- Kas ir cilvēka cieņa?
- Cilvēka cieņas vēsture
- Cilvēka cieņas elementi
- Cilvēka cieņas trūkuma piemēri
- Personiskā cieņa
- Dzīvnieka cieņa
Mēs izskaidrojam, kas ir cilvēka cieņa, tās vēsture, elementi un piemēri. Turklāt personas cieņa un dzīvnieku cieņa.
Kas ir cilvēka cieņa?
The cieņa cilvēks ir vērtība personām paši par sevi, tas ir, tikai ar esamības faktu. Tas nav nosacījums, ko nodrošina kāda persona vai organizācija, bet ir raksturīga cilvēce, nešķirojot dzimumu, rasi, reliģija vai seksuālo orientāciju, un tā ir arī neatņemama un neatņemamaCitiem vārdiem sakot, tā vienmēr ir daļa no paša cilvēka stāvokļa.
Cilvēka cieņu vai cilvēka vērtību var saprast dažādos veidos un var ietvert daudzas dažādas lietas, taču kopumā tas ir filozofisks un juridisks jēdziens. Tās atzīšana Valsts uzliek tām saistības cīnīties pret sociālajiem, ekonomiskajiem vai citiem aspektiem, kas pārstāv a esamību necienīgs cilvēks, tas ir, atņemts no minimālajiem nosacījumiem, kas ir pelnījuši jebkuram cilvēkam.
Tādā veidā pastāvēšana, kas ir cienīga - vai vismaz cienīga cilvēks- parasti tiek definēts kā tāds, kas ļauj izmantot savas iespējas un censties augt pasaulē. Tas ir iespējams tikai tad, ja ir ietverti noteikti minimālie pamatelementi, piemēram, tiesības uz dzīvību, uz Brīvība, lai būtu mājoklis un saņemtu samaksu par darbu, cita starpā.
Lielākā daļa šo tiesību šodien ir ietvertas Vispārējā cilvēktiesību deklarācijā. Cilvēktiesības. No otras puses, cilvēka cieņa attiecas uz zinātniskās un tehniskās darbības jomām, kas ir daļa no ētika Y bioētika, tas ir, no uzvedību morāli nosodīti vai cilvēkam pieņemami neatkarīgi no tā, vai viņš tos izpilda vai cieš.
Cilvēka cieņas vēsture
Cilvēka cieņas jēdziens ne vienmēr ir pastāvējis, un tas arī nav ticis saprasts vienādi. Tas, ko mēs šodien saprotam kā cieņa, ir radies doktrīna kristietība, saskaņā ar kuru ikviens cilvēks ir radīts pēc Dieva tēla un līdzības, bez atšķirības attiecībā uz viņa sociālo stāvokli vai dzimšanas vietu, arī apveltīts ar brīvu gribu, ar kuru var darīt labu vai ļaunu.
Tādā veidā cilvēka eksistences cieņa bija saistīta ar brīvības un brīvības izmantošanu. atbildību ("Mīli savu kaimiņu kā sevi pašu"). Visi cilvēki bija grēcinieki Dieva priekšā, un galu galā visiem tiks dots viens un tas pats spriedums un tie paši sodi vai balvas. Tādējādi cieņas ideja tika nodalīta no goda jēdziena klasiskajās kultūrās, kas bija paredzētas muižniekiem un vīriešiem. pilsoņiem no senčiem.
Tikai ar viņu humānisms Renesanse cieņa tika saprasta kā juridisks jēdziens, kas saistīts ar ideju par dabas likumiem, tas ir, likumiem, uz kuriem jebkurai personai ir tiesības tikai tāpēc, ka viņš ir. cilvēks.
Tādējādi līdz šim reliģiozs jēdziens kļuva par daļu no a filozofija racionāls, izskaidrojams cauri argumenti loģiski. Šis domu virziens vēlāk iedvesmoja ideālus Ilustrācija un tas bija būtiski svarīgi Franču revolūcija un pirmā cilvēktiesību deklarācija.
Tā 20. gadsimta vidū savulaik Eiropā piedzīvotās šausmas laikā Otrais pasaules karš, 1948. gada Vispārējā cilvēktiesību deklarācija un par to nodrošināšanu atbildīgu starptautisku organizāciju izveide. Tādējādi cilvēka cieņa sāka uzskatīt par svarīgu elementu tiesu lēmumu pieņemšanā, piemēram, pastiprinot sodu tiem, kas mēģina pret viņu vērsties.
Cilvēka cieņas elementi
Cilvēka cieņas jēdzienu atbalsta divu veidu elementi:
- Objektīvie elementi, kas ir reālā secībā, ko var pamanīt ikviens novērotājs un kas ir saistīti ar materiālajiem un taustāmajiem dzīves apstākļiem, piemēram, piekļuvi pamatpakalpojumiem, piekļuvi higiēnautt.
- Subjektīvie elementi, kas ir cilvēku individualitātes elementi un attiecas uz viņu iekšējiem un psiholoģiskajiem aspektiem, piemēram, diskriminācija, pieķeršanās, identitāteutt.
Cilvēka cieņas trūkuma piemēri
Verdzība aizskar cilvēka cieņu, jo tā padara cilvēkus par vienkāršu mantu.Šie ir acīmredzami cilvēka cieņas trūkuma piemēri:
- The verdzībajo cilvēki tiek reducēti uz vienkāršiem priekšmetiem vai īpašumiem.
- Kanibālisms, jo tas pārvērš citus par ēdiens un pielīdzina to dzīvniekiem.
- Nežēlīga izturēšanās un spīdzināšana, jo tie ir veids, kā aizskart citus, neņemot vērā viņu fizisko vai garīgo labklājību un neatkarīgi no jebkāda veida Taisnīgums.
- The klonēšana cilvēks, jo tas pārkāpj identitātes un subjektivitātes principus un paver durvis uz cilvēka atveidošanu, uzskatot to par radītu produktu, nevis kā Dzīvā būtne unikāla.
Personiskā cieņa
Par personas cieņu bieži runā, lai apzīmētu cieņu, kas tiek saprasta kā indivīda paša vērtība, tas ir, Pašvērtējums. Tādā ziņā par cieņu tiek runāts kā sinonīms pašvērtība, piemēram, indivīda apziņa, ka viņš ir godīgas attieksmes cienīgs.
Tā, piemēram, kad persona ir spiesta veikt pazemojošu uzdevumu, tas, ka viņš to veic, neuzskatot sevi par šāda soda cienīgu, tiek uzskatīts par cieņas pazīmi. Tas pats, kad cilvēks atsakās pazemoties cita priekšā, uzskatot, ka viņa paša vērtība ir augstāka par šādu sliktu izturēšanos.
Dzīvnieka cieņa
Tāpat mēs runājam par dzīvnieku cieņu vai dzīvnieku cieņu, lai atsauktos uz attieksmi, ko cilvēki sniedz dzīvām būtnēm, kas nav cilvēki, jo īpaši dzīvniekiem, kuru nervu sistēma ļauj uztvert sāpes un ciešanas cilvēkiem līdzīgi.
Cienīga attieksme pret dzīvniekiem zināmā mērā ir daļa no cilvēka cieņas, jo dzīvnieki nevar argumentēt sev par labu vai daudzos gadījumos pat nesaprot, kā viņi tiek pakļauti sāpju un ciešanu pilnai dzīvei. Kas viņiem, diemžēl, neliedz ciest. Tāpēc ar sirdsapziņu apveltīts cilvēks ir tas, kurš viņam atbilst, lai sniegtu viņam cienīgu ārstēšanu, kas nodrošina vismazāko iespējamo kaites.
Cilvēki, kuri slikti izturas pret dzīvniekiem, saskaņā ar šo perspektīvu, nomelno paši sevi, aizskarot viņu cilvēka cieņu, jo uzvedas nežēlīgi un apkaunojoši pret pārējām sugām. Dzīvniekiem vairumā gadījumu nav instrumentu, lai sevi aizstāvētu vai izvēlētos citu dzīvi.
Indijas garīgā līdera Mahatmas Gandija vārdiem: “A diženums a tauta un jūsu progresu morāli to var spriest pēc tā, kā izturas pret dzīvniekiem.