Mēs izskaidrojam, kas ir iņ-jaņ, šī jēdziena izcelsme un tā pielietojums. Kā arī kāds ir tās princips un kā tas tiek simbolizēts.
Kas ir iņ-jaņ?
Iņ-jaņ ir viens no daoisma vai daoisma pamatprincipiem, a doktrīna Ķīniešu izcelsmes filozofisks, kura saknes meklējamas 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. C.
Tās termini nozīmē "tumšs" (iņ) un izcili" (jaņ), jo tie pauž dualitāti, kas pārvalda Visuma elementāros spēkus, kas pretojas un papildina viens otru. To parasti attēlo ar taijitu, tradicionāla apļveida emblēma divās krāsās: melnā un baltā.
Saskaņā ar šo filozofiju pretējie spēki papildina viens otru, nodrošinot viens otram līdzsvaru:
- Iņ apzīmē tumsu, zemi, sievišķību, ziemeļus, kreiso, auksto, mitro, pasivitāti un absorbciju.
- Jaņ apzīmē gaismu, debesis, vīrišķo, dienvidu, labo, karsto, sauso, aktivitāti un iespiešanos.
Šāda universāla dualitāte saskaņā ar Tao filozofiju ir visu lietu ģenerējošais princips.
Tad tiktu atrasti abi aspekti (iņ un jaņ). Līdzsvars Visumā un arī visās lietās, ieskaitot personām; tā ka jebkurš priekšstats par tīrību, klusumu vai absolūtismu ir pilnīgi neiespējams. Turklāt jebkurš aspekts esamību to var redzēt caur pretēju perspektīvu, mainot tās fundamentālo polaritāti.
Šis uzskats par pasauli kā bināru organizāciju ir kopīgs daudziem citiem filozofiskiem strāvojumiem, un tam bieži ir korelācijas tādās zināšanu jomās kā matemātika (kā Puankarē dualitātes principā) vai pat tradicionālajā Āzijas medicīnā.
Iņ-jaņ jēdziena izcelsme
Precīza jēdzienu iņ (陰) un jaņ (陽) izcelsme nav zināma. Tās tradicionālās ķīniešu rakstzīmes palīdz noskaidrot noslēpumu, lai gan tās liecina, ka tās var veidoties no noteiktām dualitātēm dabu, tāpat kā karstais un aukstais gadalaiks, kā ierosināja sinologs Marsels Granē (1884-1940). Tāpēc, visticamāk, abi jēdzieni radušies senajās Ķīnas agrārreliģijās.
Patiesībā orakulārā grāmatā Es Čings (aptuveni 1200. g. pirms mūsu ēras), kas pazīstams kā "mutāciju grāmata", šis duālisma veids jau ir minēts daudzos tekstiem aforistisks, kurā jēdzieni spēks / vājums, stingrība / lokanība vai vīrišķais / sievišķais tiek sakārtoti caur nepārtrauktām un pārtrauktām līnijām, tādējādi veidojot diagrammas, kas veicina zīlēšanu.
No otras puses, iņ-jaņ parādās starp konfūcisma doktrīnām, lai gan tā lielākā nozīme ir daoismā, kura pamatgrāmatā Dào Dé Jiing (ap 400 BC), ir sīki izskaidrots.
Ja tā ir taisnība, tas būtu bijis gudrais Lao-tzu vai Laozi 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. C., kurš būtu radījis šo principu kā daļu no daoisma formulējuma.
Iņ-jaņ princips
The sākums iņ-jaņ var izskaidrot šādos priekšlikumos:
- Iņ un Jaņ ir pretstati un papildina viens otru, proti, ka absolūti visam Visumā ir pretstats, kas to papildina, kas dod tam būtības pamatojumu un definē to, taču šī iemesla dēļ tie ir "tīri" priekšstati: pastāv nedaudz iņ visā jaņ un otrādi.
- Iņ un Jaņ ir savstarpēji atkarīgi, tas ir, viņi nevar pastāvēt viens bez otra, tāpat kā nevar būt diena bez nakts.
- Iņ un Jaņ ir visā, jeb kas ir viens un tas pats, absolūti visu Visumā var iedalīt tā iņ aspektos un tā jaņ aspektos; bet tajā pašā laikā jebkuru no šiem aspektiem var iedalīt arī savos iņ un jaņ aspektos un tā tālāk bezgalīgi.
- Iņ un jaņ tiek nepārtraukti patērēti un ģenerēti, tas ir, tie ir visu lietu pamatā, veidojot dinamisku līdzsvaru: ja viens palielinās, otrs samazinās un otrādi, lai tas, ko mēs uztveram kā "nelīdzsvarotību", tā nebūtu. ir tikai nejaušs un īslaicīgs.
- Iņ un Jaņ var tikt apmainīti, tas ir, tie var kļūt viens par otru, jo jaņ pastāv visā iņ un iņ eksistē visā jaņ. Vienmēr ir viens atlikums otrā.
Iņ-jaņ koncepcijas pielietojumi
Jin-jaņ jēdzienu var konceptuāli attiecināt uz daudzām cilvēku zināšanu jomām, lai izprastu lietas, kuru pamatā ir viņu pašu un tās veidojošās dualitātes. Tādējādi to parasti var atrast:
- Tradicionālā ķīniešu medicīna, kas slimību saprot kā nelīdzsvarotību starp iņ un jaņ, ko var novērst, atjaunojot līdzsvaru. Tādējādi, piemēram, ar iņ saistītie apstākļi tiktu ārstēti ēdiens saistīts ar jaņ.
- Tas attiecas arī uz cīņas mākslas doktrīnu, kas ķermeņu sadursmi cīņas laikā saprot kā pretstatu deju, kuru enerģijas arī papildina viena otru.
- To zināmā mērā var izmantot, lai domātu par cilvēku attiecībām, ja vien tā meklē komplementaritāti un savstarpīgumu starp pretstatiem vai starp dažādām personībām, kas ļauj sasniegt mīlestības pilnu līdzsvaru.
Iņ-jaņ simbols
Kā jau teicām, iņ-jaņ parasti attēlo taidžitu (太極 圖), apļveida diagramma, kurā izceļas divas formas (“zivs”, ķīniešu valodā: 鱼), viena melna un otra balta, no kurām katra Tā centrā savukārt ir aplis, bet krāsa, kas ir pretēja tam. Šim simbolam ir daudzas versijas, taču slavenākā ir sjajaniešu taidžitu (先天 太極 圖) jeb “agrāko laiku taidžitu”.