Mēs analizējam dzīvības izcelsmi un dažādas teorijas, kas mēģināja atbildēt uz šo jautājumu. Arī ko saka zinātne.
Kas ir dzīvības izcelsme?
Jautājums par to, kāda ir izcelsme dzīvi ir pavadījis cilvēks kopš pašas civilizācijas sākuma, un tas ir viens no lielākajiem universālajiem noslēpumiem, kas zinātne ir apņēmies atrisināt.
Taču nav bijis viegli atrast izskaidrojumu parādībai, kas ir pirms mums sugas daudzus miljardus gadu, un tāpēc mēs esam redzējuši tikai ļoti nesenu procentuālo daļu.
The senās civilizācijasapveltīti ar dziļi reliģiozu raksturu, viņi vienmēr piedēvēja saviem dieviem kosmosa radīšanu, Zeme un pašas dzīves, caur dažādām mīti kosmogonisks. Šiem mitoloģiskajiem stāstiem var būt kopīgi punkti vai tie var būtiski atšķirties atkarībā no kultūra kas tos iztēlojās.
Šādus viedokļus pamazām atmeta empīriskā doma un zinātnisks, kas turēja esamību kādu skaidrojumu loģika un pārbaudāms, kam var piekļūt, izmantojot eksperimentēšana un teorētiskās zināšanas.
Lielie sasniegumi anatomija, ķīmija, ģenētika un jo īpaši Luisa Pastēra (1822-1895), Čārlza Darvina (1809-1882) un Aleksandra Oparina (1894-1980) pētījumiem bija liela nozīme, lai saprastu, ka noteikti visi dzīvās būtnes tie nāk no citas iepriekšējās dzīvās būtnes, kas tos radījusi.
Mūsdienās zinātne un tehnoloģija ka esam ļāvuši mums meklēt apmierinošu skaidrojumu daudzos pasaules bioloģiskajos pierādījumos, gan mūsdienu, gan ar neapbruņotu aci novērojamajos, kā arī senajos, kas veido fosiliju.
Lai gan mums ir vairāk vai mazāk pilnīgs zinātnisks skaidrojums, ko atbalsta bagātīgi empīriski pierādījumi, joprojām ir neatbildēti jautājumi un jautājumi, kas zinātniekus nomāc.
Tālāk mēs redzēsim pārskatu par galvenajām teorijām par dzīvības izcelsmi, kas parādījās vēsture no cilvēce.
Kreacionisma teorija
Pirmās teorijas par dzīvības izcelsmi to attiecināja uz dievišķo gribu.Pirmie cilvēka audzinātie skaidrojumi ne tikai par dzīvības, bet arī par izcelsmi VisumsViņi sāka no savas reliģiskās koncepcijas par kosmosu. Saskaņā ar šo skatījumu pastāvēja senās dievības, Visuma radītāji, uzturētāji un iznīcinātāji, kas bija atbildīgi par visa pastāvošā un īpaši dzīvo būtņu radīšanu, starp kurām cilvēks ieņēma mīļākā dēla vietu.
Šī pieeja savā veidā ir ietverta visos lielajos reliģiskajos tekstos, piemēram, Bībelē, Korānā, Talmudā, Popol-Vuh un tā tālāk. Tajos viens vai vairāki dievi bija atbildīgi par cilvēces radīšanu no nedzīviem elementiem, piemēram, dubļiem, kukurūzas vai māla.
Pretēji tam, ko varētu domāt, šāds viedoklis tika uzskatīts par praktiski Mūsdienu laikmets, lielajam reliģijām monoteisti un viņu attiecīgās baznīcas, starp kurām katoļu baznīcai vienmēr bija galvenā loma Rietumos.
Pēc viņa teiktā dogma Kristiāns, Dievs radīja dzīvību uz Zemes visu septiņu dienu laikā, kas viņam bija vajadzīgas, lai visu izveidotu pēc paša vēlēšanās. Tā radīja arī cilvēku: Ādams, kas izgatavots no māla pēc viņa tēla un līdzības, un Ieva, kas radīta no Ādama ribas. Dievs radīja viņu ķermeņus un dvēseles, un ļāva tiem vairoties, lai apdzīvotu un strādātu Zemi, padarot tos par valdniekiem pār pārējām dzīvajām būtnēm.
Spontāna paaudze
The Spontānās paaudzes teorija radās kā materiālistiska doma un mazāk kristīgās reliģiskās ortodoksijas vadīta tika uzspiesta Rietumos pēc pasaules sabrukuma feodāls no viduslaiku.
Taču tās saknes meklējamas jau pie dažādiem antīkajiem filozofiem un dabaszinātniekiem, piemēram, Aristotelī (384-322 p.m.ē.), bet galvenie aizstāvji bija tādi domātāji kā Renē Dekarts (1596-1650), Frensiss Bēkons (1561-1626), Īzaks Ņūtons (1643-1727) un beļģu dabaszinātnieks Žans Batista van Helmonts (1580-1644).
Saskaņā ar šo teoriju dzīvība uz Zemes pastāvīgi radās spontāni, tas ir, pati par sevi no atkritumvielām un izdalījumiem, piemēram, sviedriem, urīnu, ekskrementiem un organisks materiāls sadalās.
Sākotnēji šī teorija izskaidroja mušu, utu, skorpionu un žurku un citu dzīvnieku parādīšanos, ko uzskata par kaitēkļiem vai kaitēkļiem. Vēlāk viņa saskārās ar faktu, ka šie dzīvnieki vairojas un dēja olas.
Turklāt no pirmajiem atklājumiem evolūcijas matērijā spontānas ģenerēšanas teorija uzskatīja, ka tikai mikroorganismiem tie radās spontāni, un no tiem attīstījās pārējā dzīve.
Spontāno paaudzi zinātne bija grūti atspēkot, jo dziļi tā bija teorija, ko varēja apvienot ar kreacionismu: ja dzīvība parādījās spontāni, varētu teikt, ka tā bija neredzamā Dieva roka, kas to darīja iespējamu.
Tikai ar Pastēra eksperimentiem bija iespējams atspēkot šo teoriju. Šis franču ķīmiķis pierādīja mikroorganismu esamību gaiss kas piesārņoja vielas un tie lika tiem rūgt. Tādējādi tika saprasta neiespējamība maģiski radīt dzīvību.
Panspermas teorija
Tādā veidā ir zināma teorija, kas liek domāt, ka dzīvībai ir ārpuszemes izcelsme. Tas bija skaidrojums, kas radās 19. gadsimta beigās un kas mēģināja reaģēt uz grūtībām izskaidrot ķīmisko tranzītu starp jautājums nedzīvs un dzīvs (ko kreacionisms attiecināja uz "dievišķo elpu", kas elpoja dzīvību).
Lai to izdarītu, šī teorija apgalvo, ka organiskās vielas būtu sasniegušas planētu a Pūķis, meteorīts vai kāda cita veida kosmosa transports, vai nu nejaušs (dabiska panspermija), vai brīvprātīgs (virzīta panspermija).
Šī nostāja ir tikusi plaši kritizēta, jo tā īsti neatbild uz jautājumu par dzīvības izcelsmi, bet gan pārceļ jautājumu nezināmā telpā.
Turklāt tas nereaģē uz to, kā sākotnējie mikroorganismi varētu izdzīvot nežēlīgos kosmosa apstākļos, lai gan ir taisnība, ka dažas baktēriju sugas varētu "atdzīvināt" ideālos apstākļos pēc tam, kad tās ir pakļautas vides stingrībai.
Šo teoriju atbalstīja vācu biologs Hermanis Rihters (1808-1876), britu astronoms Freds Hoils (1915-2001) un īpaši zviedru zinātnieks Svante Augusts Arheniuss (1859-1927), kurš to popularizēja, iegūstot Nobela prēmiju ķīmijā. 1903. gadā.
Oparīna teorija
Balstīts uz Aleksandra Oparina darbiem un izpratni par DNS un mehānismi mantojums ģenētika, teorijas par dzīvības izcelsmi vadās pēc zinātniska pamata, īpaši bioķīmiskā un ģeoķīmiskā.
Zinātniskās teorijas piedāvā dzīvību kā sarežģītas un neparedzamas virknes rezultātu ķīmiskās reakcijas neorganisks, kas ļāva pakāpeniski parādīties pirmajām un primitīvajām dzīvības formām Mobilais telefons.
Oparins savējā Dzīvības izcelsme uz Zemes to paskaidroja jūras planētas primitīvi bija silta organisko un neorganisko vielu zupa, kas savienojās viena ar otru, veidojot savienojumi arvien sarežģītāka un apjomīgāka.
Tā galu galā parādījās koacervāti: primitīvu vielu burbuļi, kas ļāva vēlamajām vielām iziet cauri savai membrānai un noturēja nevēlamās ārpusē, tādā kā protošūnā.
Neskatoties uz to acīmredzamo nozīmi vēlāka zinātniskā modeļa izveidē, Oparina teorijas, ko atbalsta teorija evolūcija Darvins un viņa dabiskā atlase nespēja izskaidrot mehānismus, ar kuriem notika pāreja starp organiskajām, bet nedzīvajām savienojumu formām un pirmajām dzīvības formām kā tādām.
Secīgos gados dažādi hipotēze zinātniski par to: