Mēs jums paskaidrojam, kādi ir dzejoļu veidi un Rietumu galveno poētisko apakšžanru īpašības.
Dzeja ir viens no plašākajiem un subjektīvākajiem žanriem.Kādi ir dzejoļu veidi?
A dzejolis ir literāra kompozīcija, kas pauž viedokli, sajūtu vai dziļu pārdomu, izmantojot a valodu subjektīvs kas var būt iekšā pants vai iekšā proza. Dzejoļi pieder pie žanra dzeja, un jo īpaši uz to, ko sauc par lirisko dzeju, kas vēsturiski vairāk saistīta ar dziedāšanu, nevis ar dziesmu. stāstījums (senā episkā dzeja) un teātris (vecā dramatiskā dzeja).
Dzejas pasaule ir ārkārtīgi brīva, jo tā ir viena no literatūras žanri sarežģītākas un subjektīvākas. Tā evolūcija laika gaitā noveda pie pašreizējā brīvā dzejoļa, kurā būtībā nav pārāk daudz noteikumu par to, kas dzejolī var būt vai nebūt un kā to var vai nedrīkst rakstīt.
Taču ne vienmēr tā bija, un bija brīži, kad dzeja pieturējās pie vairāk vai mazāk stingras tipoloģijas, ko noteica tās priekšmets, mēra veids un citi formāli aspekti.
Šī klasifikācija pārsniedz dzejoļus atskaņa vai dzejoļi prozā, un tālāk arī cik daudz zilbes ir katrs pants: tā ir klasifikācija pēc tēmas vai dzejnieka nodoma. Mēs atsaucamies uz himnu, oda, elēģija, satīra, ekloga, romantika, epigramma, kaligramma, zirnis un epitalāms.
Ir arī citas iespējamās dzejoļa formas, īpaši piederība citam tradīcijām, Kā haiku austrumniecisks, kas ir ļoti īss un aprakstošs dzejoļa veids. Tāpēc ir svarīgi atzīmēt, ka šajā rakstā mēs pievērsīsimies galvenajiem Rietumu tradīcijas poētiskajiem apakšžanriem.
Himnas
Himnas ir dzejoļi vai liriskas dziesmas, kas parasti pauž apbrīnu, prieku vai līksmību, saskaroties ar kādu vēsturisku notikumu, ideju vai personību.
Tie ir ļoti sena poētiskās kompozīcijas forma, kuras pirmie piemēri datējami ar 3. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. C., un kas ir kopīgi gan dzejai, gan mūzika. Himnas parasti ir svinīgas dziesmas, aicinot degsmi uz patriotisku mērķi (piemēram, valsts himnas), reliģisku utt.
Šī žanra piemēri ir Homēra himnas no Grieķu senatne, kas tolaik piedēvēts Homēram un kurā stāstīts par dzimšanu Olimpa dievi un daži varoņi. Vēl viens modernāks piemērs ir Himnas naktij Vācu dzejnieka Novalisa (1772-1801) autors, publicēts 1800. gadā žurnālā Athenaeum.
Odes
Odas pēc būtības ir līdzīgas himnu dziesmām, un tās ir svētku, entuziasma un slavēšanas dziesmas, bet ne tikai lielajām tēmām. cilvēce (dzimtene, varoņi, dievi), bet uz jebkuru atsauci, kurai dzejniekam ir estētiska vai subjektīva vērtība.
Tādējādi var būt odas draudzībai, mīļotajai sievietei vai kā angļu romantiskā autora Džona Kītsa (1795-1821) slavenā dzejoļa "Oda grieķu urnai" gadījumā. Vēl viens iespējamais piemērs ir vācu dzejnieka Frīdriha Šillera (1759-1805) "Oda priekam", ko viņa slavenajā devītajā simfonijā muzicē vācu komponists Ludvigs van Bēthovens (1770-1827).
Elēģija
Savukārt elēģijas ir bēru dziesmas vai žēlabas. Citiem vārdiem sakot, tie ir liriski dzejoļi, kas pauž dzejnieka sāpes zaudējuma priekšā vai godina to, kas vairs nav pieejams, vai tas būtu draugs, mīļākais utt. Tie parasti ir gari dzejoļi, kuros dominē sāpes, melanholija un skumjas.
Elegijas piemēri ir daudzi grieķu Solona (ap 638.–558. g. p.m.ē.) dzejoļi vai Mīlas vai Skumji un Pontics Romas Ovidija (43. g. p.m.ē. – 17. g. p.m.ē.), vai jaunākiem gadījumiem, piemēram, Oda Federiko Garsijai Lorkai autors Pablo Neruda (1904-1973) vai Kaut kas par majora Sabīnes nāvi Jaime Sabines (1926-1999).
Satīra
Satīrā kritika ir svarīgāka par humoru.Satīra ir gan dzejoļa veids, gan formāla procedūra, kas ir kopīga citām formām literatūra un arī uz kino, mūziku un citiem Māksla. Runa ir par a tekstu kas caur humoru, parodiju, pārspīlējumu un izsmieklu pauž autora kritiku pret kādu sabiedrību, daži komplekti idejas vai pat citiem konkurējošiem māksliniekiem.
Satīrā, sarkasmā un ironija. Lai arī tas ir ar humoru apveltīts žanrs, tā mērķis nav tik daudz jautrības, cik kritika vai pretošanās parodētajam.
Visā ir daudz satīras piemēru vēsture, jo tas bija žanrs, ko plaši un plaši kultivēja latīņu rakstnieki, piemēram, Catulo (87-57 BC), Persio (34-62), Juvenal (60-128) vai Marcial (40-104).
Slaveni bija arī daudzi spāņu satīriskie Zelta laikmeta un pikareskā romāna rakstnieki, piemēram, Djego Hurtado de Mendosa (1503-1575), viens no šķietamajiem grāmatas autoriem. Lazarillo de Tormess; Mateo Alemāns (1547-1614), autors Guzmans de Alfarače; Lope de Vega (1562-1635), aptuveni 3000 sonetu autors.
Pats Migels de Servantess (1547-1616) ir satīrisks autors, kura darbi Suņu kolokvijs Y Atjautīgais džentlmenis Dons Kijots no Lamančas viņi ir ļoti slaveni.
Ekloga
Ekloga ir dzejas veids ar mīlestības tēmu un pastorālu stilu, kas bieži darbojas kā neliela viencēliena izrāde vai nu kā monologs, vai kā dialogs starp varoņiem. Mūzika tajā arī ieņem vadošo lomu, un tā parasti tiek noteikta bukoliskās ainavās un lauku.
Pirmās eklogas vēsturē radās grieķu-romiešu senatnē, un tās sastāvēja no maziem dzejoļiem, piemēram, Idilles Teokrita (ap 310-260 BC), vai Eklogas romiešu rakstnieka Vergilija (70.–19. p.m.ē.).Spāņu valodā daudzi eklogu autori bija Huans del Enčina (1468-1529), Garsilaso de la Vega (1498-1536), Lope de Vega (1562-1635), Pedro Soto de Rohass (1584-1658).
Romantika
Romantika ir tipisks spāņu un spāņu-amerikāņu tradīciju dzejolis, kas bija ļoti populārs 15. gadsimtā un tika komponēts ar īpašu metra stilu, kas sastāv no astoņu zilbju pantiem. atskaņu asonanse pāra pantos. To nevajadzētu jaukt ar tāda paša nosaukuma stāstījuma žanru.
Romantika agrāk tika apkopota kompilācijās vai antoloģijas pazīstami kā "romantiskie", un daudzkārt tie bija teksti, kuriem nebija noteiktas autorības, tas ir, tie pieder pie mutvārdu un tautas tradīcijām, kas saistīti ar viduslaiku trubadūru vai minstrelu dziedāšanu. Tomēr šo tradīciju izglāba vēlākie autori, piemēram, Federiko Garsija Lorka (1898-1936), kura Čigānu romantika ir īpaši slavens.
Pīns
Grieķu izcelsmē zirnis bija reliģiska dziesma, kas adresēta dievam Apollonam, lai lūgtu viņu dziedināt slimu cilvēku; lai gan vēlāk to sāka izmantot citu dievu, piemēram, Ares vai Dionīsa, pielūgšanā, lai gan tas vienmēr bija saistīts ar aizsardzību un dziedināšanu, īpaši karš.
Tāpēc tas tiek uzskatīts par senu karotāju dzejoļa veidu, no kura ir saglabāti tikai daži seno komponistu fragmenti, piemēram, Baquilides de Ceos un Pindar, abi no VI līdz V gadsimtā pirms mūsu ēras. C.
Epitalamio
Cits grieķu izcelsmes liriskās dzejas veids, ko vēlāk kultivēja romieši, būtībā ir kāzu dziesma, tas ir, dziesma kāzu svinēšanai.
Senos laikos to pie līgavas un līgavaiņa istabas durvīm dziedāja jaunekļu un meiteņu kori flautu un citu instrumentu pavadījumā. Senajā Romā tie radīja fescenīnus pantus, populārus vulgāra un neķītra satura dzejoļus, kas bija modē līdz latīņu dzejnieka Katula laikiem (87-57 BC).
Pēc tam, kad Viduslaiki, epitalamio no jauna atklāja dzejnieki renesanse, un vēlāk to kultivēja autori no ļoti dažādiem laikiem un literatūras skolām, piemēram, Luiss de Góngora (1561-1627), Rubens Dario (1867-1916) vai Pablo Neruda (1904-1973). Viņa dzejoļu krājums kalpo kā piemērs pēdējam Kapteiņa pantiņi no 1952. gada.
Epigramma
Epigrammas sastāv no īsas poētiskas kompozīcijas, kurā kāda doma vai pārdomas ir izteiktas svinīgā, asprātīgā vai satīriskā veidā.
Tā izcelsme, tāpat kā tik daudzu citu dzejas žanru, aizsākās Senajā Grieķijā: tās bija dziļas vai poētiskas frāzes, kas tika ierakstītas dāvanā, ziedojumā vai statujā vai kapā, un tāpēc tām bija jābūt īsām un dziļām. Labs kopsavilkums par tiem tika savākts Palatīnas antoloģija , iepriekšējo grieķu-latīņu kompilāciju galīgā versija.
Epigramma tika plaši kultivēta rietumu literārajā tradīcijā, pielāgojoties laika garam. Dažkārt tas bija pikantāks un populārāks, citreiz tas bija formālāks un izglītojošāks.
Daudzas mūsdienu epigrammas veidoja nozīmīgu daļu tādu autoru kā spāņu Ramona Gómez de la Serna (1888-1963) darbā ar viņa slavenajiem greguerías vai aforismiem; vai argentīnietis Oliverio Žirondo (1891-1967) ar savām vēstuļu veidlapām. Arī anglosakšu tradīcijās epigramma profesijā spīdēja autori Džons Dons (1572-1631), Džonatans Svifts (1667-1745), Aleksandrs Pope (1688-1744) un Oskars Vailds (1854-1900).
Kaligramma
Apolinēra kaligrammas sakārtoja pantus, veidojot figūru.To sauc par kaligrammu (no franču valodas kaligramma).
Tas bija tipisks vingrinājums avangardi Eiropas un Amerikas modernitātes, kas mēģināja lauzt Rietumu estētiskās tradīcijas, piemēram, kubisms literārais, kreacionisms un ultraisms.
Pirmās kaligrammas parādījās 20. gadsimtā, franču Gijoma Apolinēra (1880-1918) darbs, lai gan, piemēram, arābu kaligrāfijas tradīcijās tās pastāvēja jau simtiem gadu.
Pirmais šāda veida dzejas krājums, kas izdots Francijā, bija Apolinēra 1913. gada "Alkoholi" un vēlāk viņa grāmata. Kaligrammas. Miera un kara dzejoļi no 1918. gada.
Citi nozīmīgi autori, kas iesaistījās kaligrammā, bija čīlietis Visente Huidobro (1893-1948), spānis Giljermo de la Torre (1900-1971), kubietis Giljermo Kabrera Infante (1929-2005) un urugvajietis Fransisko de Estebana Akuņja 1791-1862).