• Kas ir kolektīvā identitāte?
• Kolektīvās identitātes raksturojums
• Kolektīvās identitātes piemēri

Skaidrojam, kas ir kolektīvā identitāte, kā tā veidojas sabiedrībā, tās raksturojums un dažādi piemēri.

Kolektīvā identitāte ir sevis uztvere un veids, kā sazināties ar citiem.

Kas ir kolektīvā identitāte?

Atšķirībā no kolektīvās identitātes identitāte indivīds, ir piederības sajūta uz noteiktu kopienai ko pieredzējuši tās dalībnieki, un tas zināmā mērā ir atbilde uz jautājumu, kas viņi ir. Tas vienlaikus ir sevis uztveres fenomens (kā indivīdi uztver sevi) un veids, kā sazināties ar citiem (sociālā identitāte).

The Cilvēki mēs esam draudzes un sabiedriskas būtnes, kas vienmēr ir daļa no ne tikai vienas, bet vairākām kopienām, no kurām katra veicina mūsu individuālās identitātes veidošanos, tajā pašā laikā mēs sniedzam ieguldījumu kolektīvās identitātes veidošanā. Šī parādība, kas ir interesējusi zinātniekus psiholoģija un antropoloģija gadu desmitu garumā.

Kolektīvā identitāte ir emocionālu attiecību auglis, sociālā un kultūras, kas notiek noteiktā kopienā. Šīs attiecības dažādos veidos noved pie "mēs" (viengrupas) konstruēšanas, tas ir, grupas identitātes, ar kuru tās dalībnieki atšķiras no pārējās grupas. sabiedrību (ārgrupa).

Tādā veidā noteikti simboli, prakse, iezīmes, tradīcijām vai esamības veidi tiek vērtēti kā piederība grupai un tajā pašā laikā katram indivīdam.

Piemēram: starp pilsētu ciltis Anglijā astoņdesmitajos gados, Panks viņi mēdza ģērbties neparasti: džinsu jakas, militārie zābaki vai pat ādas apģērbs, kā arī daudzkrāsaini mohawks, pīrsingi un tetovējumi. Turklāt viņi lielākoties pieturējās pie politiskā strāva anarhists arī sociālistsun izteica tādus saukļus kā “Nākotnes nav" ("Nav nākotnes").

Kolektīvās identifikācijas principi ir vērtību brālība un piederība “mums” konfliktā ar vairākumu. Tos var izsekot dažādās mūsdienu sabiedrības minoritāšu kopienās un pat daudz plašākā mērogā starp tautībām vai reģionālajām etniskajām grupām.

Piemēram, latīņamerikāņi mēdz domāt gastronomija pamatojoties uz kukurūzu kā "pašu" identitātes iezīmi, neskatoties uz acīmredzamajām atšķirībām, kas var pastāvēt starp taco, pupusa, arepa vai tamal.

Tomēr identitātes būtība un funkcionēšana ir daudzu diskusiju priekšmets sociālās zinātnes. Ir balsis, kas brīdina par zināmu esenciālismu šajā jautājumā, tas ir, pret domu uzskatīt, ka kaut ko tik sarežģītu kā identitāte (individuālā vai kolektīvā) var reducēt uz fiksētu un atkārtotu īpašību kopumu.

Faktiski viens un tas pats indivīds vienlaikus var apliecināt dažādas kolektīvās identitātes, īpaši, ja tie ir migranti.

Kolektīvās identitātes raksturojums

Kopumā kolektīvo identitāti raksturo:

• Tas pieder pie a klasteris kas var būt no dažiem indivīdiem līdz tautām veselums un tiek saprasts kā viņu individuālo identitāšu summa, lai gan patiesībā tā nav: indivīds var justies kā daļa no kopienas, ne vienmēr ievērojot visas tās īpašības.
• Tie veido “mēs” jeb iekšgrupu, pretstatā pārējām (ārgrupai), un šo atšķirību pastiprina rituāli, prakses, fiziskās īpašības vai izpausmes veidi.
• Tās patiesībā nav absolūtas identitātes: viņu indivīdi vienlaikus var justies kā dažādu kolektīvu daļa vai arī laika gaitā viņi var pāriet no vienas uz otru. Kolektīvās identitātes šķautnes ir porainas, un ir radikālākas pozīcijas un citas ir vaļīgākas.
• Tie sagrupējas un piešķir nozīmi dažādiem ikdienas dzīves aspektiem, piemēram kultūra, idioma, reliģija, apģērbs, gastronomija, ideoloģija, politiskā kareivība vai etniskā piederība, lai nosauktu tikai dažus.

Kolektīvās identitātes piemēri

Pilsētu ciltis ir raksturīgas rūpnieciski attīstītām valstīm.

Daži kolektīvās identitātes piemēri ir šādi:

• The pilsētu ciltis, kas raksturīgs industriāli attīstītām valstīm, kas pulcē jauniešus no dažādiem slāņiem un dažādām vidēm ap noteiktām vērtībām patēriņu kā mūzika, apģērba stils, personiskā dekorēšana (pīrsingi, tetovējumi, frizūras u.c.) un kopumā ap noteiktām interesēm un noteiktiem runas veidiem. Piemēram: panki, goti, spēlētāji, geeksutt.
• Etniskās minoritātes, kad tās organizējas, lai izrādītu zināmu pretestību kultūrai, kas tiek uztverta kā “hegemonisks” vai centrā Stāvoklis. Piemēram: Amerikas sabiedrībā afro-pēcnācēju grupas tiek atšķirtas no tā sauktajiem latīņiem un pat no dienvidu balto strādnieku šķirām (noniecinoši sauktas par "Baltā miskaste”).
• The nacionālās identitātes, kas cenšas asimilēt veselas miljonu iedzīvotāju populācijas saistībā ar valsts dibināšanas stāstu, nacionālo simbolu kopumu un valodu, par kuru viņiem ir izglītības sistēma, pilsoniskā izglītība un dažādi "savas" kultūras aizsardzības mehānismi.