• Kas bija apgaismība?
• Ilustrācijas raksturojums
• Apgaismības laikmeta vēsturiskais konteksts
• Apgaismības laikmeta pārstāvji
• Apgaismības laikmeta sekas
• Apgaismība un enciklopēdija

Mēs izskaidrojam, kas ir apgaismība, tās vēsturiskais konteksts, pārstāvji un īpašības. Arī pirmā enciklopēdija.

Šo laiku sauc arī par apgaismības laikmetu.

Kas bija apgaismība?

Iekš vēsture no EiropāApgaismība bija kultūras un intelektuāla kustība, kas radās Francijā, Anglijā un Vācijā 18. gadsimta vidū. Līdz deviņpadsmitais gadsimts ienesa pamatīgas pārmaiņas kultūra Y sabiedrību no laika, tāpēc 18. gadsimts ir pazīstams kā "apgaismības laikmets".

Viņa galvenais objektīvs bija cīnīties ar nezināšanu un fanātisms reliģisko "caur gaismas zināšanas un saprāta dēļ”. Apgaismotie domātāji apgalvoja, ka, izmantojot racionalitāti un uzkrājot zināšanas, cilvēce tā varētu cīnīties pret māņticību, tumsonību un tirāniju.

Tādējādi apgaismība nolēma virzīties uz pārtikušāku un taisnīgāku pasauli. Tādā veidā Rietumu kultūrā tika nostiprināta ticība progresam, ko var saprast kā cilvēka saprāta pieaugošās svinēšanas sekas, kas sākās ar Renesanse.

Apgaismības doma izplatījās visā Eiropā, īpaši starp buržuāzija un daļa no aristokrātijas, izmantojot drukātos plašsaziņas līdzekļus un sabiedriskās pulcēšanās. To izplatīja arī intelektuāļi un popularizētāji, kas rakstīja par zinātne, filozofija, politikā Y literatūra.

Ilustrācijas raksturojums

Apgaismība paļāvās uz saprātu un zinātni.

Vispārīgi runājot, apgaismības laikmetu raksturoja:

• Likmes atklāti un pilnībā cilvēciskā saprāta un progresa labā, jo tas ir veids, kā veidot labāku, godīgāku un laimīgāku sabiedrību. Tas nozīmēja cilvēka zināšanu novērtēšanu un izplatīšanu visā sabiedrībā, kā arī cīņu pret nezināšanu, māņticību un reliģisko fanātismu.
• Jums ir antropocentrisks skatījums uz pasauli (tas ir, koncentrējoties uz cilvēks, viņu spējas un vajadzības), kas noved pie pragmatiskas attieksmes pret dzīvi: tikai tas, kas ir noderīgs, ir pūļu vērts.
• Hiperkritiskā veidā pieņemt tradīciju, kas noveda pie reformistiskas nostājas, proti: apgaismotie domātāji pieņēma mantojums no pagātnes kritiski un skeptiski, tāpēc viņiem bija tendence to labot, grozīt vai pārveidot, nevis būt godbijīgiem un cieņpilniem.
• Ieturot optimistisku nostāju pret dzīvi (kas ir krasā pretstatā tradīcija viduslaiku vainīgs), kas sākās, pieņemot cilvēku par dabiski laipnu būtni, lai gan vēlāk sabiedrība to sabojāja.
• Sekulāra un sekulāra pieeja sabiedrībai, kas reliģiozitāti un Baznīcu atcēla no sabiedrības vadības un zināšanu pārvaldības: laicīgā izglītība, ticība zinātneun visu zināšanu, kas nenāk no saprāta, uzskatīšana par vienkāršu māņticību.
• Iebilst pret tirāniju un monarhisko absolūtismu, atbalstot republikānismu un brīvākas un vienlīdzīgākas sabiedrības izveidi, kas raksturīga buržuāziskajām sabiedrībām, kas radīsies vēlāk. Tas nozīmēja arī pretestību no viduslaikiem mantotajai kastu sabiedrībai.
• Tajā radās dažādas filozofiskas un kultūras kustības, piemēram, Racionālisms, Empīrisms, materiālisms, Ideālisms, Enciklopēdisms un universālisms.

Apgaismības laikmeta vēsturiskais konteksts

Apgaismība ir saistīta un saistīta ar sešpadsmito un septiņpadsmito gadsimtu, jo īpaši ar laika posmu, kas pazīstams kā Saprāta laikmets, jo tur tika doti visi tās filozofiskie priekšteči.

Šajā periodā notika Eiropas reliģiskie kari starp katoļiem un protestantiem, kuru kulminācija bija Vestfālenes miers 1648. gadā. Eiropa tika iegrimusi nestabilitātes gaisotnē, kurā par galveno un patieso zināšanu avotu tika uzskatītas atsevišķas reliģiskās atklāsmes. Tajā laikā aptuveni 70% no populācija Eiropietis bija analfabēts.

Tomēr šī panorāma ilgi nemainījās, jo Zinātniskā revolūcija, pateicoties tādu zinātnieku kā Galileo Galilejs (1564-1642), Blēzs Paskāls (1623-1662), Gotfrīds Leibnics (1646-1716) un Īzaks Ņūtons (1643-1727) darbam, kuru ieguldījums reliģisko uzskatu aizstāšanā zinātnieks iesēja sēklas, kuras vēlāk savāks apgaismības laikmets.

18. gadsimts iezīmēja buržuāzisko revolūciju sākumu, tas ir, vecā režīma un Absolutisma monarhijas sabrukuma sākumu, kas kulmināciju sasniedza 1770. gados.

Pēc tam Eiropas un Rietumu ekonomiskajos, politiskajos un sociālajos modeļos notika dziļa transformācija, parādoties Franču revolūcija, Amerikas revolūcija un Industriālā revolūcija Anglijā.

Apgaismības laikmeta pārstāvji

Renē Dekarts tiek uzskatīts par mūsdienu filozofijas tēvu.

Starp galvenajiem apgaismības domāšanas pārstāvjiem ir:

• Renē Dekarts (1596-1650). Franču izcelsmes filozofs, fiziķis un matemātiķis, kurš tiek uzskatīts par modernās filozofijas tēvu un viens no racionālisma dibinātājiem, kura loma zinātniskajā revolūcijā bija galvenā un kurš iedvesmoja nākamās apgaismotu filozofu paaudzes, piemēram, Baruhu Spinozu vai Deividu Hjūmu.
• Frānsiss Bēkons (1561-1626). Pazīstams angļu filozofs, politiķis, jurists un rakstnieks, tiek uzskatīts par filozofiskā un zinātniskā empīrisma pamattēvu, kā arī par likuma autoru. Zinātniska metode eksperimentāls. Turklāt viņš bija pirmais esejists savā valstī.
• Imanuels Kants (1724-1804). Viens no nozīmīgākajiem Rietumu tradīciju filozofiem, viņš bija kritikas pamatlicējs un tās lielākais paudējs, kā arī vācu ideālisma priekštecis. Viņa Tīrā saprāta kritika Tas tiek uzskatīts par tekstu, kas uz visiem laikiem mainīja Rietumu filozofiskās domas vēsturi un ir spēkā arī šodien.
• Džons Loks (1632-1704). Angļu ārsts un filozofs, klasiskā liberālisma tēvs un viens no ietekmīgākajiem britu empīriskās skolas filozofiem. Viņa ieguldījums Sociālā līguma teorijā ir ievērojams, Bēkona darbu iespaidā, un arī viņa paša doma ietekmēja gan Voltēru, gan Ruso.
• Voltērs (1694-1778). Ar pilnu vārdu François-Marie Arouet viņš bija franču rakstnieks, filozofs, vēsturnieks un jurists, kas piederēja brīvmūrniecībai un viens no reprezentatīvākajiem franču apgaismības autoriem. Būdams Francijas akadēmijas loceklis, viņš publicēja savus darbus ar pseidonīmu Voltērs, kultivējot literatūru un filozofiju no hiperkritiskā viedokļa un smalkas humora izjūtas.
• Žans Žaks Ruso (1712-1778). Šis šveiciešu izcelsmes rakstnieks, filozofs, jurists, mūziķis, botāniķis un dabaszinātnieks bija viens no spožākajiem apgaismības laikmeta prātiem, neskatoties uz to, ka viņa darbi izpelnījās Voltēra un citu tā laika filozofu naidīgumu. Viņš tiek uzskatīts par pirmsromantisma priekšteci un gaišu esejistu, būtni The sociālais līgums viens no viņa slavenākajiem darbiem.
• Deivids Hjūms (1711-1776). Skotu izcelsmes filozofs, ekonomists un vēsturnieks tiek uzskatīts par vienu no nozīmīgākajiem Rietumu filozofijas domātājiem, kura darbus spēcīgi ietekmējuši gan empīristi (Loks, Bērklijs), gan racionālisti (Dekarts, Malebranšs) un licis pamatus loģiskajam. pozitīvisms un zinātnes filozofija.
• Barons de Monteskjē (1689-1755). Vai vienkārši Monteskjē, kā Franču izcelsmes filozofam un juristam Šarlam Luī de Sekuntē tika piedēvēta varas dalīšanas teorija, kas ir katras republikas konstitūcijas pamatā. Viņa darbs ir ļoti tuvs Loka domām, lai gan viņš ir saistīts arī ar Saint-Simonu un sociālisms, lai gan tiek atzīts, ka viņa domāšana ir ļoti sarežģīta un apveltīta ar a personība pašu.

Apgaismības laikmeta sekas

Tādas monarhijas kā Katrīna II vadījās pēc apgaismības vērtībām.

Apgaismības laikmeta sekas ir šādas:

• Zinātniskās un racionālās domas izplatīšana visā Eiropas sabiedrībā, ietekmējot mākslas stilus un atklājot doktrīnas filozofiska un uz visiem laikiem iezīmējot ideju par progresu ideju gaitā Rietumos. Tas ļāva reliģiskajām institūcijām vēl vairāk zaudēt savu varu pār sabiedrību.
• Viņa apšaubīšana par tradīcijām un no pagātnes mantotajām struktūrām iedvesmoja revolūcijas ka laikā no 18. līdz 19. gadsimtam viņi aizslaucīja veco režīmu, padarīs Amerikas kolonijas neatkarīgas no Eiropas (ASV un Spānijas-Amerikas republikām) un izveidos industriālo pasauli, kaitējot agrārajai pasaulei (industriālā revolūcija). ).
• Apgaismības idejas noveda pie 1789. gada Francijas revolūcijas, un, lai izvairītos no līdzīga uzliesmojuma, pārējās Eiropas monarhijas izmēģināja apgaismības despotismu: absolūtisma režīmu, kas centās vadīties pēc apgaismības laikmeta politiskajiem un filozofiskajiem priekšrakstiem, nedodot viņa kontrolē var.

Apgaismība un enciklopēdija

Ideja apvienot vienā iespieddarbā visas sistemātiski organizētās racionālās zināšanas apgaismības laikmeta domātājiem tika prezentēta kā pamatlīdzeklis cīņai pret māņticību un nezināšanu.

Tā radās enciklopēdistu projekts, kura lielais darbs bija Enciklopēdija vai argumentēta zinātņu, mākslas un amatniecības vārdnīca, tautā pazīstama kā Enciklopēdija.

Šis informatīvais darbs tika publicēts 17 sējumos no 1751. līdz 1772. gadam. Tas bija franču Denisa Didro un Žana Le Ronda d'Alemberta darbs, taču tajā sadarbojās daudzi apgaismoti domātāji, piemēram, Voltērs vai Ruso, kuri rakstīja daudzus no saviem rakstiem. Šī bija pirmā enciklopēdiju ilgajā vēsturē.