Mēs izskaidrojam, kas ir empīrisms filozofijā, tā īpašības un galvenie pārstāvji. Arī atšķirības ar racionālismu.
Empīristi, piemēram, Loks, uzskatīja, ka to var uzzināt tikai pēc pieredzes.Kas ir empīrisms?
Empīrisms ir filozofiska teorija, kas ņem vērā pieredzi un uztvere maņu kā labākais veids, kā patiesība no lietām.
Tas ir, empīristam realitāte pieredzētais ir visa pamatā zināšanas, gan savā izcelsmē, gan saturā, jo cilvēka prātam ir jāsāk no jutekļu pasaules (kas tiek uztverts ar maņām), lai vēlāk veidotu idejas un jēdzienus.
Empīriskā domāšana sakņojas klasiskajā senatnē, īpaši Aristoteļa un citu grieķu-romiešu filozofu (sevišķi sofistu un skeptiķu) darbos. Faktiski tā nosaukums ir cēlies no grieķu vārda empeirikos, kas līdzvērtīgs “pieredzes vadīts”.
Tolaik empīriskais tika saprasts kā noderīgas zināšanas un tehnisks ārstiem, arhitektiem un amatniekiem kopumā, atšķirībā no teorētiskajām un nepiemērojamajām zināšanām, kas iegūtas, apcerot dzīvi.
Tomēr empīrisms parādījās kā filozofiska kustība Mūsdienu laikmets, beigu punkts a process domāšana sākās no negatīvās puses Viduslaiki.
Tajā laikā jaunās filozofiskās teorijas un Zinātniskā revolūcija viņi atjaunoja domāja Rietumu, ierosinot divus Pētījumu metodes (Dekarts un Bēkons), un divi filozofiskās domas modeļi: empīrisms un racionālisms.
Empīrismu īpaši attīstīja dažādi angļu filozofi, tāpēc bieži tiek runāts par "angļu empīrismu": Bēkons, Hobss, Loks, Bērklijs, Hjūms. No otras puses, viņu konkurenti bija no kontinents: Dekarts, Spinoza, Leibnics u.c.
Empīrisma raksturojums
Empīrismu raksturoja šādi:
- Viņš novērtēja saprātīgo un uztveramo realitāti kā visu ideju izcelsmi, tas ir, pasauli vispirms uztver un tad domā vai iztēlojas. Citiem vārdiem sakot: cilvēks mācīties caur sajūtām.
- Viņš apgalvoja, ka zināšanas ir subjektīvas un ka nav nekādu aizspriedumu, bet cilvēks piedzimst ar "tukšu" prātu. Vēlāk zināšanas tiek iegūtas no iekšējās pieredzes (domas, emocijas utt.) un no ārējās (materiālās un fiziskās pieredzes).
- Viņš iebilda pret racionālisms un historismam kā zināšanu teorijām. Vienlaikus viņš turpināja un augstu novērtēja vēlajos viduslaikos aizsākto nominālistisko kritiku (attiecībā uz tā saukto "universālu problēmu").
Empīrisma nozīme
Empīrisms bija fundamentāla skola nākotnes domu straumju rašanās procesā. Piemēram, tas ļāva rašanos zinātniskā doma un no zinātniska metode, kurā ļoti svarīgu lomu spēlēja mūsdienu empīriskā doma, kas radās angļu empīrisma uzturēšanā.
Lai to izdarītu, empīrismam vispirms bija jāatver durvis uz ateisms. No otras puses, no empīrisma un racionālisma pretestības radās kantiskā doma, kas mēģināja saskaņot savas pozīcijas un kam vēlāk bija izšķiroša loma kultūra no Rietumiem.
Empīrisma pārstāvji
Galvenie empīrisma pārstāvji bija:
- Džons Loks (1632-1704). Angļu filozofs un ārsts, turklāt tēvs Liberālisms Klasiskā viņa darbu lielā mērā ietekmēja sera Frensisa Bēkona raksti, un, pamatojoties uz tiem, viņš ierosināja lielu ieguldījumu teorijā sociālais līgums. Tā slavena Eseja par cilvēka izpratni 1689. gada bija atbilde Renē Dekartam, ierosinot cilvēka prātu kā a Tabula rasa, uz kuras uzdrukātas zināšanas a posteriori caur pieredzi.
- Deivids Hjūms (1711-1776). Skotu filozofs, ekonomists un vēsturnieks ir viena no galvenajām personībām Ilustrācija Skotijas un Rietumu domas, kuru darbi aizstāvēja tēzes ka zināšanas rodas saprātīgā pieredzē. Viņu esejas Cilvēka dabas izturēšanās un Izziņa par cilvēka izpratni , kurā viņš visas zināšanas reducē uz "iespaidiem" vai "idejām", no kurām izriet divu veidu patiesības: "faktu patiesības" un "ideju attiecības".
- Džordžs Bērklijs (1685-1753). Pazīstams arī kā Bērklijas bīskaps, viņš bija īru filozofs, kura darbs ierosināja ideālisms subjektīvs jeb nemateriālisms, kura galvenais postulāts bija, ka nav jautājums, bet tās uztvere, tas ir, ka pasaule pastāv tikai kamēr mēs to uztveram. Lai izskaidrotu, kāpēc pasaule nepazūd, kamēr mēs guļam vai mirkšķinām, viņš ierosināja, ka Dievs ir lielais novērotājs. Visums, kuras pastāvīgā un universālā acs garantēja, ka viss turpināja pastāvēt.
Empīrisms un racionālisms
Empīrisms un racionālisms bija divas radikāli pretējas puses, abas meitas skepticisms. No vienas puses, angļu skepse saglabāja zināšanu neesamību priekšrokaun aizstāvēja caur maņām uztveramo kā veidu, kā cilvēks veido zināšanas.
Gluži pretēji, racionālisms aizstāvēja saprātu un intelektu kā zināšanu veidošanas veidus. Šī ideja ir apkopota slavenajā Cogito ergo summa no Dekarta: "Es domāju, tātad es esmu". Racionālisms noraidīja sajūtu nozīmi, apgalvojot, ka tās vienmēr var mūs maldināt vai piedāvāt informāciju daļēja realitātes.