Mēs izskaidrojam, kas ir griba, tās nozīme filozofijā, tiesībās un attiecības ar pienākumu. Arī gribasspēks.
Kas ir griba?
Griba ir indivīda spēja pieņemt lēmumus un organizējiet savu rīcību, tas ir, atbrīvoties no sevis ar autonomija. Tāpēc lietas, ko mēs darām labprātīgi, mēs darām ar pilnu nodomu to darīt, nevis to, ko darām piespiedu kārtā.
Šis vārds nāk no latīņu valodas testamenti, atvasināts no darbības vārda ES lidoju ("Gribu"), tāpēc tas ir cieši saistīts ar vēlmi, tas ir, ar to, ko mēs vēlētos darīt vai sasniegt, un līdz ar to ar to, ko mēs piedāvājam. Tāpēc mēs runājam par "labo gribu" vai "slikto gribu", kad lietas tiek darītas, lai teiktu, ka tās tika darītas, domājot par labu vai ka tās izrādās labi, vai, gluži pretēji, darot ļaunu vai neatkarīgi no tā, kā tās tiek darītas. izrādīties.
Ir arī ierasts atsaukties uz "pēdējo gribu" vai testamentu: dokumentu, kas nosaka a. vēlmes persona ka viņš ir aizgājis mūžībā, īpaši attiecībā uz viņa mantu un naudu. Vai arī no "dievišķās gribas", kas kļūtu par Dieva mandātu, tas ir, ko Dievs vēlas, lai notiktu un kam tātad ir jānotiek.
Griba vienmēr ir saistīta ar sirdsapziņu, skaidrību un paša lēmumiem, tāpēc tas, kas tiek darīts piespiedu stāvoklī vai vielu ietekmē, netiek uzskatīts par brīvprātīgi izdarītu. Griba noteikti ir cilvēku subjektivitātes izpausme.
Gribasspēks
Gribasspēks ir spēja uzturēt vēlamo uzvedību vai uzstāt, līdz kaut kas, ko vēlaties, materializējas. Citiem vārdiem sakot, tas ir izturību, uzstājība, apņēmība. Cilvēki ar lielu gribasspēku spēj pieņemt un atbalstīt lēmumus brīvprātīgi un stingri, bez liekas vilcināšanās un nožēlas, un, galvenais, bez šaubām un padoties pirms uzdevuma sasniegšanas.
Piemēram, ir vajadzīgs liels gribasspēks, lai mainītu savējo ieradumus citi, jo, ja kāds ir pieradis kaut ko darīt noturīgi, ir nepieciešams daudz, lai pārtrauktu tradīciju un atrastu jaunu. Tāpēc, piemēram, smēķētājiem ir tik grūti atbrīvoties no ieraduma, pat zinot, ka tas ir kaitīgs viņiem un viņu tuviniekiem.
Jo lielāks gribasspēks, jo vieglāk būs lauzt un/vai saglabāt ieradumus. Tomēr gribasspēks ir saistīts ar psihiskās enerģijas līmeni, tāpēc jums ne vienmēr ir tāda pati spēja īstenot savu gribu. Ir zināms, ka nepareizs uzturs, miega trūkums un emocionāls nemiers būtiski ietekmē pieejamo gribasspēku.
Griba filozofijā
Rusē savā "Sociālajā līgumā" par prioritāti izvirzīja tautas gribu pār monarha gribu.Testaments kopš seniem laikiem ir bijis centrālais elements tās filozofiskajās pārdomās cilvēce. Pats Platons (ap 427.–347. g. p.m.ē.) Senajā Grieķijā runāja par to kā par dzimtenes mītni. atbildību individuāls. Savukārt viņa māceklis Aristotelis (384.-322.g.pmē.) saistīja testamentu ar ētika, savienojot ar tikums.
Tas būtu vēlākās kristīgās domas pamats, kuras doktrīna ierosināja, ka Dievs apveltīja cilvēkus ar brīvu gribu, tas ir, autonomiju un brīvu gribu dzīvot savu dzīvi, un tāpēc tās beigās viņus tiesās.
Tādējādi šajā filozofiskajā tradīcijā gribas ideja ir cieši saistīta ar gribas ideju Brīvība, jo griba tiek īstenota tikai tad, kad mēs varam brīvi izvēlēties paši.
Vēlāki domātāji, piemēram, Renē Dekarts (1596-1650), piebilst, ka apzinātu izvēli var izdarīt tikai tad, ja ir pieejama pilnīga informācija, lai spriestu, tātad, jo vairāk apgaismota vai izglītota griba, jo brīvāka tā ir. Šis ir ideāls Renesanse un no Ilustrācija dzimis Eiropā.
Citi filozofi, piemēram, Baruhs de Spinoza (1632-1677), Imanuels Kants (1724-1804) un Arturs Šopenhauers (1788-1860), lielu daļu sava darba veltīja gribai, pēdējais postulējot, ka tā ir " realitāte pēdējais”, kas ir sajūtu pasaules pamatā.
Savukārt francūzis Žans Žaks Ruso (1712-1778) ierosināja g. Sociālais līgums "vispārējās gribas" jēdziens, kas kļūtu par tautas gribu, tādējādi izspiežot valdnieka gribu, kas tradicionāli tika uzskatīta par dievišķo mandātu, ar masu balsi, kurā vara atrodas mūsdienu demokrātija.
Kā mēs redzam, Rietumu filozofijā tas ir plaši apspriests jēdziens, un analītiskā filozofija un psiholoģija joprojām nodarbojas ar šodienu.
Griba un pienākums
Vācu Imanuela Kanta filozofiskajos apsvērumos griba vienmēr tika mērīta ar to, ko viņš kristīja par kategoriskiem imperatīviem, kas ir indivīda autonomi baušļi, bez jebkādas ideoloģijas vai ideoloģijas, kas tos nestarpēju. reliģija, un tas nosaka cilvēka uzvedību tās visdažādākajās izpausmēs.
Tādā veidā Kants ierosina nošķirt gribu, kas darbojas aiz pienākuma, un gribu, kas rīkojas saskaņā ar pienākumu, tas ir, starp tiem, kas ievēro noteikumus, jo baidās no soda vai tāpēc, ka tie ir uzspiesti ārēji, un tie, kas izvēlas ievērot noteikumus, tas ir, viņi izvēlas rīkoties saskaņā ar noteikumiem noteikumiem.
Tādējādi Kants pēta ētikas būtību un to, kas ir labs, sākot no gribas jēdziena. Viņš secina, ka "svētā" griba, tas ir, tā, kas darbojas, to neietekmējot individuālas tieksmes vai tieksmes, nav laba, jo tā darbojas pienākuma dēļ, bet drīzāk "rīkojas no pienākuma, jo tā ir laba".
Griba likumā
Juridiskajā pasaulē griba tiek uzskatīta par cilvēka nodomu, kas balstās uz domu, ka viss pilsonis viņš var brīvi uzņemties to, ko viņš dara, un saskatīt tiesiskās sekas, kas tam varētu būt.
Faktiski viena no lietām, ko cenšas noskaidrot katrā kriminālprocesā, ir apsūdzētā griba neatkarīgi no tā, vai viņš patiešām izdarīja noziegumu vai nē; noziegums, kas izdarīts ar pilnu gribu to izdarīt, vienmēr ir smagāks nekā nejauši vai piespiedu kārtā izdarīts. Savukārt vienpusējiem tiesību aktiem tiek lietots gribas jēdziens, bet divpusējos aktos – piekrišana.