paradigma

Mēs izskaidrojam, kas ir paradigma un tās funkcijas zinātnes vēsturē. Arī sociālo pētījumu un izglītības paradigmas.

Katra disciplīna maina savu paradigmu vēstures gaitā.

Kas ir paradigma?

Paradigmas jēdziens ir sarežģīts, jo termina lietojums bieži ir atkarīgs no zināšanu jomas, no kuras tas tiek skatīts. Tomēr parasti to saprot kā sinonīms "modelis" vai "piemērs". Tā ir vārda sākotnējā nozīme no grieķu valodas paradigma, tas ir, "veidne" vai "raksts".

Kopumā runāšana par paradigmu ir runāšana par kaut ko priekšzīmīgu, tas ir, par kaut ko, kas raksturīgs redzējumam vai perspektīvai, vai par kaut ko tādu, kas apkopo sistēmu domāja vai lai paveiktu lietas. Ļoti plaši izsakoties, paradigma ir a modelis. Tāpēc bieži tiek runāts par filozofiskām, matemātiskām, politiskām paradigmām utt.

Viscauri vēsture, dažādas cilvēku zināšanu disciplīnas un aspekti ir darbojušies saskaņā ar ļoti atšķirīgām paradigmām, tas ir, dažādiem rīcības un domāšanas veidiem. Bet, kad kļuva iespējami jauni atklājumi vai attīstība, cilvēka spējas argumentācija ļāva nojaukt vecās struktūras un jaunu veidošanu, kas nozīmē paradigmas maiņu, kā mēs to redzēsim vēlāk.

Zinātniskā paradigma

Mūsdienu termina paradigma lietojums pirmo reizi tika lietots saistībā ar Zinātnes, un tas ir amerikāņu fiziķa, zinātnes vēsturnieka un filozofa Tomasa Kūna (1922-1996) domu rezultāts no 1960. gada.

Pēc viņa teiktā, paradigma ir “pilnīga konstelācija uzskatiem, vērtības Y metodes"Tas nosaka zinātniskās disciplīnas izmantošanu noteiktā tās vēstures brīdī, tas ir, tās vispārējo izpratni par sevi: metodes kurš izvēlas, problēmas tā uzrunā un teorijas, kuras tā pieņem un uzskata par pašsaprotamām.

Tas ir plašs jēdziens, kas ir līdzvērtīgs domu matricai vai disciplīnas matricai, ko dala visa zinātnieku kopiena. Acīmredzot paradigmas senatne Tās nebija tādas pašas kā viduslaiku, arī tie nav tādi paši kā tagadējie, tāpēc caur šo jēdzienu varam izprast revolucionāro zinātnes darbu ideju vēsturē.

Skaidrs piemērs tam, kā darbojas zinātniskā paradigma, ir daļiņu standarta modelis, kas atbalsta fiziskais teorētiski. Šis modelis izskaidro, kā jautājums un, cik mēs zinām, kā subatomiskās daļiņas, ko nav iespējams redzēt ar vienkāršiem instrumentiem, un tāpēc tas nosaka veidu, kā mēs domājam, piedzīvojam un saprotam fiziku.

Taču matērijas izpratnes veids ne vienmēr ir bijis vienāds. Katru tranzītu starp vienu modeli un citu ir pavadījis veids, kā izprast pasauli un pašu zinātni, sākot no modeļiem, kuros bija iesaistīts Dievs, līdz mūsdienām.

Dažas zinātniskās paradigmas ir: pozitīvists, postpozitīvists vai konstruktīvists.

Sociālo pētījumu paradigmas

Kaut kas līdzīgs iepriekšējam gadījumam notiek, domājot par pētījumiem iekšā sociālās zinātnes. Tas nozīmē, ka pētījuma faktu var saprast un īstenot praksē pēc diviem dažādiem modeļiem, kas ir:

  • Kvantitatīvā paradigma. Sociālā izpēte, kas definēta saskaņā ar kvantitatīviem standartiem, tiecas izveidot a zināšanas visvairāk objektīvs iespējams, kas neņem vērā iesaistīto dalībnieku subjektivitāti, bet balstās uz statistikas metodēm, sekundāro datu analīzi un citiem instrumentiem, kas ļauj viņiem izprast rīcību cilvēka no tā tendencēm, pamatojoties uz vispārinājumiem datus empīrisks.
  • Kvalitatīva paradigma. Tā vietā šī cita paradigma pievērš uzmanību sociālo nozīmju izpratnei, tas ir, tam, kā cilvēki domā par dažādām sociālajām realitātēm. Šim nolūkam viņi dod priekšroku rīkiem, kuru pamatā ir analīze no runa, radošums sociālie vai dzīves stāsti, jo svarīgi ir saprast, kā subjektivitātes nosaka sociālo uzvedību.

Izglītības paradigmas

Konstruktīvisma paradigma meklē studentam lielāku vadošo lomu.

Izglītības paradigmu gadījumā tie attiecas uz veidu, kādā tiek domāts un izprasts izglītības akts, tas ir, uz dažādiem pedagoģiskajiem modeļiem, kas tiek īstenoti izglītības iestādēs. Šajā gadījumā ir četras galvenās paradigmas, kas ir:

  • Paradigma biheiviorists. To atbalsta objektivistisks vai "zinātnisks" skatījums uz izglītība, tiecas pēc kvantitatīvi nosakāmiem, novērojamiem un konkrētiem rezultātiem, izmantojot sistēmu mācīšanās kondicionējot, izmantojot atlīdzības un sodus.
  • Paradigma izziņas. Tā vietā tā koncentrējas uz mācīšanās procesa izpratni, izmantojot izmeklēšanu, kas ienirt indivīda psihē, lai meklētu atbildes. Šis redzējums ir ārkārtīgi racionāls: sirdsapziņa un skaidrais prāts tiek uzskatīti par izglītojošā akta galvenajiem varoņiem.
  • Vides paradigma. To sauc arī par vēsturiski sociālo vai sociāli kulturālo paradigmu, tā vairāk koncentrējas uz pašu mācību procesu, nevis uz iegūstamajiem rezultātiem, un ierosina, ka mācīšanās notiek ciešā saistībā ar vidi, lai, kontrolējot vidi, varētu kontrolēt izglītību.
  • Konstruktīvisma paradigma. Jaunākā tendence piedāvā izglītības modeli, kurā skolēnam ir lielāka vadošā loma, atklājot realitāte no savējiem pieredzi un kontrastu ar saviem vienaudžiem, aktīvi meklējot informāciju tā vietā, lai uzņemtos pasīvu lomu.

Paradigmas maiņa

Saskaņā ar Kuhna iepriekš skaidroto redzējumu paradigmu maiņa notiek, kad modelis nepilda savu uzdevumu interpretēt noteiktus realitātes aspektus. Citos gadījumos realitāte mainās tā, ka liek radīt jaunu pasaules uzskats, jo paradigma ir ne tikai aktuāla teorija, bet arī vesela uzskatu un pieņēmumu sistēma.

Kūns paradigmu maiņas nosauca par "zinātniskām revolūcijām". Tādējādi izteiciens "paradigmas maiņa" tika pieņemts valodu populāri apzīmē perspektīvu, metožu vai tendenču maiņu plašā mērogā, kas attiecas uz jebkuru citu cilvēku zināšanu vai pieredzes jomu.

Mīkla un paradigma

Vārdi"mīkla"Un" paradigmai "nav nekāda sakara vienam ar otru. Mīkla ir noslēpums vai mīkla bez atbildes, no otras puses, paradigma ir veids, kā apsvērt lietas, tas ir, vispārējs domāšanas un/vai rīcības veids, kas nosaka laikmeta perspektīvas, kultūra vai disciplīna.

Tā, piemēram, lielais revolūcijas viņi ir lauzuši sava laika paradigmas, liekot mums domāt citādāk par to, ko līdz tam uzskatījām par atrisinātu un saprastu.

!-- GDPR -->