Mēs izskaidrojam, kas ir islāms, kādi ir tā atzari, tā vēsture un galvenie uzskati. Arī sievietes vieta un kas ir Korāns.
Islāma sekotājus sauc par musulmaņiem.Kas ir islāms?
Islāms ir viens no lielākajiem reliģijām pasaules monoteisti, pēc nozīmes otrais aiz kristietības. Tai ir aptuveni 1,8 miljardi ticīgo visā pasaulē (25% no populācija globāls).
Tā ir Ābrahāma reliģija, tāpat kā jūdaisms un kristietība, to māsas reliģijas, kas identificētas ar tradīcija garīgo atklāja pirmais ebreju patriarhs Ābrahāms (Ibrahims), kurš būtu dzimis ap 1813. C.
Tomēr islāms atšķiras no pārējiem diviem ar sava pravieša Muhameda izvēli (Muhameds) un viņa svēto grāmatu Korāns, lai gan viņš arī pieņem kā tekstiem svēta ebreju Torai (kristiešu Pentateuhs), Bībeles psalmiem un evaņģēlijam.
Islāms ekskluzīvi ciena Allāhu (Allāhs), kuras nosaukums cēlies no semītu balss The, lietots arī Bībelē. Viņu dievs ir unikāls, un viņa attēlojums netiek pieļauts, tiek vērtēts kā elkdievība. Islāma sekotājus sauc par "musulmaņiem" (no arābu valodas musulmanis, "Kas iesniedz"), un tie ir sadalīti četrās reliģiskajās nozarēs, kas ir:
- Sunnisms. Lielākā daļa pasaules atzaru ir gan Korāna, gan Sunnas (tātad arī tās nosaukuma) bhaktas, kas ir pravietim Muhamedam piedēvēto teicienu un darbu kolekcija. Saskaņā ar viņa interpretāciju, pravietim vajadzētu notikt kā Vadītājs no islāma arābs no Kurašu cilts, no kuras viņš pats cēlies.
- šiisms. Lai gan tas pārstāv 10–15% no pasaules musulmaņu populācijas, tas ir otrs svarīgākais islāma atzars, un tā sekotāji saprot, ka pravieša Muhameda pēctecis ir kalifs Ali ibn Abi Tálibs, tāpēc "šiīts" nozīmētu "atbalstītājs". Ali ”(arābu valodā čat-u-Ali).
- Jariisms.Trešais pēc nozīmes, viņa vārds nozīmē "tas, kurš iznāk" (jariyí), jo tā izcelsme nāk no šķelšanās šiismā 657. gadā. Atšķirībā no šiītiem un sunnītiem, kuriem bija konservatīvas idejas par to, kuram vajadzētu būt musulmaņu vadonim, haridžieši uzskatīja, ka tam vajadzētu būt brīvam štata lēmumam. kopienai. Viņa doktrīna Daļa no tā, ka nevienam musulmanim nevar būt ticība un vienlaikus rīkoties nepareizi, pat ja tas ir kalifs, kurš tādā gadījumā būtu jāatceļ pašiem cilvēkiem.
- Sūfisms. Nosaukums izmantots dažādām ar islāmu saistītām ortodoksālām vai heterodoksālām ezotēriskām grupām, tāpēc tās pirmsākumos netika atzītas par oficiālās reliģijas kopumu. Pēc sūfisma piekritēju domām, Muhameds būtu atklājis “ceļu” (tarifs), kuru priekšteči ir Korānā: kopums metodes, dvēseles attīrīšanas formas un rituāli, mistiska interpretācija un Dieva attiecības ar kosmosu. Tādējādi tas atšķiras no pārējā islāma ar to, ka tiecas pēc Dieva tuvuma caur svētumu (walaya).
Islāma vēsture
Islāma vēsture ir plaša un sarežģīta. Kā tas bieži notiek ar lielām reliģijām, tam bija milzīga ietekme uz politikā un sabiedrību no viņa novads izcelsmes un visā pasaulē.
Tās pirmsākumi meklējami Arābijas pussalā 7. gadsimtā, kad pravietis Muhameds ieradās vietā, ko apdzīvoja dažādas nomadu vai daļēji nomadu ciltis un kopienas, piemēram, beduīni, un nelielas zemnieku populācijas, kas ieņēma ziemeļu oāzes. vai auglīgākas un blīvākas teritorijas dienvidos (šodien Jemena un Omāna).
Šie kolonisti sekoja savām politeistiskajām reliģijām vai bija ebreji, kristieši vai zoroastrisma sekotāji. Viņu svētā pilsēta bija Meka, kur atradās svētais Zamzamas mūris un Kaabas templis.
Pilsētas nomalē Muhamedam 40 gadu vecumā bija reliģiska atklāsme, un viņš veltīja sevi tam, lai sludinātu seno un patieso reliģiju, kuru ebreji un kristieši bija degradējuši. Tādējādi viņš apvienoja reģionu un sāka Stāvoklis musulmanis. Ar viņa nāvi 632. gadā šī valsts tika atstāta viņu pēcteču, kalifu, rokās, kuri bija atbildīgi par reliģijas tālāku virzību.
Laikā no 6. līdz 7. gadsimtam jaundzimusī Islāma impērija iekaroja Indijas ziemeļus no plkst. Āfrika Y Āzija centrā, līdz Ibērijas pussalai un Vidusjūrai, trīs secīgu dinastiju laikā: pareizticīgo kalifi, Omajādu kalifi un Abasīdu kalifi.
945. gadā seldžuki jeb musulmaņu turki sagrāba impēriju, tādējādi uzsākot tās norietu, ko raksturo politiskā decentralizācija un teritoriju zaudēšana. Pēc bizantiešu sakāves 1071. gadā musulmaņi stājās pretī Rietumu kristiešu karaļvalstīm. konflikti pazīstams kā krusta kari.
Tās beigās parādījās Saladino (1138-1193), kurš apvienoja kalifātu un atguva tradīcijām Pareizticīgie, popularizējot islāma zelta laikmetu. Tas vainagojās ar mongoļu iebrukumu no austrumiem, kuri izbeidza Abasīdu kalifātu, bet galu galā pārgāja islāmā, izplatot reliģiju jaunās Eirāzijas vietās.
Spēcīgo Eiropas impēriju pieaugums 18. un 19. gadsimtā noteica islāma beigu punktu kā pasaules vara. Pēdējais no tās politiskajiem pārstāvjiem bija Osmaņu impērija, kas izjuka pēc Pirmais pasaules karš un sadalīti Eiropas protektorātu sērijās.
Islāms ieiet 21. gadsimtā izkliedētā stāvoklī ar dažādām praksēm tautām vairāk vai mazāk ortodoksāli, un pat ievērojama klātbūtne rietumu valstīs. Turklāt tā cieš no teroristiskā radikālisma sliktās reputācijas, kas radās ASV konfrontācijā ar tādām fundamentālistu grupām kā Al-Qaeda vai Islāma valsts.Daesh).
Korāns
Musulmaņu svētā grāmata ir Korāns, ko sauc arī par Korānu vai Korānu, kur būtu ietverts Allāha vārds, ko pravietim Muhamedam atklāja erceņģelis Gabriels (Gibrila).
Kamēr pravietis bija dzīvs, viņa mācības tie tika pārraidīti mutiski vai pārrakstīti uz ādas, plaukstas, kaula uc balstiem, līdz tie tika apkopoti uz papīra Utman ibn Affan kalifāta laikā, kad tie tika formulēti tā 14 mūsdienu nodaļās, sadalītas pantos.
Korānā viņi piedalās rakstzīmes mītiski par kristiešu un ebreju tradīciju, piemēram, Ādams, Noa, Ābrahāms, Mozus vai pat Jēzus no Nācaretes, kuri tiek uzskatīti par Dieva praviešiem, tas ir, islāma praviešiem. Taču tieši Muhamedam islāma tradīcijās ir, tā sakot, pēdējais vārds.
Korāns tika uzrakstīts klasiskajā arābu valodā, kurā tas parasti tiek deklamēts liturģijas laikā, lai gan mūsdienās tas ir tulkots neskaitāmās valodās. Tulkojumi tiek uzskatīti par oriģināla versijām, kas nekad nav tam līdzvērtīgas, ar tīri didaktisku, izglītojošu vērtību.
Islāma uzskati
Islāms tic esamību viena dieva, Allāha, radītāja, uzturētāja un suverēna Visums, kas kopš laika sākuma ir atklāts dažādiem praviešiem, viens no tiem pat ir Jēzus no Nācaretes. Patiesībā īpašības, ko musulmaņi piedēvē Dievam, īpaši neatšķiras no tām, ko piedāvā ebreji un kristieši, lai gan ar ievērojamām atšķirībām.
Piemēram, islāma Dievs ir unikāls un nedalāms, atšķirībā no dogma kristīgās trīsvienības. Tā arī nav atveidojama, tāpēc neļauj pielūgt attēlus vai atveidojumus, kā to dara kristietība (vismaz katoļu, ar saviem svētajiem). Turklāt tā svētais teksts Korāns ir vienīgais, kas gadu gaitā nav maldināts.
No otras puses, islāms tic eņģeļu esamībai, kas ir dievišķas radības, kas kalpo kā starpnieks starp cilvēce un radītāju, un lai viņi nekad neklausītu viņa pavēlēm.
Viņš arī tic predestinācijai un tam, ka aiz visa notiekošā, kaitīgā vai labvēlīgā, stāv Allāha griba, jo tas, ko viņš nevēlas, nevar notikt.
Galu galā islāms tic dzīvei pēc nāves, kā arī spriedumam Allāha priekšā, kurā katram cilvēkam eņģeļi iedos grāmatu ar viņa zemes darbiem vai grēkiem. Tas notiks Augšāmcelšanās dienā vai žāvas-al Qiyämah.
Islāma simbols
Islāma simbols ir datēts ar Bizantijas impēriju un atrodas uz daudziem karogiem.Tāpat kā kristietību identificē ar krustu, simbols, ar kuru islāms tradicionāli tiek saistīts, ir pusmēness vai vēl jo vairāk pusmēness un zvaigzne: pusmēness ar zvaigzni ieliektajā pusē, dažreiz ar astoņiem stariem tā punktos.
Tā pirmsākumi meklējami Bizantijas impērijā, kur tas tika saistīts ar Artemīdas, mednieces Diānas, romanizēto versiju, un tas tika uzzīmēts ar mēness galiem uz augšu, it kā tie būtu ragi.
Šis simbols tika nodots Osmaņu impērijai, Bizantijas iekarotājiem, un kļuva tik saistīts ar islāmu, ka mūsdienās tas parādās uz daudziem tautām Islāma, piemēram, Alžīrija, Turcija, Tunisija, Lībija, Pakistāna, Mauritānija, Malaizija, Ziemeļkipra, Azerbaidžāna utt.
Citos karogos un attēlos, kas vairāk saistīti ar šiītu straumi, var atrast arī Ali zobenu.
Islāma rituāli
Islāma rituāli ir apkopoti islāma "pīlāros" šādi (saskaņā ar sunnītu doktrīnu, lielākā daļa):
- The Šahada vai liecība. Tas nosaka, ka "nav dievu, ir tikai Dievs, un Muhameds ir viņa pravietis."
- The salāts vai lūgšanu. Kas jādara piecas reizes dienā: rītausmā, pusdienlaikā, pēcpusdienā, krēslā un naktī, vienmēr virzot ķermeni uz Meku. Katru piektdienu mošejā vajadzētu būt kopīgām lūgšanām.
- The azaka vai obligātā žēlastība. Tas liek ticīgajiem noteiktā laikā daļu savas naudas atdot mazāk labvēlīgajiem (parasti 2,5%).
- The zāģēts vai badošanās. Tas jādara katru devīto mēnesi pēc islāma Mēness kalendāra, Ramadāna mēneša. Musulmaņiem vajadzētu atturēties no ēšanas vai seksuāla kontakta līdz rudens beigām Saule, izņemot saslimšanas gadījumus Veselība, grūtniecība vai vecums, bet tajos gadījumos tas ir jākompensē ar trešo personu palīdzību vai gavēņiem citos gada laikos.
- The hajj vai svētceļojums uz Meku. Kas jums jādara vismaz vienu reizi savā dzīvē, ja vien tam ir resursi.
No otras puses, pastāv islāma likums: Šariats. Tas tiek uzskatīts par dievišķo likumu vai Allāha gribas iemiesojumu, un katram musulmanim ir jāievēro gan publiski, gan privāti. Tajā ir ietvertas vadlīnijas katrai parastās dzīves situācijai, tostarp slepkavību, laulības pārkāpšanas, patērēšanas aizliegums alkohols un azartspēles.
Atkarībā no pakāpes saistības nācijas reliģija, šo likumu var praktizēt līdz burtiem, vai arī tas var būt iedvesmas avots likumus moderns no tā.
Sievietes islāmā
Daudz ir runāts par sieviešu lomu islāma piedāvātajā lietu kārtībā saskaņā ar arābu tradīcijām un šīs reliģijas svētajiem tekstiem. Taču patiesība ir tāda, ka islāma likumi runā par "papildināšanu" starp vīriešiem un sievietēm, un nekur nav noteikts, ka viņiem ir jāieņem noteikta loma, piemēram, mājsaimnieces.
Tomēr Korāns skaidri nosaka vīrieša pilnvaras pār savu sievu, tāpat kā Bībeles Vecā Derība. Tāpēc sieviešu loma islāma nācijā būs atkarīga no islāma nācijas fundamentālisma pakāpes. kultūra un atšķirības pakāpe starp valsti un reliģiju.
Tādējādi ir ļoti stingras tautas attiecībā uz sieviešu lomu, laulības un šķiršanās, kurā sievietēm ir jāaizsedz mati, rumpis vai pat viss ķermenis, kad viņas ir prom no mājām vai svešu cilvēku klātbūtnē. burka.
No otras puses, daudzsievība dažās tautās tas ir atļauts, ja vīrietim ir resursi, lai sniegtu savām sievām cienīgu dzīvi. Savukārt viņš ir absolūts atbildīgs par tiem, viņam ir jādod atļauja doties prom, mācīties vai veikt noteiktus uzdevumus. Turpretim sieviešu dzimumorgānu kropļošana, kas izplatīta citur, nav tipiska islāma paraža.