• Kas ir racionālisms?
• Racionālisma raksturojums
• Racionālisma pārstāvji
• Racionālisms un empīrisms
• Racionālisms un humānisms

Mēs izskaidrojam, kas ir racionālisms filozofijā, tā īpašības un pārstāvji. Arī atšķirības ar empīrismu un humānismu.

Renē Dekarts tiecās pārvērst filozofiju par zinātnisku disciplīnu.

Kas ir racionālisms?

Racionālisms ir filozofiska kustība, kas radās Mūsdienu laikmets Rietumos, īpaši Rietumos Eiropā no septiņpadsmitā un astoņpadsmitā gadsimta. Šī strāva uzskatīja, ka iemesls ir galvenais cilvēka iegūšanas mehānisms zināšanas. Ar to viņš atšķīrās no empīrisms, tā pretēja strāva, kas noteica sajūtu un pieredzes nozīmi kā ceļu uz mācīšanās.

Racionālisms aizstāvēja postulātu, ka zināšanas cilvēks nāk no viņa spējas spriest, kas pats par sevi veidoja izmaiņas domāja ievērojama salīdzinājumā ar pagātnes laikiem, kad šo lomu pildīja reliģiskā ticība.

Līdz ar to šī filozofiskā strāva varēja rasties tikai pēc svarīgā izmaiņas gadā Rietumos notikušie kultūras pasākumi Renesanse un beigas Viduslaiki, lai gan ir iespējams izsekot viņa senčiem līdz pat Platona priekštečiem Senā Grieķija.

Franču domātājs Renē Dekarts bija racionālisma pamatlicējs. Viņš bija ģeometrijas cienītājs un matemātika, ko viņš uzskatīja par paraugu, kas jāievēro visām filozofijas formām.

Dekarts tiecās pārvērst filozofija zinātniskajā disciplīnā, kas nodrošināta ar a metodijo, pēc viņa domām, tikai saprāta dēļ varēja pārliecināties patiesības universāls. Tādējādi savā Metodes diskurss ierosināja savus četrus noteikumus visiem filozofiskajiem pētījumiem:

• Pierādījumi. Taisnība ir tikai tā, kas neizraisa domas šaubas.
• Analīze. Izprotiet kaut ko, kas to samazina līdz tā sastāvdaļām.
• Atskaitīšana. Atrodiet sarežģītas patiesības no zināmām vienkāršajām patiesībām.
• Pārbaude. Pārliecinieties, ka tas, kas ir zināms ar prātu, atbilst šiem četriem noteiktajiem noteikumiem.

Jēdziens "racionālisms" mūsdienās ir ieguvis citas nozīmes, apzīmējot jebkuru filozofisku nostāju, kas piešķir saprātam galveno vietu pār ticību, māņticību vai citiem domāšanas veidiem.

Racionālisma raksturojums

Racionālismu raksturoja šādi:

• Uzturiet saprātu un domu kā visu cilvēcisko zināšanu avotu.
• Tici iedzimtībai: ka cilvēka garā ir priekšstats, ar to piedzimis vai Dieva likts.
• Viņš deva priekšroku loģiski-deduktīvo metožu izmantošanai, lai izskaidrotu empīriskus argumentus un, kad iespējams, apstiprinātu tos.
• Tam bija galvenā loma laicīgās (un antireliģiskās) domāšanas parādīšanās.
• Tās galvenie aizstāvji nāca no Francijas, Vācijas un citām kontinentālās Eiropas valstīm, iebilstot pret empīrismu, kas nāk no Anglijas.

Racionālisma pārstāvji

Baruhs Spinoza tiek uzskatīts par mūsdienu domas tēvu.

Galvenie racionālisma pārstāvji bija:

• Renē Dekarts (1596-1650). Franču izcelsmes filozofs, matemātiķis un fiziķis, viņa tēvs analītiskā ģeometrija un mūsdienu filozofijā, bija viens no lielākajiem nosaukumiem Zinātniskā revolūcija, kura darbs lauza līdz tam valdošo sholastiku. Kopā ar Spinozu un Leibnicu viņš veido pasaules lielāko racionālistu trio. vēsture.
• Blēzs Paskāls (1623-1662). Franču matemātiķis, fiziķis, teologs, filozofs un rakstnieks, kurš ne tikai teorētiski devis ieguldījumu dabas zinātnes un dabas vēsture, bet praktiski ar visu Zinātnes: ir viens no pionieriem mehānisko kalkulatoru konstruēšanā.
• Baruhs Spinoza (1632-1677). Nīderlandes ebreju filozofs, kurš tika uzskatīts par vienu no lielākajiem 17.gadsimta racionālistiem, kura darbi tika nomocīti no katolicisma un tika aizmirsti līdz tā jaunatklāšanai 19.gadsimtā. Vēlāki filozofi, piemēram, Hēgels un Šelings, pasludina viņu par modernās domas tēvu.
• Gotlībs Leibnics (1646-1716). Vācu izcelsmes matemātiķis, teologs, jurists, bibliotekārs, politiķis un filozofs bija viens no sava laika izcilākajiem domātājiem, kuram tika piešķirts “pēdējā universālā ģēnija” tituls. Viņa ieguldījums visās iepriekš minētajās jomās ir tik nozīmīgs, ka pat viņa nelabvēļi viņu dziļi apbrīnoja.

Racionālisms un empīrisms

Divi filozofiskie virzieni, kas skepticisms Tie bija racionālisms, kas atbalstīja cilvēka racionalitātes piešķiršanu mācībās, kā arī empīrisms, kas ierosināja šo vietu piešķirt pieredzei un sajūtu pasaulei.

Šie divi modeļi bija pretnostatīti visā modernajā laikmetā un veidoja Rietumu filozofiskos polus, vēlāko filozofisko skolu tēvus un katrs savā veidā bija atslēgas uz pasaules attīstību. zinātniskā doma kā mēs to saprotam šodien.

Racionālisms un humānisms

Racionālistu kustībai ir līdzības ar humānisms, vismaz tā laicīgajā versijā, tādā nozīmē, ka tā uzskata cilvēka saprātu par vienīgo patieso ceļu uz lietu patiesību. Tādējādi racionālisms izspieda reliģisko ticību, kas viduslaikos valdīja Rietumu domās.

Šī pārvietošanās ļauj parādīties reliģijai svešai filozofiskai domai, kas ir arī galvenā doktrīna humānisms, kura galvenais mērķis bija pasaules centrā novietot cilvēku, nevis Dievu. Tas nenozīmē, ka racionālisms bija ateistisks, jo tas a priori neizslēdza vai neapstiprināja Dieva esamību.

No otras puses, sekulārais humānisms piedāvāja pārvērtējušu un cienīgu cilvēka redzējumu, kam racionālistisks, skeptisks redzējums ir būtisks, lai gan tajā svarīgs ir arī jautājums. ētiski par cilvēku, ko racionālisti neapdomāja. Tādā veidā ne katrs racionālists kļūtu par humānistu.