fenomenoloģija

Vēsture

2022

Mēs skaidrojam, kas ir fenomenoloģija, kāda ir tās izcelsme, vēsture un pamatjēdzieni. Jūsu izmantotā metode, jūsu pētījumi un pielietojumi.

Psiholoģijā fenomenoloģija ir apziņas struktūru izpēte.

Kas ir fenomenoloģija?

Fenomenoloģija ir filozofiska kustība, kas radusies divdesmitajā gadsimtā un filozofija to regulē tās priekšraksti, kas ir saistīti ar pētījumiem Y apraksts no objektiem (vaiparādības), jo tie ir apzināti piedzīvoti, tas ir, pēc iespējas brīvāki no teorijām, pieņēmumiem un aizspriedumiem par to izcelsmi.

Vārdu fenomenoloģija veido grieķu balsisfainomenons ("Izskats", "izpausme") unlogotipi ("Līgums", "pētījums"), no kura to var definēt kā izpausmju izpēti. Tas dažādos veidos attiecas uz zināšanu jomām, tāpēc fenomenoloģiskā pieeja ietver ļoti dažādus un daudzveidīgus elementus atkarībā no tā, kādam priekšmetam tā tiek piemērota.

Piemēram, jomā psiholoģija, fenomenoloģija ietver apziņas struktūru izpēti no tādas personas perspektīvas, kura tās piedzīvojusi pirmā. Kamēr disciplīna filozofiskā, fenomenoloģija ir saistīta ar ontoloģiju, epistemoloģija, loģika un ētika.

Fenomenoloģijas izcelsme

Terminam fenomenoloģija ir sena vēsture, jo 18. gadsimtā to sāka lietot Šveices-vācu matemātiķis un filozofs Johans Heinrihs Lamberts, kurš to attiecināja uz savu zināšanu teorija kā metodi lai atšķirtu patiesība ilūziju un kļūdu.

Tomēr šī vārda mūsdienu nozīme ir iegūta no darbaGara fenomenoloģija Vācu filozofs Džordžs Frīdrihs Hēgels (1770-1831), kurā viņš mēģināja izsekot cilvēka prāta attīstībai no vienkāršas pieredzes sajūtas līdz zināšanas absolūts.

Taču fenomenoloģijas filozofiskā kustība pastāvēja tikai 20. gadsimta sākumā, kad vācu filozofa un matemātiķa Edmunda Huserla (1859-1938) darbs nodibināja Transcendentālo fenomenoloģiju un līdz ar to veselu rindu. domāja filozofiskais, kas joprojām bija spēkā XXI gs.

Fenomenoloģijas vēsture

Huserls ierosināja atjaunot filozofijas un zinātnes jēdzienus.

Kopš Huserla darbu izplatības un atzinības fenomenoloģija nav bijusi viendabīga kustība, taču tā ir bijusi auglīga un populāra, kas pielietota visdažādākajās zināšanu jomās.

Huserla meklējumi tiecās pēc "tīras fenomenoloģijas" vai "fenomenoloģiskās filozofijas", jo beigās viņš ierosināja atjaunot filozofijas un filozofijas jēdzienus. zinātne; un šajā ziņā tas bija nākotnes un svarīgu 20. gadsimta filozofiskās domas virzienu dzinējspēks, piemēram, eksistenciālisms, dekonstrukcija, poststrukturālisms un postmodernitāte.

Fenomenoloģijas pamatjēdzieni

Lai gan fenomenoloģiju vienmēr ir grūti definēt un sarežģīti raksturot, jēdziena pamatā ir iespējams identificēt Huserla ideju par "iešanu pie lietām pašas par sevi", tas ir, bez argumentācijas iepriekšējie un aizspriedumi, un mēģiniet tos aprakstīt pēc iespējas precīzāk. Tas ir balstīts uz domu, ka ir iespējams uztvert matērijas būtiskās struktūras un tās būtiskās attiecības, rūpīgi pētot konkrētus piemērus no pieredzes vai iztēles.

No turienes metodes var novirzīties uz fenomena interpretatīvām pieejām (sauktas par "heiristiku") vai ģenētisko aspektu izpēti, kas, pēc Huserla domām, prasa iepriekšēju "lētticības apturēšanu" (laikmets).

Kāda ir fenomenoloģijas metode?

Fenomenoloģiskā metode, kā ierosināja Huserls, sākas no pieņēmuma par neko (pilnīgi neko: ne veselo saprātu, ne psiholoģisko pieredzi utt.) un ietver virkni posmu, kas ir:

  • Pārbaudi visu apziņas saturu, tas ir, apzinies objektu kā saprātīgu lietu.
  • Nosakiet, vai šāds saturs ir reāls, ideāls, iedomāts utt., tas ir, vai tam ir pašapziņa.
  • Apturēt fenomenoloģisko apziņu, tikt galā ar to, kas ir dots tās "tīrībā".

Daudzas reizes šī metode tiek apsūdzēta subjektīvā un līdz ar to aprakstu izstrādē, kas vairāk ir saistīti ar fenomenologu, nevis ar fenomenu; Tomēr šī metode kaut kā tiecas būt a sintēze starp objektīvo un subjektīvo perspektīvu. Turklāt tā ir kvalitatīva, nevis kvantitatīva metode.

Kas ir fenomenoloģiskā izpēte?

Fenomenoloģiskie pētījumi mēģina izskaidrot, kāda ir pieredze par kaut ko.

Fenomenoloģiskā izmeklēšana ir, saprotot iepriekšējo, mēģinājums izprast uztveri, perspektīvas un interpretācijas, ko cilvēki veido konkrētai parādībai, tas ir, mēģinājums atbildēt uz jautājumu "kāda ir pieredze par kaut ko līdzīgu?"

Tādējādi, salīdzinot un pārskatot vairākas apskatītās perspektīvas, tas var virzīties uz vispārināšanu un uz tādas perspektīvas izstrādi, kas sākas no pieredzes "iekšpuses", nevis no teorijām. hipotēze vai ar to nesaistīti iemesli.

Martina Heidegera ieguldījums

Vēl viens nozīmīgs autors fenomenoloģijas vēsturē bija Martins Heidegers, kura teorijas pārformulēja Huserla iecerēto no divām fundamentālām kritikām:

  • Heidegers domāja, ka Huserls piešķīra pārāk lielu nozīmi apziņā atklātajai intuīcijai, un tas nozīmēja, ka tā turpinās paradigma Mūsdienu subjektīvistiskās filozofijas Dekarts. Citiem vārdiem sakot, viņš nejauši iekrita subjektivitātē.
  • Viņš arī domāja, ka Huserls nav pietiekami nodevis sevi pasaulei, tāpēc viņš izvēlējās redzēt cilvēku iesaistītu savā pasaulē: "būt pasaulē", kā to sauca Heidegers, nozīmēja, ka domātājam ir jāuzņemas tik daudz. iespējams, iespējams ar pasaules glābšanu, nevis intelektuālisma grēku.

Emanuela Levinasa ieguldījums

Levinas ierosināja radikālāku mūsdienu dualitātes starp objektu un subjektu pārvarēšanu.

Vēl viens būtisks fenomenoloģijas attīstības vārds bija lietuviešu Levinas vārds, kurš ieviesa Francijā Huserla un Heidegera fenomenoloģiju kā daļu no viņa saistības ar ētiskās domāšanas atjaunošanu Eiropā pēc garīgās katastrofas, ko Otrais pasaules karš.

Tomēr Levinasam (tāpat kā Heidegeram) šķita, ka Huserls paliek Dekarta "es" diktētā robežās, kam viņš ierosināja daudz radikālāk pārvarēt mūsdienu objektu un subjekta dualitāti, iekļaujot pieredzi kā fundamentālu ieguldījumu. cits. Levinasam fenomenoloģija būs radikāls ētikas pamats.

Fenomenoloģijas pielietojumi

Fenomenoloģiskajai metodei ir ne tikai filozofiska nozīme, bet tā ir devusi ieguldījumu arī citās saistītās disciplīnās, piemēram, psiholoģijā, socioloģija, antropoloģija un pāri visam izglītība un pedagoģija, pamatojoties uz tādiem darbiem kā Hans-Georg Gadamer (1900-2002) par izpratnes fenomenoloģiju, kā arī daudzi citi autori.

Edmunds Huserls

Fenomenoloģijas pamatlicējs bija Morāvijas ebreju filozofs un matemātiķis, viens no ietekmīgākajiem 20. gs. matemātika Leipcigā un Berlīnē tie kalpoja par pamatu filozofiskai un psiholoģiskai apmācībai filozofa un priestera Franča Bentano nodarbībās, kurš kopā ar Kārli Stumpfu bija viens no viņa skolotājiem un gidiem.Savas dzīves laikā viņš publicēja daudzus un apjomīgus darbus (kuru pilnie darbi pārsniedz 45 000 lappušu) un nomira no pleirīta 1938. gadā Freiburgā.

Fenomenoloģijas pārstāvji

Deivids Hjūms bija skotu filozofs, kurš iestājās par skepsi.

Neskaitot Huserlu, daži svarīgi šīs domas skolas pārstāvji ir:

  • Frīdrihs Etingers (1702-1782). Kurš lietoja šo terminu, pētot "dievišķo attiecību sistēmu".
  • Deivids Hjūms (1711-1776). Skepsisma piekritējs skotu filozofs, kurš izmanto fenomenoloģisku pieeju Traktāts par cilvēka dabu.
  • Imanuels Kants (1724-1804). Viens no lielākajiem mūsdienu filozofiem un autors Tīrā saprāta kritika, kur viņš nošķir objektus kā parādības (kurus veido un asimilē cilvēka jutība) unnoumenos (lietas-sevī).
  • Makss Šēlers (1874-1928). Kurš izstrādāja Huserla metodi, lai aptvertu zinātniska metode.
  • Gastons Bakelards (1884-1962). Franču epistemologs un literatūras autors, kurš, pateicoties savai materiālās iztēles fenomenoloģijai, no jauna definēja simbola jēdzienu.
  • Mārtiņš Heidegers (1889-1976). Filozofs, kas kritizēja Huserla teoriju, kurš mēģināja izstrādāt ontoloģijas teoriju Būt un laiks.
  • Moriss Merlo-Pontī (1908-1961). Eksistenciālisma filozofs, kurš pētīja ķermeņa fenomenoloģiju uztverē un sabiedrību, iekšā Uztveres fenomenoloģija.
!-- GDPR -->