realitāte

Mēs izskaidrojam, kas ir realitāte, tās digitālās versijas, filozofisko redzējumu un sociālo realitāti. Arī objektīvā un subjektīvā realitāte.

Ir ārēja un kopīga realitāte, bet arī cita iekšēja un subjektīva.

Kas ir realitāte

Tas, iespējams, ir viens no būtiskākajiem un līdz ar to arī sarežģītākajiem jautājumiem, uz kuru jāatbild vēsture no cilvēce. Tā ir taisnība, ka mēs visi intuitīvi zinām, ko saprotam ar realitāti: to, kam ir pārbaudāma eksistence, kas ir efektīvs vai kas faktiski notiek, kā definēts vārdnīcā.

Sākumā realitāte ir abstrakts jēdziens, kas vairāk vai mazāk ir līdzvērtīgs filozofiskajam "reālā" formulējumam. Tas būtu viss "ārpus" no indivīda, tas ir, pasaule ārpus mūsu cilvēkiem, pretstatā iekšējai pasaulei, ko mēs saprotam kā "es".

Šī atšķirība starp ārējo pasauli, kas pieejama caur maņām, un iekšējo pasauli domāja un iemeslu, jau agri pievērsās senatnes filozofi, kas piedāvāja dažādus veidus, kā katru nosaukt un izprast to atšķirības. Tā radās dažādi klasiskās filozofijas aspekti.

Labs piemērs tiem ir mīts no Platona alas, kurš ilustrēja mūsu attiecības ar realitāti caur alegoriju par vergu grupu, kas dzimuši alā, no kuras viņi nevar iziet vai pārvietoties, ar muguru pagrieztu pret izeju.

Gaisma no ārpuses (vai no ugunskura) filtrējas uz iekšu, radot dažādu priekšmetu ēnas, ko cita cilvēku grupa nes pāri savām galvām. Vergi jauc ēnas ar īsto, uzskatot tās par patiesību, jo viņi nespēj novērot, kas notiek viņiem aiz muguras.

No otras puses, reālā dabu pētīja arī mistiskas vai reliģiskas tradīcijas, piemēram, daoisms vai dažādas tradīcijas. metafizisks Līdzīgi.

Tāpēc nav vienota jēdziena vai unikāla veida, kā saprast vai definēt realitāti, kurā mēs vienlaikus esam un neesam daļa, un ka mēs dzīvojam caur realitāti. pieredze. Vai realitāte ir tāda, kādu mēs to uztveram, vai kaut kas, kas ir tās pamatā? Vai realitāte ir tāda, ko mēs par to varam teikt?

Objektīvā un subjektīvā realitāte

Atgriežoties pie atdalīšanas starp indivīda iekšpusi un ārpusi, ir iespējams atšķirt un atšķirt divas realitātes formas, kas būtu šādas:

  • Objektīvā realitāte. Tas, kas ir saistīts ar taustāmiem objektiem, kas apveltīti ar pārbaudāmu materiālo esamību, kuri turpina pastāvēt, neskatoties uz to, ka mēs tos neuztveram vai ignorējam. Objektīvā realitāte pieder a telpa un a laikapstākļi, un to var uztvert ar personām ļoti atšķirīgi viens no otra, dažādos laikos viens no otra. To var arī izmērīt, pārbaudīt un pārbaudīt neatkarīgi no indivīdu iekšējās realitātes.
  • Subjektīvā realitāte Tas, gluži pretēji, ir atkarīgs no uztvere katrs ir individuāls, un tā ir daļa no katra iekšējās pasaules. Subjektīvie vērtējumi, viedokļi, vēlmes, domas ir objekti, kas ir daļa no subjektīvās realitātes, tāpēc ir iespējams, ka vienu un to pašu objektīvo notikumu dažādi subjektīvi interpretē divi vai vairāki dažādi cilvēki.

Realitāte filozofijā

Kā jau teicām iepriekš, filozofija viņš jau kopš seniem laikiem ir aizņemts domāšanā un realitātes izpratnē. Pēdējā laikā tai ir pievienojušies citi disciplīnās, kā psiholoģija.

Viens no galvenajiem reālā domātājiem Rietumu tradīcijās bija vācietis Imanuels Kants (1724-1804). Kants fenomenu atšķīra no noumenona: parādība ir pakļauta subjektīviem jutīguma nosacījumiem, uz zināšanas un a priori apsvērumi, kas ir atbilstoši cilvēka prātam; savukārt noumenons būtu lieta pati par sevi, bez jebkāda veida attēlojuma.

Daudz vēlāki domātāji ierosināja saprast realitāti un realitāti atsevišķi, piemēram, mūsdienu franču psihoanalītiķis Žaks Lakāns (1901-1981). Saskaņā ar šo pieeju realitāte būtu tas, ko subjekts uztver vai saprot no patiesā, tas ir, kaut kas ļoti tuvu veselajam saprātam un sabiedriskajai domai. Lai gan īstā būtu tā pasaules palieka, kuru nevar saprast, tas ir, simbolizēt vai attēlot.

Mūsdienu domāšanai realitāte vienmēr ir sarežģīta sistēma, kas tiek pastāvīgi atjaunināta un kurā atdzīvojas gan tradicionālās filozofijas subjekts, gan objekts.

Sociālā realitāte

Ar sociālo realitāti tiek saprasts fenomenoloģisks realitātes līmenis, ko radījusi cilvēka sociālā dzīve un kas atšķiras no viņa bioloģiskās vai iekšējās kognitīvās realitātes. Tā ir subjektīvās realitātes forma, kas ir socioloģiski konstruēta caur dialogs cilvēks. Tas ietver kopienas sociālos apsvērumus, sociālos priekšstatus un likumus stabila vadība rīcību grupai.

Daži domātāji, piemēram, anglis Herberts Spensers (1820-1903), francūzis Emīls Durkheims (1858-1917), austrietis Alfrēds Šics (1899-1959) mēģināja to definēt kā cilvēka "sociālo pasauli". Viņi izmantoja tādus terminus kā "superorganiska", lai atšķirtu to no bioloģiskās un psiholoģiskās pasaules.

Tomēr ir daudz diskusiju par to, vai sociālā realitāte pastāv neatkarīgi no indivīdu līdzdalības tajā, vai arī tā izriet no cilvēku mijiedarbības sabiedrībā. sabiedrību.

Papildinātā realitāte un virtuālā realitāte

Virtuālajā realitātē lietotājs var izjust simulētu pasauli.

Šie pēdējie divi termini vairāk pieder jomai tehnoloģija un skaitļošana nekā uz filozofisko un socioloģisko, lai gan tie izraisa arī metafiziskas intereses diskusijas un idejas.

Pirmkārt, virtuālā realitāte ietver noteiktas digitālās vides, kas tiek ģenerētas caur programmatūra datorzinātne, kurā a Lietotājvārds Viņš ienāk, pateicoties kibernētisko briļļu vai ķiveres komplektam, spējot vairāk vai mazāk izjust simulētu pasauli tā, it kā tā būtu īstā.

Šāda veida tehnoloģijām ir izglītojošs, psihoterapeitisks un pat medicīnisks pielietojums, bet visplašāk tā ir izstrādāta videospēļu jomā. Tās pirmsākumi meklējami 20. gadsimta vidū, kad tika radīti pirmie militārās apmācības simulatori, taču, pateicoties skaitļošanas tehnikas attīstībai, tas ir parādījis savu milzīgo potenciālu.

Savukārt paplašinātā realitāte ietver jaunāku datortehnoloģiju kopumu, kuru efekts ir līdzīgs iepriekšminētajam. Atšķirība ir tāda, ka tie maina reālās pasaules uztveri, izmantojot dažādas ierīces: viedtālruņus, planšetdatorus utt.

Tādā veidā uztveramo realitāti var bagātināt ar simulētiem digitāliem elementiem, ar kuriem iespējams mijiedarboties caur ierīci, it kā tie būtu daļa no reālās. Atkal tā ir tehnoloģija, ko plaši izmanto videospēlēs, taču tai ir milzīgs izglītojošs, zinātnisks, informatīvs un tūrisma potenciāls.

!-- GDPR -->