Mēs izskaidrojam, kas ir garīdzniecība un ar ko atšķiras sekulārā garīdzniecība no parastajiem garīdzniekiem. Arī viduslaikos tie bija augstie un zemie garīdznieki.
Kas ir garīdzniecība?
Mēs runājam par garīdzniecību ("garīdznieks" daudzskaitlī), lai apzīmētu valsts reliģisko kalpu kopu, it īpaši, ja tiek mēģināts apzīmēt viņus kā kastu vai sociālā klase, kas patiesībā tie bija Vecā režīma laikos. Garīdzniekus veido priesteri, bīskapi, presbiteri un diakoni, tas ir, jebkura veida reliģiskie kalpotāji, baznīcas vai reliģija.
Garīdzniekus var definēt kā baznīcas “oficiālo” locekļu kopumu: tās vadītājus, neskaitot ticīgos un neordinētos priesterus. Atšķirībā no teologi, kuri ir studējoši reliģiskajā priekšmetā, garīdznieki ir veltīti administrācijai un praksei pielūgsme. Lai gan pēdējiem ir arī plašas zināšanas pēc viņa ticības apliecības garīdznieka un teologa tituli nav līdzvērtīgi.
Patiesībā vārdi garīdznieki un garīdznieki nāk no latīņu valodas clerus Y clericus, ar vairāk vai mazāk tādu pašu nozīmi kā šodien. Atgriežoties nedaudz tālāk laikā, mēs tos atrodam grieķu valodā (klíros), ar nozīmi "mantojums" vai "pūrs", tas ir, zemes, kas tika saņemtas no priekšgājēja. Ar šo nozīmi tas nonāca latīņu valodā, attiecinot to uz zemēm, kuras tika atdotas topošajai baznīcai kristietis un tiem, kas dzīvoja no šiem īpašumiem.
Kopš seniem laikiem garīdznieku locekļi ir "ordinēti", tas ir, viņi pieder pie baznīcas struktūras (vai, ja tāda nav, pie diecēzes), un tiek organizēti pēc noteiktiem autoritātes un hierarhijas principiem, piramīdiski. , līdzīgi kā armijā. Tāpat kā pēdējo, daudzās valstīs garīdzniecību pilnībā vai daļēji finansē Stāvoklis, un uz to attiecas likumus īpašā (baznīcas jurisdikcija).
No otras puses, garīdznieki ne tikai veic savas reliģijas rituālus un sakramentus, bet arī var dzīvot citās valstīs. iestādēm nereliģiozas, piemēram, bruņotie spēki (kapelānu gadījumā), slimnīcas vai izglītības un labdarības iestādes. Daži pat var piedalīties politikā, kas ne vienmēr ir labi redzams Rietumos.
Visbeidzot, un, kā mēs drīz redzēsim, garīdznieki tiek iedalīti divās grupās: laicīgā un parastajā.
Laicīgā garīdzniecība
Laicīgā garīdzniecība jeb diecēzes garīdzniecība ir diecēzes daļa (vai kas "ir savā gadsimtā", kā tas tika teikts latīņu valodā: saeculum, saecularis), tas ir, ka viņš nedzīvo klosteru ordenī un nepilda tās noteikumus un solījumus, bet gan ir sastopams pasaulē, starp cilvēkiem, vadot tautas garīgo dzīvi. Priesteri, presbiteri, bīskapi un diakoni, kurus mēs varam redzēt baznīcās, ir tieši laicīgie garīdznieki.
Viņu darbs ir saistīts ar reliģisko rituālu veikšanu, garīgā atbalsta sniegšanu iedzīvotājiem un svēto tempļu pārvaldību, cita starpā, un atkarībā no reliģijas (vai reliģiskās sektas) uz tiem var neattiekties īpaši ierobežojumi, piemēram, šķīstības zvērests. Katoļu baznīcā tas tā nav, kur gan parastajiem, gan laicīgajiem garīdzniekiem ir jābūt celibātā.
Regulāri garīdznieki
Parastais garīdznieks ir ordinēts, tas ir, kurš ir piedalījies noteiktā reliģiskā kārtībā un tāpēc to pārvalda tā uzliktie solījumi un noteikumi.
Viņu dzīve ir pakļauta šīs regulas mandātiem, tas ir, svinīgajiem solījumiem, ko viņi ir devuši, un tāpēc viņi mēdz dzīvot klosteros vai kopienās, kas atrodas tālu no vispārējās sabiedrības. Viņi ir atbildīgi par mazāk kopienas uzdevumu nekā laicīgie garīdznieki, bet pretī viņi pilda sludināšanas, slimnieku aprūpes, izglītība par jaunību un kopumā piedaloties "dvēseļu glābšanā".
Augstie un zemie garīdznieki
Terminiem "augstais garīdznieks" (vai "augstākā garīdzniecība") un "zemais garīdznieks" (vai "zemākā garīdzniecība") ir vērtība tikai Baznīcas vēsturē, jo tie iemieso galveno sociālo sadalījumu, kas pastāvēja gan parastajā, gan garīdzniecībā. garīdzniecība laicīgajā laikā Viduslaiki.
Tā bija sociālekonomiskā stāvokļa atšķirība starp:
- Augstā garīdzniecība, kas sastāv no baznīcas autoritātēm un augstāka ranga amatiem, rezervēta locekļiem, kas cēlušies no patriciešu ģimenēm un karaliskās cilts.
- Zemākā garīdzniecība, ko veido priesteri, mūki un brāļi, cēlušies no zemniekiem un pilsētu amatniekiem.
Lai gan abi baudīja piederības tikumus garīdzniecībai, kas kopā ar aristokrātiju bija daļa no labvēlīgo sociālo šķiru, attālums starp viena un otra dzīves līmeni bija milzīgs.
Šis dalījums zaudēja nozīmi pēc liberālās revolūcijas, kad Baznīca pārstāja būt nozīmīga politiska un ekonomiska dalībniece Rietumos, jo valsts un baznīcas atdalīšana tika veiksmīgi īstenota.