Mēs izskaidrojam, kādas bija romantisma iezīmes, tā tēmas, vērtības un disciplīnas, kurās tas izpaudās.
Romantisms radās Ziemeļeiropā astoņpadsmitā gadsimta beigās.Romantisms
The Romantisms (1789-1880) vienlaikus bija mākslinieciska, filozofiska, estētiska, muzikāla un literāra kustība. Tas radās ziemeļos no Eiropā (Vācijā un Anglijā) 18. gadsimta beigās, un ieņēma nostāju pretrunā ar Ilustrācija un neoklasicisms dominējošais tajā laikā.
Turklāt tas bija jauns domāšanas veids, kas drīz vien izplatījās visā Eiropā un visā pasaulē. Tādējādi tas uz visiem laikiem mainīja veidu, kādā mēs Rietumos attiecamies pret dabu, mīlestība, art un strādāja.
Mantinieks svarīgiem darbiem un Eiropas mākslas tendencēm, piemēram, Sturm und Drang (“vētra un impulss”) vācu vai romāni Volfganga fon Gētes (1749-1832), cita starpā, romantisms ir būtiska kustība, lai izprastu vēsture mūsdienu Rietumi un pasaule.
Tik daudz, ka zināmā mērā mēs visi šodien esam romantiķi, jo daudzi no vērtības Šīs kustības centrālās daļas joprojām ir dzīvas, neskatoties uz to, ka kopš tās uzplaukuma, deviņpadsmitā gadsimta vidus, ir pagājuši gandrīz divi gadsimti.
Kustības nosaukums ir diskusiju jautājums, jo tam ir būtiskas saiknes ar franču terminu romantisks, ko izmantoja 16. gadsimtā, lai apzīmētu bruņniecības romānus. Pēc tam tie tika publicēti romāņu valodā (savukārt zinātniskie un filozofiskie traktāti tika publicēti latīņu vai grieķu, klasiskās un "nopietnās" valodās).
Līdz ar to šis termins sākotnēji būtu saistīts ar gleznaino, sentimentālo, raksturīgo šāda veida literatūra. Varbūt šī iemesla dēļ visā 19. gadsimtā dažādās Eiropas valodās tika izmantoti dažādi veidi, kā atsaukties uz kustību: romantisks arī romantisks vāciski, romantika Y Romantisks spāņu.
Mūsdienās svarīgi ir saprast, ka romantiķis nav obligāti saistīts ar erotisku romantiku un mīlas stāstiem, bet gan ar pieeju dzīvei, kas jūtas paceļ pāri modernitātes piedāvātajai loģiskajai un racionālajai pasaulei.
Tālāk mēs aplūkosim romantisma galvenās iezīmes un detalizēti aprakstīsim dažus no tā izcilākajiem autoriem, domātājiem un mākslas darbi un literārais.
Romantisma iezīmes
1. Jūtas nāk pirms saprāta
Romantisms galvenokārt bija reakcija pret auksto, racionālo un milimetru pasauli, kas radīja franču apgaismību un kas tika īstenota praksē ar industrializācija. Lauku laiks ar tā apcerīgo raksturu bija pagājis: mūsdienu pasaule bija ātra un nemierīga, un izmērīts laiks un saprāts bija augstākā vērtība. cilvēce.
Tāpēc romantisms tiecās atgūt to, kas tika uzskatīts par pazaudētu vai aizmirstu cilvēka aspektu: sentimentālo. Šī iemesla dēļ mākslinieki romantiski izteica savas iekšējās pasaules unikalitāti, izprotot savu darbu kā sava Visuma demiurgu jeb radītāju dievu un uzskatot sevi par atšķirīgu, unikālu, oriģinālu indivīdu.
Viņiem instinkts un radošais es bija daudz vērtīgāks nekā universālistiskie racionālisma apsvērumi, kas par cilvēku domāja diezgan zinātniskā un socioloģiskā izteiksmē.
Tāpēc romantiskajos darbos parasti tiek attēloti vientuļi un ilgi cietuši varoņi, kas ir aizrautīgi savas iekšējās vētras kaislībās, piemēram, Gētes jaunais Verters, kura neiespējamā mīlestība pret Karlotu noved viņu līdz pašnāvībai.
2. Bērnība kā zaudētā paradīze
Romantiķiem civilizācija padara cilvēkus slimus. Cilvēki, jo ar to mēs uzspiedām stingru un racionālu kārtību, kas mūs attālināja no dabas un mūsu izcelsmes. Tāpēc bija nepieciešams atjaunot saikni ar to pazaudēto dabu, kas pilnībā attēlota bērna figūrā: dumpinieks par excellence, naivs, tīrs, joprojām nesabojāts ar banālajām tirdzniecības un rūpniecības ambīcijām.
Daudzi romantiski mākslinieki aizbēga no industriālās civilizācijas uz eksotiskām un dabīgām zemēm, vai nu garos ceļojumos, vai nemitīgi meklējot dabisku patvērumu, lai atjaunotu saikni ar "īsto" dabu. Tādā ziņā viņi pauda zināmu nostalģiju pēc laukiem, pēc dzīves pirms pilsētām.
No otras puses, citi atbalstīja politiskās un revolucionārās idejas, kas aizsargāja cilvēka raksturīgo labestību pret buržuāziskās pasaules samaitājošo ietekmi.
Romantiskajā iztēlē svarīgu vietu ieņem dumpinieks un traģiskais varonis: tie, kas saceļas pret visu sabiedrību un tiek pārprasti, nosaukti par trakiem vai masu upurēti, izņemot dažus izredzētos, kuriem izdodas izprast sabiedrības dziļumu un godīgumu. viņa cīņa. Tajā romantiskie varoņi ir mantinieki mīts Kristietis.
3. Nacionālisma paaugstināšana
Romantisms atguva viduslaiku iedomu elementus, piemēram, raganas.Atšķirībā no apgaismības laikmeta ierosinātā, daudz kosmopolītiskāka un universālistiskāka, romantisms bija dziļi nacionālistiska kustība. Viņa darbi aizņēma folkloru un leģendas un katras valsts lauku tradīcijas, un aizstāvēja katras kultūras unikalitāti un oriģinalitāti, savu garu vai Volkgeist.
Tas noveda pie zelta laikmetu, tas ir, pagātnes godības un pārpilnības brīžu, paaugstināšanas. The nacionālisms Eiropieši lielākoties bija romantisks izgudrojums.
Tādā veidā tika atgūts viduslaiku imaginārs, ko tik noniecināja Humānisms un apgaismība, jo viņi to saistīja ar reliģisko obskurantismu un māņticība, pretstats cilvēka saprātam.
No otras puses, romantiķi redzēja viduslaiku tīrāku stāvokli un izglāba daudzus stāstus no pagātnes, piemēram, Artūra mitoloģiju vai skandināvu sāgas, kā arī poētiskās tradīcijas vietējās valodās, piemēram, velsiešu, skotu, galisiešu utt. Tādā veidā viņi izvairījās no grieķu-romiešu Eiropas mantojuma, uz kuru koncentrējās neoklasicisti.
Piemēri tam ir tādi romāni kā Spožums no Gētes, Frankenšteins no Mērijas Šellijas vai ivanhoe autors Walter Scott, kā arī gleznas, piemēram, Lēdija Godiva Džons Koljers un Coven Y raganu lidojums Francisco de Goya, starp daudziem citiem. Tāpat arī itāļu muzikālās kompozīcijas Džakomo Pučīni un vācu valoda Max vēlās brokastis, kurā viņi pārņēma tautas mantojumu.
4. Estētiskā sacelšanās
Ievietojot tik daudz oriģinalitātes, romantiķiem noteikti bija jābūt dumpīgiem pret tradicionālajām normām un mākslā valdošajiem stiliem.
No vienas puses, tas nozīmēja tradicionālo klasisko motīvu kopēšanas pārtraukšanu un, no otras puses, domu par pabeigtu un totālu darbu, tā vietā novērtējot nepabeigtos, atvērtos darbus, kas ļāva novērtēt to, kas ir unikāls un personisks. katrs mākslinieks. Kanoni un skolas viņus neinteresēja tik daudz, cik subjektīvās izteiksmes spēks.
Radošā brīvība šajā ziņā bija vissvarīgākā lieta. Romantiskie dzejnieki lauzās no metra stingrības un atļāvās pantiņus brīvāks; viņi sajaucās proza un dzejolis pēc vēlēšanās; lauzās ar trim Aristoteļa vienībām teātra izrāde; viņi izglāba viduslaiku žanrus, piemēram, balādes un romances; un iekšā mūzika viņi ķērās pie improvizācijas.
5. Atgriezties pie kristietības un Dieva pieredzes
Dabas pasaules romantiskā pieredze bija cildena, gandrīz mistiska.Atšķirībā no apgaismības laikmeta romantisma iztēlei bija stingras kristīgās saknes. Daudzas viņa gleznas ir saistītas ar Bībeles vai Jaunās Derības ainām, un viņa liriskos darbos un romānos pastāvīgi ir klātesoša mesijas upura tēma.
Tādi dzejnieki kā vācu Novalis (1772-1801) rakstīja savai mirušajai mīļotajai (vēl viens no lielākajiem romantisma dzejnieku motīviem), salīdzinot viņa mīlestību pret viņu ar mīlestību pret Jēzu vai aprakstot viņu ar vārdiem, kas līdzīgi Jaunavas Marijas vārdiem. .
No otras puses, romantiķi bija lieli ainavu cienītāji, un viņu pieredze par dabas pasauli bija cildena, gandrīz mistiska, līdzīga tai, ko agrākos laikos ierosināja brīnumi vai dievišķa atklāsme. Savā ziņā viņi mīlēja Dievs ārpus baznīcām, dabiskajā skaistumā, jo tajā pašā laikā tā bija laju kustība, kas nebūt nebija saistīta ar morāli reliģisko un ar katoļu baznīcu.
Līdz ar to glezniecībā bija daudz romantisku ainavu, un tās tiecās paaugstināt emocijas, nevis kopēt reālu, topogrāfisku perspektīvu. Gleznainais un cildenais bija tas, kas viņus interesēja visvairāk.
Vēlāk tas radīja ideju par flaneur vai ceļinieks, indivīds, kurš bez steigas klīst pa mūsdienu pilsētām, vienkārši vērojot un tādējādi distancējoties no buržuāzijas nemierīgās dzīves. Franču dzejnieks Šarls Bodlērs (1821-1867) par to rakstīja daudzus pantus.
6. Fantāzijas un groteskas novērtējums
Visbeidzot, romantisms nebija vērtīga un perfekcionistiska kustība ar simetriskiem un līdzsvarotiem darbiem, bet tas augstāk par visu novērtēja aizraušanos un impulsu. Viņus arī neinteresēja reālistiska perspektīva, kas risina sociālos jautājumus. Šī iemesla dēļ viņa iedomātā vieta ir fantāzijai, groteskai, šausminošajam un pārdabiskajam, un tajās var novērtēt arī cildeno.
Romantiskajos romānos ir daudz briesmoņu un spoku, draudīgo un velnišķo, un no turienes 19. gadsimtā dzima tā sauktā gotiskā literatūra. Tā piemēri ir romāni un stāsti, piemēram, Edgara Alana Po, Brema Stokera, lorda Bairona un Džona Viljama Polidori, kā arī Čārlza Bodlēra dzeja, kurā ir daudz vampīru, prostitūtu un pat sifilisa, vai britu Džona Kītsa dzeja. un Viljams Bleiks.