- Kas ir postmodernitāte?
- Modernitāte un postmodernitāte
- Postmodernitātes raksturojums
- Postmodernā māksla
- Postmodernā arhitektūra
- Postmodernā filozofija
Mēs izskaidrojam, kas ir postmodernisms, tā māksla, arhitektūra, filozofija un īpašības. Arī tās attiecības ar mūsdienīgumu.
Kas ir postmodernitāte?
Kad mēs runājam par postmodernitāti vai postmodernitāti, mēs atsaucamies uz process kultūras, mākslas, literatūras un filozofijas radās no divdesmitā gadsimta otrās puses.
To nevajadzētu jaukt ar postmodernismu, literārā kustība spāņu izcelsme, kas radās deviņpadsmitā gadsimta beigās un divdesmitā gadsimta sākumā kā mēģinājums atjaunot un pārvarēt modernisms. Gluži pretēji, postmodernitāti raksturo tās opozīcija vai priekšrakstu pārvarēšana estētisks, modernitātes filozofiskā un teorētiskā.
Termins "postmodernais" tiek lietots daudzos disciplīnās, gan iekšā Māksla un humanitārās zinātnes kā sociālās zinātnes, ar vairāk vai mazāk tādu pašu nozīmi. Tomēr to ir grūti definēt, jo tas vienlaikus ietver virkni straumju domāja, ļoti atšķiras viens no otra.
Visam, kas tiek uzskatīts par postmodernu, ir kopīga ideja par modernā projekta neveiksmi, tas ir, par modernitātes nespēju atjaunot tradicionālās mākslas formas, kultūra un domāja.
Pēc dažu autoru domām, pat būtu nepieciešams atšķirt “postmoderno kultūru” (“Postmodernā kultūra"vai"Postmodernitāte"Angļu valodā) un" Postmodernā teorija "("Postmodernā teorija"vai"Postmodernisms”Angļu valodā), lai atšķirtu mūsdienu kultūras virzienu, kurā mēs dzīvojam kopš 20. gadsimta beigām, no kritikas un filozofiskās domas modeļiem, kas radušies šo virzienu ietvaros.
Dažos gadījumos nosaukums postmateriālisms vai poststrukturālisms pat tiek piedāvāts kā vairāk vai mazāk sinonīmi postmodernitāte. Vēl viens trūkums, runājot par tēmu, ir saistīts ar termina derīgumu un mēģinājumu aprakstīt kaut ko, kas pašlaik ir procesā un kam joprojām nav izveidota teorētiskā ietvara.
Jebkurā gadījumā, runājot par postmodernitāti, to parasti izšķir starp vēsturisko periodu, mākslas kustību un filozofisko strāvu.
Modernitāte un postmodernitāte
Postmodernitāti nevar saprast, vispirms neizprotot, kas ir modernitāte un kādus domāšanas veidus tā piedāvā. No zināma viedokļa postmodernitāte ir pat daļa no modernitātes, tās dekadences vai pārvarēšanas stadijas, ja vēlaties, jo tādas nav. robežas skaidrs viena beigām un cita sākumam.
Patiesībā nevajadzētu domāt, ka a paradigma otrs pilnīgi, bet drīzāk tas, ka postmodernitāte dziļi ir apšaubīšana par to, cik svarīgi ir vērtības moderns.
Bet iesim pa daļām: no vienas puses, modernitāte ir laikmets, kas sākās 15. gadsimtā un aptver vairākus gadsimtus. Tajā cilvēcē notika virkne dziļu zinātnisku, sociālu, politisku un ekonomisku pārmaiņu.
Cita starpā šādi buržuāzija kā dominējošā sociālā šķira, būvniecība tiesiskums un republikas kārtībā, viss saskaņā ar pieņēmumu, ka cilvēka saprāts ir labākais sabiedrotais sociālās un politiskās pasaules organizēšanā. Ticība iekšā zinātne, progresā un zināšanu uzkrāšanā ir tipisks modernitātei.
Postmodernisms ir ticības zaudēšana šiem solījumiem, ko lielā mērā iedvesmojis nihilisms un pesimistiskais viedoklis, kas sekoja Otrais pasaules karš un tās šausmas. Šajā ziņā postmodernitāte netic mūsdienu "lielajiem stāstiem".
Gluži pretēji, tas ieņem ironisku nostāju, relativizējot to, kas agrāk bija absolūtas vērtības, un iekļaujot nominālismu, tas ir, uzskatu, ka viss pasaulē noteikti ir īpašs. Līdz ar to galvenā postmodernitātes kritika ir saistīta ar piedāvāto alternatīvu trūkumu, kas to varētu pārvērst par sava veida filozofisku strupceļu.
Postmodernitātes raksturojums
Plaši runājot, postmoderno domu raksturo:
- Tas ir pretstatā duālistiskajai domāšanai. Tas ir, viņš cenšas aizbēgt no tā, ko viņš saprot kā a tradīcija Rietumu domas, kas būtu uzbūvējusi veselu pasaules vīziju, balstoties uz duālām opozīcijām: melnbalts, austrumi-rietums, vīrietis-sieviete utt. Tādējādi postmodernitāte mēģina padarīt redzamus "citus", kas būtu tie, kas atrodas pa vidu, tos, kas izbēg pa minēto dualitātes spraugām.
- Tā piedāvā vērtību dekonstrukciju. Ar tradīciju un tās vērtību apšaubīšanas palīdzību postmodernitāte relativizē to, kas agrāk bija a patiesība nenoliedzami, tādējādi demontējot mantoto kultūras aparātu un izrādot tā ierobežotību, lūzumus, patvaļu.
- Saprast realitāte kā radīšana valodu. Pretēji tam, ko Rietumu tradīcija saprot ar valodu, kas ir reprezentācijas mehānisms realitāte, postmodernitāte ierosina, ka valoda un doma ir viens un tas pats, tā ka reālais galu galā ir lingvistiska konstrukcija, jo doma nevar pastāvēt bez valodas.
- Tas liek domāt, ka patiesība ir perspektīva. Postmodernitāte netic lielajām patiesībām un tā vietā pieņem viedokļus, tāpēc tā realitāti saprot kā kaut ko nepieejamu, mums nepieejamu, jo mums ir pieejams tikai veids, kā mēs to uztveram un saprotam.
Postmodernā māksla
Nav viegli noteikt, kas ir pašas postmodernās mākslas sākums, taču tiek lēsts, ka tā aizsākās ap 20. gadsimta 50. gadiem un turpinās līdz mūsdienām. Paradoksālā kārtā tās galvenā īpašība ir vērsties pret tradicionālo mākslas koncepciju, tādējādi novērtējot industriālos vai komerciālos objektus, masu reprodukciju, kolāžu vai pastišu.
Citās jomās tiek novērtēta žanru vājināšanās, saprotot tos kā šķidras, ne pārāk stingras kategorijas, kuras var kombinēt, un tādējādi tiek pieņemts transģeneriskais, īpaši literatūra.
Intertekstualitāte ir vēl viena nozīmīga postmodernās mākslas iezīme, kurā viss attiecas uz kaut ko citu, sekojot jēgai hipersaite no Internets: atsauce attiecas uz citu, kas attiecas uz citu, bez vēlmes vai nepieciešamības atgriezties sākuma punktā.
Tas ļauj izpētīt realitāti, pamatojoties uz simulācijām, kā to savā veidā ierosināja kinoteātris postmoderns, tādās filmās kā Matrica, Sākums, Asmens skrējējs, un citi, kuru iedomas apšauba tradicionālos jēdzienus par reālo, patieso, par cilvēks un nošķiršana starp dabisko un mākslīgo.
Postmodernā arhitektūra
Arhitektūras jomā postmodernitāte aizsākās 20. gadsimta vidū un nostiprinājās kā kustība 1970. gadā. Tās galvenais priekšlikums ir "atjautības, ornamenta un atsauces" atgriešanās kā atbilde uz arhitektūras modernitātes uzspiesto formālismu.
Stilu sadursme, ironisks vai paradoksāls dizains, fasādes atgriešanās, veidojot "neoeklektisku" stilu, ir veidi, kā postmodernā arhitektūra iebilst pret moderno, diskrēto un utilitāro stilu.
Tādējādi, lai gan postmodernie arhitekti uzskata modernās ēkas par abstraktām vai vienkāršotām, mūsdienu arhitekti postmodernitāti zīmo kā vulgāru, populistisku un pārmet tai dalīšanos ar elementiem ar iepirkšanās centriem, kas ir pilni ar nederīgām vai vieglām detaļām.
Postmodernā filozofija
Radās Francijā ap 1960. gadiem, filozofija postmoderns, līdzīgi kā iepriekš, sākas no domas, ka modernitātes postulāti un Ilustrācija tie jau ir pārspēti.
Tādējādi tā tiecas atrauties no tradicionālā interpretācijas un domāšanas veida. Tas atsakās no mūsdienu ticības racionalitātei, pateicoties nozīmīgajai ietekmei Marksisms, psihoanalīzi, Nīčes un Kērkegora racionalitātes kritiku un Levi-Štrausa strukturālismu.
Terminu "postmodernais" filozofijā popularizēja franču filozofs Žans Fransuā Liotārs (1924-1998), un šī tendence parasti ietver tādu domātāju darbus kā Mišels Fuko (1926-1984), Žaks Derida (1930-2004), Žils Delēzs (1925-1995), Luiss Altusers (1918-1990), Žans Bodrijārs (1929-2007), Alēns Badiū (1937-), Jūlija Kristeva (1941-), Džordžo Agambens (1942-), Pīters Sloterdiiks (1947) ) un Slavojs Žižeks (1949-).