• Kas ir pozitīvisms?
• Pozitīvisma raksturojums
• Pozitīvisma pamatprincipi
• Pozitīvisma pārstāvji
• Loģiskais pozitīvisms

Mēs izskaidrojam, kas ir pozitīvisms filozofijā, tā īpašības un pamatprincipi. Turklāt tās galvenie pārstāvji.

Augusts Komts bija pozitīvisma domas pamatlicējs.

Kas ir pozitīvisms?

Pozitīvisms jeb pozitīvā filozofija ir filozofiska strāva, kas dzimusi deviņpadsmitā gadsimta vidū un īpaši nostiprinājusies franču Anrī Sen-Simona (1760-1825) un Ogista Komta (1798-1857) domās. Viņš to uzskatīja par vienīgo zināšanas autentisks, kam cilvēce ir tas, kas rodas, piemērojot zinātniska metode, kuras modelis būtu jāievēro fiziskās vai dabaszinātnes.

Pozitīvisms radās kā mantinieks empīrisms un epistemoloģija. Līdzās Sensimonam un Komtam tā attīstībā ļoti ietekmēja arī brita Džona Stjuarta Milla (1806-1873) darbs.

Tas bija ļoti veiksmīgs domāšanas modelis no deviņpadsmitā gadsimta beigām līdz divdesmitā gadsimta vidum. Tā radīja daudzas pozitīvisma domas skolas, dažas stingrākas par citām, kuru galvenās kopīgās iezīmes bija zinātniskā doma augstāk par jebkuru citu, un jebkāda veida noraidīšanu metafizika, uzskatīts par a pseidozinātne.

Viens no lielākajiem pozitīvisma centieniem bija pielietot zinātnisko metodi, lai pētītu cilvēks, gan individuāli, gan sociāli. Tas noveda pie perspektīvas, kas uzlūkoja cilvēkus kā objektus, kas ir pilnībā saprotami matemātika un eksperimentēšana. Tāpēc Comte darbā bija izcelsme socioloģija, kas tiecās kļūt par zinātni, kas pēta cilvēku sabiedrību.

Tomēr šo viedokļu ierobežojumi izraisīja veselu filozofisku kustību pret to, kas pazīstama kā antipozitīvisms vai negatīvisms, kas noraidīja zinātniskās metodes izmantošanu sociālās zinātnes. Galu galā šis noraidījums ļāva rašanos pētniecības pieejām kvalitatīvs un ne tikai kvantitatīvs, kā tas bija biežāk pozitīvismā.

No otras puses, pozitīvisms radīja daudz dažādu strāvu dažādās zināšanu jomās, piemēram, cita starpā:

• Iuspozitīvisms, juridiskās domas strāva, kas ierosina konceptuālu nošķiršanu taisnība un no morāli, noraidot jebkādu saikni starp abiem, un ka ekskluzīvajam tiesību izpētes objektam ir jābūt pozitīvais likums.
• The biheiviorisms, psiholoģiskās domas strāva, kas ierosināja objektīvu un eksperimentālu pētījumu rīcību. Tas kalpoja kā kanāls vairāk nekā desmit biheiviorisma variantiem, kas radās no deviņpadsmitā līdz divdesmitajam gadsimtam un kas vairāk vai mazāk attālinājās no tādiem jēdzieniem kā "prāts", "dvēsele" un "apzināšanās"Koncentrēties uz attiecībām starp subjektiem un viņu vidi.
• Empīriskā kritika, filozofiska tendence, ko radījis vācu filozofs Ričards Avenārijs (1843-1896), kurš ierosināja pētīt pieredze pati par sevi, nepievēršoties nevienai citai metafiziskās domas formai, tas ir, tiecoties pēc pasaules "tīras pieredzes".

Pozitīvisma raksturojums

Plaši runājot, pozitīvismu raksturoja:

• Viņš aizstāvēja zinātnisko metodi kā vienīgo iespējamo, lai iegūtu derīgas zināšanas neatkarīgi no attiecīgās zinātnes veida, un dabaszinātnes ņēma par piemēru, kam sekot.
• Viņš kritizēja un attālinājās no jebkura veida metafizikas, subjektīvisma vai apsvērumiem, kas nebija objektīvi empīriskā izteiksmē.
• Tās galvenais mērķis bija cēloņsakarīgi izskaidrot Visuma parādības, formulējot vispārīgus un universālus likumus, tāpēc tā uzskatīja cilvēka saprātu par līdzekli citu mērķu sasniegšanai (instrumentāls iemesls).
• Viņš apgalvoja, ka induktīvās metodes ir vienīgās noderīgas zināšanu iegūšanai. Tāpēc viņš novērtēja dokumentārus pierādījumus un tā vietā nicināja jebkādas vispārīgas interpretācijas.
• Tāpēc pozitīvisma darbiem bija tendence iegūt dokumentālu atbalstu un grēkot interpretācijas sintēzes trūkuma dēļ.

Pozitīvisma pamatprincipi

Paši pozitīvisma principi saprata zināšanas kā kaut ko tādu, ko var iegūt tikai no tā, kas ir dots, no tā, kas ir "pozitīvs", un tāpēc tas noliedz, ka. filozofija var sniegt patiesu informāciju par pasauli. Saskaņā ar to ārpus faktu jomas ir tikai loģika un matemātika.

Piemēram, Auguste Comte vēsture Cilvēku tranzītā var izskaidrot ar:

• Teoloģiskā: cilvēks savā intelektuālajā bērnībā izskaidroja Visumu caur dieviem un maģiju.
• Metafiziskais: ar savu nobriešanu cilvēks šīs dievības aizstāja ar metafiziskām un absolūtām idejām, bet vismaz uzdodot sev jautājumu par lietu iemeslu.
• Pozitīvais: Sasniedzot savu intelektuālo briedumu kā civilizācija, viņš sāka pielietot Zinātnes un pētīt fiziskos likumus, kas slēpjas aiz parādībām.

Šāds uzskats par zinātni kā galīgu un absolūtu lietu perspektīvu ir tieši pozitīvisma skatiens. Viņasprāt, viss, kas neatbilst šiem priekšrakstiem, ir jāuzskata par pseidozinātni.

Pozitīvisma pārstāvji

Papildus tam, ka Džons Stjuarts Mills bija pozitīvists, viņš bija arī viens no utilitārisma pamatlicējiem.

Galvenie pozitīvisma pārstāvji bija:

• Anrī de Sensimons, franču izcelsmes filozofs, ekonomists un sociālistu teorētiķis, kura darbība (pazīstama kā "svētaisimonisms") bija ietekmīga gan politikā, socioloģija, ekonomika un zinātnes filozofija. Viņš bija viens no ietekmīgākajiem 18. gadsimta domātājiem.
• Ogists Konts, socioloģijas un pozitīvisma domas pamatlicējs, šis franču filozofs sākotnēji bija grāfa Anrī Sensiimona sekretārs, ar kuru viņš vēlāk izšķīrās konceptuālu un personisku domstarpību dēļ. Viņa darbs tiek uzskatīts par Frensisa Bēkona mantinieku, un tas bija viens no visvairāk veltītajiem zinātnes un saprāta paaugstināšanai kā vienīgajiem instrumentiem, lai cilvēks patiešām zinātu realitāte.
• Džons Stjuarts Mills, britu izcelsmes filozofs, ekonomists un politiķis, ir klasiskās ekonomikas skolas pārstāvis un viens no utilitārisma teorētiķiem kopā ar Džeremiju Betemu. Viņš bija izcils liberālās partijas biedrs, liels valsts iejaukšanās kritiķis un sieviešu balss aizstāvis.

Loģiskais pozitīvisms

Pozitīvismu nevajadzētu jaukt ar lpploģiskais ositivisms vai loģiskais empīrisms, ko dažreiz sauc arī par neopozitīvismu vai racionālo empīrismu. Pēdējais radās 20. gadsimta pirmajā trešdaļā starp zinātniekiem un filozofiem, kuri veidoja tā saukto Vīnes loku.

Loģiskais pozitīvisms ir daļa no zinātnes filozofijas strāvām, kas ierobežo zinātniskās metodes derīgumu ar to, kas ir empīrisks un pārbaudāms, tas ir, tam, kam ir sava pārbaudes metode vai kas jebkurā gadījumā ir analītisks. Tas bija pazīstams kā verifikācijas sistēma.

Tādējādi loģiskais pozitīvisms daudz stingrāk aizstāvēja zinātnes kā vienīgo dzīvotspējīgo ceļu uz zināšanām nekā pats pozitīvisms, un tas bija viena no spēcīgākajām kustībām analītiskajā filozofijā. Viņa studiju virzieni ietvēra arī loģiku un valodu.