kontrole nav skaidra, bet gan smalka, manipulācijas forma, kas ietekmē to, ko mēs parasti saucam par “veselo saprātu”.
Tādējādi valdošā šķira garantētu savu kundzību pār ražošanas līdzekļiem un instrumentiem, jo tās ideoloģiskais ienaidnieks būtu apjucis vai pārliecināts, ka abi pieder vienai pusei.
Konservatīvā hegemonija
Kolumbijas vēsturē 44 gadu periods, kurā Konservatīvā partija nepārtraukti kontrolēja Kolumbijas valsti, ir pazīstams kā konservatīvā hegemonija.Tas sākās 1886. gadā, kad Hosē Marija Kampo Serrano (1832-1915) kļuva par prezidentu politiskās kustības Reģenerācija vārdā; un kulmināciju sasniedza 1930. gadā ar konservatīvo sakāvi pret liberālo Enriki Olaju Herreru (1880-1937).
Šis konservatīvo dominēšanas periods bija sekas liberāļu sakāvei tā sauktajā Tūkstoš dienu karā (1899-1902), kurā abas puses cīnījās līdz nāvei par nācijas politisko kontroli.
To raksturoja sīva strādnieku kustību apspiešana, piemēram, 1928. gada banānu slaktiņa gadījumā, kad armijai tika pavēlēts šaut uz United Fruit Company strādniekiem, kad pēdējie protestēja par labākiem atalgojumiem un labākiem darba apstākļiem. no Veselība.
Hegemonisks ķermenis
Mēs runājam par "hegemonisku ķermeni", lai atsauktos uz medicīnisko, estētisko un kultūras ideju Ķermenis un ķermeniskumu, kas tiek uzspiests no tradicionālākajiem kultūras sektoriem un kas tiek uzspiests masām kā "labs", "pieņemams" vai "vēlams" ķermeņa modelis, izmantojot dažādas ikdienas kultūras prakses, piemēram, reklāma, plašsaziņas līdzekļiutt.
Šī koncepcija, kas ir cieši saistīta ar kultūras hegemoniju, ir raksturīga mūsdienu postmarksistiskajām teorijām (XX gadsimta beigas un divdesmit pirmā gadsimta sākums), kas roku rokā ar feminisms un citi sociālā aktīvisma veidi, viņi mēģina izjaukt iedibinātos kanoniskos skaistuma modeļus.
Iestādes, kas neatbilst šiem standartiem, bieži tiek noraidītas, atstumtas un ignorētas. Piemēram, cilvēkiem ar aptaukošanos ir ļoti grūti dabūt apģērbu savā izmērā, jo mode ir paredzēta parastu izmēru cilvēkiem.