Mēs izskaidrojam, kas filozofijā ir zināšanu teorija. Tāpat, kas ir zināšanas un to dažādās definīcijas.
Kas ir zināšanu teorija?
Zināšanu teorija ir filiāle filozofija, kas vērsta uz cilvēka zināšanu izpēti. Atkarībā no konkrētās akadēmiskās perspektīvas šo terminu var apsvērt sinonīms gnoseoloģija, kas veltīta dabas izpētei zināšanas, tā izcelsme un robežas.
Citos gadījumos to var izmantot kā sinonīmu vārdamepistemoloģija, kas koncentrējas uz vēsturisko, psiholoģisko vai socioloģisko apstākļu izpēti, kādos zināšanas tiek iegūtas, kā arī stratēģijām, kas tiek izmantotas, lai tās attaisnotu vai atzītu par spēkā neesošām.
Cilvēka zināšanas ir no daudzām iespējamām pusēm pieejams priekšmets, kura būtību ir grūti aptvert, lai gan daudz vieglāk klasificēt. Tādā veidā zināšanu izpēte, no vienas puses, atspoguļo to īpašības un parādīšanās nosacījumus.
No otras puses, šī disciplīna pasūta zināšanas, pamatojoties uz to ierobežojumiem, formālām prasībām vai mehānismiem, ko izmantojam, lai tās apstiprinātu un atšķirtu zināšanas no ticības, fantāzijas vai kļūdas.
Tādējādi ir iespējams runāt par zinātniskās zināšanas, piemēram, ja to regulē prasības zinātniska metode; zināšanas teoloģiskais, kad runa ir par zināšanām par reliģiju; zināšanas māksliniecisks, kad tas tiek iegūts, izmantojot talantu un cilvēkam zināmos reprezentācijas mehānismus.
Iespēja tos atšķirt, sakārtot un shematizēt tā, it kā tie būtu konkrēti objekti, ir zināšanu teorijas rezultāts.
Kas ir zināšanas?
Parasti ar zināšanām mēs saprotam:
- Fakti vai informācija, ko persona iegūst no pieredzes vai caur izglītība, un pateicoties kuru izpratnei viņš spēj atsaukties uz noteiktu lietu realitāte.
- Intelektuālais saturs, ko cilvēks var uzkrāt attiecībā uz kādu zināšanu jomu, konkrētu tēmu vai visu Visums.
- Visa veida kognitīvā noteiktība, kas atbild uz jautājumiem kas?Kā?Kad? un kur?
Pati definīcija tam, kas ir zināšanas, jau ir daļa no zināšanām un līdz ar to disciplīnās kas to pēta.
Katrā laikmetā noteiktas zināšanu formas ir novērtētas augstāk nekā citas vēsture, kā tas bija reliģiozs viduslaiku Eiropā vai kā zinātnieks mūsdienās ir postindustriāls. Tomēr pamatā esošais filozofiskais jautājums par to, kas ir zināšanas, turpina mūs izaicināt un liek mums daudz pārdomāt.